達摩祖師像摩崖岩畫

達摩祖師像摩崖岩畫位於廣東省陽江市陽春市春灣鎮，通真岩發現摩崖岩畫一幅，經考證是中國禪宗初祖達摩祖師像。

此畫描繪達摩“只履西歸”的故事。達摩祖師悠然坐於途中石上小憩，回眸東顧，人物與石壁背景融為一體。

畫像具現梵相，狀若羅漢，額頭高廣，雙目炯然，大耳環，身披僧服。錫杖倚肩，錫杖上端長長的飄帶繫著的一隻鞋，禪意盎然。只履刻意細描，頭部及衣著淡彩。線條簡括飄逸，氣勢非凡。畫像下端於光緒年間被鑿去一塊，縱35厘米，橫95厘米。

基本介紹

• 中文名：達摩祖師像摩崖岩畫
• 地理位置：陽春市春灣鎮
• 保護級別：廣東省歷史文物保護單位
• 尺寸：縱35厘米，橫95厘米
• 畫作內容：中國禪宗初祖達摩祖師像

基本信息

通真岩洞口位於一座石灰岩的半山上，坐北朝南，上下有兩個洞口，洞內可容百人。兩個洞口之間是一塊橫數米、高數丈的岩壁，畫像位於岩壁中線。向下1米處，橫著一個寬可容行人的石級，是個天然的供台。岩壁最上端是一堵飄出數米的懸崖，由懸崖、岩壁、供台構成天然龕籠的模樣。供台南向，相連著一幅約30M2寬闊的石質地面，這是解放後被拆毀古佛堂的遺址。古佛堂是禪寺主要的建築物，寺名叫德慧禪寺，為隋代已有古禪寺。

通真岩原名銅石岩，相傳唐代歌仙劉三姐的故鄉在今陽春春灣這個地方，岩內現遺有劉三姐傳歌的歌台。史載，由於劉三姐的歌才和聲名影響，宋真宗曾贈“通真”御書，後來銅石岩由此便更名為通真岩。御書藏在劉三姐曾作過居室的一個岩洞內，這個岩洞又稱御書室。北宋以來，大理學家、《愛蓮說》的作者周敦頤等一大批墨客文人，在通真岩留下了豐富的石刻留題。1989年，通真岩以摩崖石刻列入廣東省歷史文物保護單位。其中有一方石刻是北宋廣南東路轉運副使許彥先於熙寧十年(1077年)游岩題詩，詩有四句：“壁倚乾寧碣，龕籠大業僧，七年馳使路，兩躡石階層”。詩的意思是說，他任廣東轉運副使這七年間，兩次遊覽通真岩，曾讀到唐代乾寧年間(894-898年)的一方碑記，又見到隋代大業年間(605-618年)己有的梵僧供像，這兩件文物在兩次游岩中印象至深。許彥先這時在佛堂看到的供像，也許就是這幅達摩祖師像。

達摩，全稱菩提達摩，是印度釋迦牟尼所傳二十八祖的最後一祖，又是中國禪宗初祖。達摩歷三年渡海，於梁普通八年(527年)在廣州登岸，初居華林寺，駐錫光孝寺，在嶺南曾居留過一段時間。後經廣州刺史表奏被梁武帝迎見，達摩因與梁武帝語不契機，於是渡江北上北魏國，在嵩山少林寺傳禪九年，圓寂後葬於熊耳山，在其圓寂同一年，將衣碎傳給二祖慧可。相傳，出使西域的北魏大臣宋雲後來在回國途經蔥嶺時，遇見達摩祖師，禪杖上挑著一隻鞋。問他何去，達摩說：“回歸西天”。宋雲回到中原後，知道達摩早已去世下葬了。群臣不信，於是打開達摩墳墓，發現棺材裡只有一隻鞋。陽春通真岩摩崖岩畫裡“只履西歸”的典故出於這個故事。

傳世的達摩畫像多為宋代以下的作品。現存最早一幅“達摩六祖師像”藏於日本京都高山寺，為宋代作品。現存嵩山少林寺一塊石碑，縱86.5公分，橫69.5公分，陰刻線畫達摩祖師像，為金代作品。至於古代摩崖岩畫達摩像仍屬罕見。