基本介紹
- 書名：遠瞰經典譯叢:邏輯體系1
- 作者：約翰·斯圖亞特·穆勒 (Mill J.S.)
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- 品牌：上海交通大學出版社
- 外文名：A System of Logic,Ratiocinative and Inductive
- 譯者：郭武軍
- 出版社：上海交通大學出版社
- 頁數：285頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《遠瞰經典譯叢:邏輯體系1》的價值在於，將洛克、貝克萊、休謨一脈相承的經驗主義套用於邏輯學領域，特別是歸納邏輯，使得經驗主義哲學開始真正成為其他科學特別是社會科學的根本方法論。約翰·斯圖亞特·穆勒本人正是這方面的踐行者和受益者。哲學的貫通使他在經濟學、倫理學、政治學等領域揮灑自如、舉重若輕。
作者簡介
作者：（英國）約翰·斯圖亞特·穆勒（Mill J.S.） 譯者：郭武軍 楊航
圖書目錄
引言
一、任何一個主題的討論伊始，定義必然是暫時的
二、邏輯學是推理的技術和科學嗎？
三、邏輯學是致知的技術和科學嗎？
四、邏輯學關乎推斷，不關乎先驗（直覺）真知
五、邏輯學和其他科學的關係
六、邏輯學有什麼作用，其作用如何彰顯
七、邏輯學定義的表述及闡發
第一卷命名與命題
第一章論首先分析語言的必要性
一、命名理論，為什麼命題是邏輯學不可或缺的一部分
二、分析命題的第一步
三、先研究名稱，後研究事物
第二章論名稱
一、名稱是事物之名，而非觀念之名
二、詞語不是名稱，而是名稱的組成部分
三、普遍名稱和個體名稱
四、具體名稱和抽象名稱
五、內涵名稱和非內涵名稱
六、肯定名稱和否定名稱
七、相對名稱和絕對名稱
八、單義名稱和復義名稱
第三章論名稱所表示的事物
一、歷數可命名事物的必要性；亞里士多德的範疇
二、最寬泛的那些名稱模稜兩可
三、知覺，也稱意識狀態
四、必須將知覺和對應的感官前因區分開來，兼論直覺
五、意志和行為
六、實體和屬性
七、物體
八、心靈
九、性質
十、關係
十一、相似
十二、數量
十三、物體的一切屬性都是以意識狀態為基礎
十四、心靈的一切屬性也是以意識狀態為基礎
十五、小結
第四章論命題
一、系詞的本質和作用
二、肯定和否定命題
三、簡單命題和複合命題
四、普遍命題、特定命題和單稱命題
第五章命題的含義
一、論如下學說：命題表達的是兩個觀念之間的關係
二、論如下學說：命題表達的是兩個名稱之含義的關係
三、論如下理論：命題無非是將某個事物歸入或排除出某個類別
四、命題真正的含義是什麼
五、一個命題肯定（或否定）某種接續關係、共存關係、單純之存在、因果關係
六、命題還斷言（或否定）某種相似關係
七、主謂語都是抽象名稱的命題
第六章論純名義命題
一、本質命題和偶然命題
二、一切本質命題都是同義命題
三、個體對象沒有本質可言
四、如何將實在命題和純名義命題區分開來
五、表達實在命題含義的兩種方式
第七章論分類的本質，以及五大範疇（predicables）
一、分類，與命名的關聯
二、範疇
三、類屬和種屬
四、種類是現實的存在
五、種差
六、滿足日常需要的種差，滿足特殊或專業需要的種差
七、固有屬性
八、偶然屬性
第八章論定義
一、什麼是定義
二、能夠定義的名稱，其含義能夠逐一分解
三、完全定義，如何區分完全定義和不完全定義
四、如何區分完全定義和描述
五、對事物的定義，就是對名稱的定義，再加上一個隱含的假設：和名稱對應事物是存在的
六、無論事物存在與否，所謂對事物的定義其實是對名稱的定義
七、定義固然僅關乎名稱，然而，定義必須建立在對相應事物認知的基礎之上
第二卷論推理
第一章推斷或推理概論
一、對第一卷的回顧
二、有些推斷名不符實
三、嚴格意義上的推斷，以及其中的歸納和演繹
第二章論演繹，或者三段論
一、關於三段論的分析
二、遍有遍無公理並非推理的基礎，而只是同義命題
三、真正的演繹基本公理
四、演繹基本公理的另外一種表達形式
第三章論三段論的作用及其在邏輯學中的價值
一、三段論是循環論證（petitioprincipii）嗎？
二、常見理論的不足之處
三、一切推斷都是從特定到特定的推理
四、普遍命題是對從特定到特定之推斷的記錄，三段論的規則是對這個記錄的解釋
五、三段論不是推理，而是對推理的檢驗
六、真正的推理是什麼
七、歸納和演繹的關係
八、回答一些反對意見
九、論形式邏輯（formallogic）和真知邏輯（logicoftruth）的關係
第四章論連續推理及演繹科學
一、連續推理存在的必要性
二、連續推理是一系列歸納性推斷
三、連續推理是從特定到特定的一系列歸納性推斷，藉助的是標記之標記
四、為什麼存在演繹科學？
五、為什麼其他科學尚處在實驗科學的階段？
六、隨著實驗的不斷演進，實驗科學有可能成為演繹科學
七、一門科學如何從實驗科學一躍成為演繹科學
第五章論證明及必然真理
一、能夠從假設必然推導而出，只有在這個意義上，幾何定理才是必然真理
二、幾何學假設是一些事實，只不過，人們誇大或忽略了與這些事實有關的環境
三、在幾何學第一原理中，其中一些是公理，這些公理並非虛構的假設
四、在幾何學第一原理中，有些公理是通過實驗獲得的真知
五、回答反對意見之一
六、考察惠威爾博士關於公理的觀點
第六章繼續前一章的討論
一、一切演繹科學都是歸納的
二、算術和代數的命題不是純名義命題，而是來自經驗的歸納
三、在什麼意義上，我們可以說，算術和代數的命題是假設的
四、基於假設是實證性科學的典型屬性
五、實證性科學的定義
第七章考察和前面理論相左的一些理論
一、普適假設理論
二、無法想像之為檢驗，不能代表過去的經驗總和
三、無法想像這個檢驗標準並非隱含在思維的每一個過程中
四、回答反對意見
五、漢密爾頓關於矛盾律及排中律的理論
譯名對照表
一、任何一個主題的討論伊始，定義必然是暫時的
二、邏輯學是推理的技術和科學嗎？
三、邏輯學是致知的技術和科學嗎？
四、邏輯學關乎推斷，不關乎先驗（直覺）真知
五、邏輯學和其他科學的關係
六、邏輯學有什麼作用，其作用如何彰顯
七、邏輯學定義的表述及闡發
第一卷命名與命題
第一章論首先分析語言的必要性
一、命名理論，為什麼命題是邏輯學不可或缺的一部分
二、分析命題的第一步
三、先研究名稱，後研究事物
第二章論名稱
一、名稱是事物之名，而非觀念之名
二、詞語不是名稱，而是名稱的組成部分
三、普遍名稱和個體名稱
四、具體名稱和抽象名稱
五、內涵名稱和非內涵名稱
六、肯定名稱和否定名稱
七、相對名稱和絕對名稱
八、單義名稱和復義名稱
第三章論名稱所表示的事物
一、歷數可命名事物的必要性；亞里士多德的範疇
二、最寬泛的那些名稱模稜兩可
三、知覺，也稱意識狀態
四、必須將知覺和對應的感官前因區分開來，兼論直覺
五、意志和行為
六、實體和屬性
七、物體
八、心靈
九、性質
十、關係
十一、相似
十二、數量
十三、物體的一切屬性都是以意識狀態為基礎
十四、心靈的一切屬性也是以意識狀態為基礎
十五、小結
第四章論命題
一、系詞的本質和作用
二、肯定和否定命題
三、簡單命題和複合命題
四、普遍命題、特定命題和單稱命題
第五章命題的含義
一、論如下學說：命題表達的是兩個觀念之間的關係
二、論如下學說：命題表達的是兩個名稱之含義的關係
三、論如下理論：命題無非是將某個事物歸入或排除出某個類別
四、命題真正的含義是什麼
五、一個命題肯定（或否定）某種接續關係、共存關係、單純之存在、因果關係
六、命題還斷言（或否定）某種相似關係
七、主謂語都是抽象名稱的命題
第六章論純名義命題
一、本質命題和偶然命題
二、一切本質命題都是同義命題
三、個體對象沒有本質可言
四、如何將實在命題和純名義命題區分開來
五、表達實在命題含義的兩種方式
第七章論分類的本質，以及五大範疇（predicables）
一、分類，與命名的關聯
二、範疇
三、類屬和種屬
四、種類是現實的存在
五、種差
六、滿足日常需要的種差，滿足特殊或專業需要的種差
七、固有屬性
八、偶然屬性
第八章論定義
一、什麼是定義
二、能夠定義的名稱，其含義能夠逐一分解
三、完全定義，如何區分完全定義和不完全定義
四、如何區分完全定義和描述
五、對事物的定義，就是對名稱的定義，再加上一個隱含的假設：和名稱對應事物是存在的
六、無論事物存在與否，所謂對事物的定義其實是對名稱的定義
七、定義固然僅關乎名稱，然而，定義必須建立在對相應事物認知的基礎之上
第二卷論推理
第一章推斷或推理概論
一、對第一卷的回顧
二、有些推斷名不符實
三、嚴格意義上的推斷，以及其中的歸納和演繹
第二章論演繹，或者三段論
一、關於三段論的分析
二、遍有遍無公理並非推理的基礎，而只是同義命題
三、真正的演繹基本公理
四、演繹基本公理的另外一種表達形式
第三章論三段論的作用及其在邏輯學中的價值
一、三段論是循環論證（petitioprincipii）嗎？
二、常見理論的不足之處
三、一切推斷都是從特定到特定的推理
四、普遍命題是對從特定到特定之推斷的記錄，三段論的規則是對這個記錄的解釋
五、三段論不是推理，而是對推理的檢驗
六、真正的推理是什麼
七、歸納和演繹的關係
八、回答一些反對意見
九、論形式邏輯（formallogic）和真知邏輯（logicoftruth）的關係
第四章論連續推理及演繹科學
一、連續推理存在的必要性
二、連續推理是一系列歸納性推斷
三、連續推理是從特定到特定的一系列歸納性推斷，藉助的是標記之標記
四、為什麼存在演繹科學？
五、為什麼其他科學尚處在實驗科學的階段？
六、隨著實驗的不斷演進，實驗科學有可能成為演繹科學
七、一門科學如何從實驗科學一躍成為演繹科學
第五章論證明及必然真理
一、能夠從假設必然推導而出，只有在這個意義上，幾何定理才是必然真理
二、幾何學假設是一些事實，只不過，人們誇大或忽略了與這些事實有關的環境
三、在幾何學第一原理中，其中一些是公理，這些公理並非虛構的假設
四、在幾何學第一原理中，有些公理是通過實驗獲得的真知
五、回答反對意見之一
六、考察惠威爾博士關於公理的觀點
第六章繼續前一章的討論
一、一切演繹科學都是歸納的
二、算術和代數的命題不是純名義命題，而是來自經驗的歸納
三、在什麼意義上，我們可以說，算術和代數的命題是假設的
四、基於假設是實證性科學的典型屬性
五、實證性科學的定義
第七章考察和前面理論相左的一些理論
一、普適假設理論
二、無法想像之為檢驗，不能代表過去的經驗總和
三、無法想像這個檢驗標準並非隱含在思維的每一個過程中
四、回答反對意見
五、漢密爾頓關於矛盾律及排中律的理論
譯名對照表
