基本介紹
- 中文名：達怛
- 外文名：無
歷史,來源,
歷史
自北魏時期起，達怛各部開始與中原王朝通貢。當時達怛人居住在今內蒙古東北部和嫩江流域，處在原始公社階段（見原始公社制）。他們已經從事原始的農耕和畜牧,使用角弓和長箭獵獲野獸,用鹿皮製作衣服。男子束髮，婦女束髮作叉手髻。語言與契丹相同，都屬東胡語言的方言分支。
突厥汗廷統治蒙古高原之後，達怛人成了突厥臣屬。突厥可汗派3個吐屯(總領幾個部落的官員)統治達怛。在隋代,達怛分為5大部分（中唐以前，文獻上又把達怛稱作“室韋”）：南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋。南室韋在契丹之北，內分25 個小部落，已出現世襲的部落首領。他們用蘆葦和柳條編織房舍。使用木筏和皮船。粗放的農耕只能得到少量的收成。飼養為數不多的馬匹，而豬、牛較多，但不養羊。自南室韋北行11日路程，便到北室韋之地。北室韋內分9個小部落，以漁獵為主要的生產活動。 捕貂取皮，獵獲獐、鹿，取得肉食和皮張。捕魚也是他們經常的生計，即使在寒冬，也要鑿冰撈魚。由於氣候寒冷，在土穴中過冬。人們善於滑雪。北室韋人曾派出貢使，向隋廷貢獻方物。再往北，是缽室韋的居地，他們也分為若干小部落。有用樺皮覆蓋的房屋，生活方式與北室韋人相同。深末怛室韋在缽室韋的西南，也是穴居的遊獵民。在他們的西北，是大室韋的居住地。
唐朝初年,達怛人還處在典型的原始公社階段,“其國無君長”，“無賦額”。 部落首領稱為 “莫賀弗”。在原始的農耕中使用人拽的木犁。盛行集體圍獵。在父權家族中保留著明顯的母權制遺蹟：男子娶妻，要在岳丈家勞動3年，才能領回妻子。據唐人記載,當時室韋人分成嶺西室韋、山北室韋、黃頭室韋、大如者室韋、小 如者室韋、婆萵室韋、訥北支室韋等9部分。
唐代蒙古高原動盪的局勢把達怛人卷進同鄰人的戰爭紛亂之中，刺激了他們的社會發展。 進入8世紀之後，稱為“三十姓達怛”的呼倫貝爾高原室韋人，在反抗突厥□廷統治的鬥爭中發展成一股強大的力量。一些室韋人逐漸向西向南移動，他們在文獻中又被稱為達怛。到回紇□廷時期，漠北有九姓達怛，漠南有陰山達怛（又稱陰山室韋）、黑車子達怛（又稱黑車子室韋）。這些部落參與蒙古高原和唐朝北邊的政治軍事糾紛，迅速發生階級分化。達怛各部不斷向唐朝朝貢，接受唐朝所授都督、大都督等官號，出現了部落顯貴。
8～9世紀，唐朝人對呼倫貝爾高原一帶的室韋人有了更多的了解。據記載，俱倫泊（今呼倫湖）“四面皆室韋”。泊西南有烏素固部落，其東有移塞沒部落。河（今綽爾河）之南有塞曷支部落。其東有和解部落、烏羅護部落、 那禮部落。 在這些部落的東北有山北室韋。其北有小如者室韋、婆萵室韋。此外還有嶺西室韋和人戶眾多的黃頭室韋。望建河（今額爾古納河）畔有大達怛、蒙兀達怛、落坦（一作“俎”）室韋。“蒙兀”是蒙古一稱在中國歷史文獻中的最早記載。
來源
達怛一詞，據法國學者伯希和(即P.佩利奧)的推測，是“鮮卑”的同詞異譯。這個看法不失為一種有參考價值的意見。7～8世紀以後，室韋逐漸被稱為達怛（元代譯作塔塔兒），這是因為達怛部落強大，其他大小部落也紛紛以達怛自稱。室韋—達怛人的語言是烏桓、鮮卑以來一脈相傳的東胡語言的分支，蒙古語便是從東胡語言的一支方言演變和發展起來的。室韋—達怛人是蒙古族的先民， 是古蒙古人。11～12世紀的蒙古、 塔塔兒、蔑兒乞、札□亦兒等操蒙古語的遊牧民，都是室韋—達怛人的後代。840年，黠戛斯人南下， 迫使回鶻人西遷。室韋—達怛人乘機成批遷入漠北，使這一片原是突厥語遊牧部落的牧地逐漸蒙古化，從而改變了蒙古高原的民族分布。
