道馭上士,官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周禮》道仆置,北周沿置。
基本介紹
- 中文名:道馭上士
- 性質:古代官名
- 朝代:西魏
- 品級:正三命
道馭上士,官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周禮》道仆置,北周沿置。
道馭上士,官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周禮》道仆置,北周沿置。沿革官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周禮》道仆置,北周沿置。隋文帝開皇元年 (581)罷。參見“道仆”。品級夏官府大馭中大夫屬官,正三命...
一、官名。《周禮》謂夏官司馬所屬有大馭,設在大夫二人。周王所乘之“路”(車),“玉路”最為貴重,系祭禮時所乘。二、北周依《周禮》置六官,其夏官府有大馭中大夫,正五命,其副為小馭下大夫。所屬有*戎馭大夫,即《周禮》戎仆改名。余有齋馭下大夫、道馭上士、田馭上士,即《周禮》的齊(齋)...
大馭中大夫,官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》大馭置,北周沿置。為夏官府大馭司長官,掌皇帝出行車輛及道路的管理。沿革 官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》大馭置,北周沿置。為夏官府大馭司長官,掌皇帝出行車輛及道路的管理。下設小馭下大夫以佐其職,領戎馭下大夫、齋馭下大夫、道馭上士、田馭上士...
道右,上士二人。大馭,中大夫二人。戎仆,中大夫二人。齊仆,下大夫二人。道仆,上士十有二人。田仆,上士十有二人。馭夫,中士二十人、下士四十人。校人,中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。趣馬,下士皂一人、徒四人。巫馬,下士二人、醫四人、府一人、史二人、賈...
“道次第”系“菩提道次第”的簡稱。對藏傳佛教而言,它並非泛泛之稱,而是一個有著特定內涵的專門術語,意指由阿底峽力倡,其後主要由噶當及格魯派大德加以繼承和發展的一種佛教學說和修行體系。該體系以“三士說”為理論框架,主張自下士而中士而上士的修行次第,在顯密關係上則堅持先顯後密的原則。統計表明,...
故能知始,樸素之義乃可為道之綱紀也。《古之善為士章》第十五 臣真述曰:此古之善為士者,謂上士也。所謂若聖與賢,而在王侯之位者也。微妙玄通者,皆道德之用,不可得而稱也。言聖人賢人治天下,軍國無不兢懼畏威,皆若臨深履薄;其容貌志意,故常若冬寒涉川。畏恥四鄰,言慎之至也。儼兮若客者...
”楚莊王楚莊王,春秋時楚國國君,在位期間使國勢大盛,是春秋五霸之一蒞政三年本節解釋《老子》第四十一章:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道!故建言有之:'明道若昧,進道若退,夷道若頹,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅...
設中大夫二人。為周王駕御“戎路”(王本人乘的兵車)的官。西周春秋,祭祀和兵戎為一國大事,故為王御車之官,惟御祭祀用的“玉路”的大馭,與戎仆同為中大夫,余或為下大夫(如朝覲前齋戒時馭“金路”的“齊仆”,“齊”即“齋”),或為上士(如御“象路”的道仆與御“田路”的田仆)。
循環往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質,有形質又產生於不可見的無形質。四十一章意譯 上士聽了道的理論,由於生活在上層,不了解基層情況,以為簡單,努力去推行;中士聽了道的理論,因為對上層和下層都是一知半解,將信將疑;下士聽了道的理論,發現“道”...
歷仕司御上士、典馭下大夫,冊封固始縣男,封邑二百戶。從北周武帝平齊有功,拜儀同三司,進爵大興縣侯,增邑通前八百戶。隋朝時期 隋高祖受禪,進爵漢曲縣公,累遷驃騎將軍。後以軍功進位上開府。開皇末,以勞舊,擢拜左衛將軍,尋改封順政縣公。漢王楊諒作亂於并州,出任行軍總管、河北道安撫副使,從司徒...
君子之道,引而不發,躍如也。舉一反三,貴在自悟。老子曰:上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道,聞吾言而行者眾,則吾道伸;聞吾言而笑者眾,則吾道絀。伸乎絀乎?吾亦任之而已。李宗吾把這篇文字寫出來之後,廖緒初果然就為他做了個序,謝綬青隨後也為他...
天尊曰:學道甚難。鬼神魔王,敗人成功,但欲其死,不喜仙道。子將道成,復有諸天仙人來試爾身。仙人之來試也,或試以所欲,或試以所不欲;或試以所難,或試以所畏,皆於心之所不悟、意之所不造也試之。過者諸天保舉,魔王奉迎,是謂得道。易心向道章第四十八 天尊曰:上士貪善,下士貪財;一切眾生,...
3.《老子》說:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。”此法貴在堅持,行立坐臥之間,隨時可用丹田呼吸,不必拘泥時日。常人多在大病之後,方去尋求氣功療法,一旦病有好轉,卻又置之不理,學者切忌此種弊端。4.平日注意保持元和,話宜少說,言多傷炁。《老子》說:“多言數窮,不...
儻有華陰上士,服食還山。術既妙而猶學,道已寂而未傳。守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅,駕鶴上漢,驂鸞騰天。暫游萬里,少別千年。惟世間兮重別,謝主人兮依然。下有芍藥之詩,佳人之歌。桑中衛女,上宮陳娥。春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!至乃秋露如珠,秋月如珪,明月白露,光陰往來,與子...
在周仕歷司御上士、典馭下大夫,封固始縣男,邑二百戶。從武帝平齊,以功拜儀同,進爵大興縣侯,增邑通前八百戶。高祖受禪,進爵漢曲縣公,累遷驃騎將軍。後以軍功進位上開府。開皇末,以勞舊擢拜左衛將軍,尋改封順政縣公。漢王諒作亂并州,以純為行軍總管、河北道安撫副使,從楊素擊平之。以功拜柱國,...
”道和引之入內,遣內史字文昂訪問齊朝風俗政教、人物善惡,即留內省,三宿乃歸。仍遣從駕至長安,授內史上士。自此以後,詔誥格式,及用山東人物,一以委之。武帝嘗於雲陽宮作鮮卑語謂群臣云:“我常日唯聞李德林名,及見其與齊朝作詔書移檄,我正謂其是天上人。豈言今日得其驅使,復為我作文書,極為大異...
薛道衡(540年-609年),字玄卿,河東汾陰(今山西萬榮)人,北魏常山太守薛孝通之子。中國隋代詩人、大臣。薛道衡六歲時早孤。十三歲時學《左氏傳》。初任彭城王激兵曹從事,累遷太尉府主薄,兼散騎常侍。577年,北周滅齊,薛道衡入周,被任命為御史二命士,遷司祿上士。581年,隋滅北周。薛道衡入隋,被任命為...
降職不適用於副班長;降銜不適用於列兵、下士;對上士、三級軍士長實施降銜的同時降低士官等級;降職或者降銜通常只降一職或者一銜;除名不適用於士官。對軍官、文職幹部的處分項目:(一)警告;消極怠工,無故不參加學習、工作、訓練、執勤等,情節較輕的,給予警告。(二)嚴重警告;工作失職,造成損失或者不良...
上士三晝夜而關通,中士二七以透徹,下士月余關亦通。功夫怠惰,百日方開;若骨痛少緩其功。倘睛熱多加呵轉。一心不惰,諸疾無侵。其時泥丸風生,而腎氣上升。少刻鵲橋瑞香,而甘露下降。修丹之士,外此即誣。若非這樣開道,豈能那般升降而煉己配合也哉?17 、玄關一竅歌 玄關一玄通真訣,乾坤辟破蓬壺闊...
諸得道神仙、聖賢、上士,初成道皆從氣也,別無徑路可超出三界之外。飛雲走霧,神變通靈,遨遊日月之上陽界之中,觀行三島十洲水府陰山之境洞,跨鶴乘龍上魚皆浮龜行,蜂飯擲杯透壁種花飛符入柱,皆是氣之因依。而一日一夜,一萬三千五百通息出入氣晥,二萬七千氣一神一氣,皆能指用。是故氣成之後,變...
上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大而笑之。吾懼大笑故不為談也。渴不必待江河。而飲井泉之水何所不飽。是以復治經傳耳。問曰。漢地始聞佛道。其所從出耶。牟子曰。昔孝明皇帝。夢見神人。身有日光飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣。此為何神。有通人傅毅曰。臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行...
此最上一乘之妙道,三教同源之心法,上士行之不怠,直超聖域,頓悟圓通,形神俱妙,與道合真,逍遙極樂,永劫不壞,即大覺金仙之位也。至道原來不易傳,空微究理了塵緣,山頭水降黃芽長,地下當升白雪填,慧月涓涓澄碧沼,玄風細細卷青煙,木性金情相交合,便是虛無太極圈。序 斯文乃金丹之至寶,非其人而...
朕本畏爾逐齊王東走,今聞猶在,大以慰懷,宜即入相見”道和引之入內,遣內史字文昂訪問齊朝風俗政教、人物善惡,即留內省,三宿乃歸。仍遣從駕至長安,授內史上士。自此以後,詔誥格式,及用山東人物,一以委之。武帝嘗於雲陽宮作鮮卑語謂群臣雲“我常日唯聞李德林名,及見其與齊朝作詔書移檄,我正謂其...
元宗皇帝以尊師重道,屈軒後之順風。由是天眷遐臨,皇心密契。維新舊館,再易華題。丹鼎洞經,潔修無倦。芝泥龍簡,投奉相望。戶邑之民,豈止奉明之縣。樵蘇之禁,寧惟柳下之墳。故得雲物告祥,芝英表瑞。小周王之瑤水,徒詠空歌。異漢帝之猗蘭,唯陳甲帳。自茲厥後,代有修崇。上士名人,時時解蛻...