《中華根文化·中學生讀本:達者之言:<莊子>選讀》試著分《莊子》為“無用之用”、“無為之為”、“養生之旨”、“逍遙之游”及“齊物之論”五個單元，每個單元打亂原作次序節選部分篇目，以更好地梳理其基本思想。每段文字都附有註解和今譯，為幫助讀者理解所選語段的意趣，又在後面附有簡單的內容釋義。
基本介紹
- 書名：達者之言
- 頁數： 217頁
- 定價： 18 元
- 開本：32 開
圖書信息,圖書簡介,圖書目錄,
圖書信息
作者: 王希明 編選
定價: 18 元
頁數: 217頁
字數: 143千字
開本: 32 開
裝幀: 平裝
出版日期: 2012年8月
圖書簡介
中華古代文化浩如煙海，書市上古代文化方面的圖書也不計其數，但專門面向現代中學生的普通讀本卻很難找到，更不要說那種切合中學生閱讀心理，精心選材、精心作注、精心釋義的系列叢書了。
而從一名中學語文教師的角度看，當今中國語文教育，最缺失的一塊又恰恰是對中華傳統文化的敬重、理解與傳承。
眾所周知，新中國成立60多年來的語文教育被當作兩個大的工具在使用：一是作為政治工具，大致對應1949—1980年的30年間；二是作為應試工具，1980年以後的30餘年皆如是。前者是自上而下的自覺行為，後者是“變態”行為—教育本來是指向學生的全面發展的，但因為“高考列車”越跑越快所產生的巨大無比的力量，語文也已完全淪落為應試的工具。
在這樣的教育中，沒有文化，或者說對文化的漠視，已成為語文教育的一個並不為多數人清醒地意識到的“傳統”；丟棄傳統文化，甚至鄙薄傳統文化，也已成為語文教育的一個並不為多數人清醒地意識到的“傳統”。
在這樣的教育中，現代語文教育的本質意義—作為培育“民族文化之根”的意義，作為培育“效忠於”、“皈依於”中華民族的現代公民的意義，已基本喪失。
而中華民族現代前行的艱難身影又告訴我們：我們的教育，我們的語文教育，必須敬重、理解、傳承中華傳統文化。
圖書目錄
人之需（代總序）
前言
第一單元 無用之用
徐無鬼（節選）
山木（節選）
人間世（節選）
外物（節選）
逍遙遊（節選）
第二單元 無為之為
應帝王（節選一）
駢拇（節選）
天道（節選）
馬蹄
應帝王（節選二）
知北游（節選）
天地（節選）
在宥（節選）
外物（節選）
第三單元 養生之旨
山木（節選）
徐無鬼（節選）
人間世（節選）
養生主（節選）
德充符（節選）
大宗師（節選）
刻意
第四單元 逍遙之游
達生（節選）
秋水（節選一）
列禦寇（節選）
知北游（節選）
養生主（節選）
至樂（節選）
德充符（節選）
秋水（節選二）
逍遙遊（節選）
第五單元 齊物之論
至樂（節選）
齊物論（節選一）
齊物論（節選二）
秋水（節選）
齊物論（節選三）
