道紀自然療愈會館集最具權威的傳統中醫與印度阿育吠陀生命醫學和藏醫中的療愈文化，整合日本、韓國、泰國、尼泊爾等國家療愈體系。在“道法自然”、“以人為本”、“體用合一”“物心不二”的核心價值指導下，創造一個自然，人文，祥和，禪靜，底蘊深厚和豐富，親切的環境，以最實際的療效為有緣人在享受中帶來真正意義上身、心、靈的健康。
基本介紹
- 中文名：道紀自然療愈會館
- 總面積：800平方米
- 地點：成都國際城
- 性質：中醫
簡介,品鑑自然療愈五個原則,內涵,療效,醫者,體驗,系統性,療愈理念,道紀自然療愈體系,完璧歸趙·生命復原工程,母體的召喚·芳香SPA體系,雲中漫步·被動瑜伽療愈,藏密·行星頌缽療愈,阿育吠陀·草藥療愈,生命禪·教練,
簡介
會館位於成都國際城南齊聚自然人文精神的麓鎮。以療愈實踐來繼承和弘揚亞洲傳統自然療愈的光輝遺產。總建築面積為800平方米。道紀作為成都自然療愈的開山者，首創了品鑑自然療愈的五個原則：療效、專家、體驗、深度、廣度。涉及慢性疾病、肌膚療愈、睡眠療愈、形體療愈、情緒療愈和人際關係的亞健康管理內容。
道紀自然療愈會館的療愈組成體系分別為：傳統中醫·靈樞經絡整體療法、阿育吠陀·生命醫學療法、喜馬拉雅行星頌缽靈性音療法、被動瑜伽療法、禪心教練等。讓您在身心靈自成一體的狀態下體會自然、生命與禪的真正奧義。
受恐懼支配的行為必將招致更大的破壞。 ———克里希那穆提
正氣存內，邪不可乾……精神內守，病安從來？————《黃帝內經》
選擇受恐懼支配靠抗生素、速效藥、放療、化療……來暫時性的趕走病症，還是選擇以傳統自然療愈來擁有一個百邪不侵的身體？
選擇決定了命運。
生活中每一種偉大的著作，每一件藝術逸品，每一個誠摯的生命，都是一種來自自然的召喚，都是一扇通往天堂的大門，只是我們過於急切的熄滅了希望之火和崇敬之光。
所以，讓我們回歸正念，重新點亮心燈吧！
品鑑自然療愈五個原則
這是一個傳統復興的時代，以解剖學和化學為基礎的現代西方醫學在統治了醫療領域百年以後，我們的健康問題似乎並未得到改觀。越來越多的人開始意識到傳統自然療愈智慧里才藏著通向健康大門的鑰匙。
這是一個功利主義橫行、亂象叢生的時代。我們如何撥開迷霧，慧眼識珠，找到真正遵循自然療愈的內在文化，並真正實現探尋有效療愈的至臻之道。亞洲自然療愈研習會提出了五個品鑑的基本原則，希望有助於我們做出正確的選擇。
內涵
內涵反映了療愈方法論背後看不見的根基，即怎樣看待生命，導致疾病的原因的不同產生了兩大分支：“生命醫學”和“疾病醫學”。
“疾病醫學”認為導致疾病的原因是外部的病因，例如病毒、細菌和原蟲，試圖通過去除這些外因來治病。而“生命醫學”卻認為是病因不在外，而在內。如果我們有了美國一樣強大的身心，就算外界再多干擾也無法將其左右。而現在正是被疾病醫學統治的時代。可惜眾所周知，人並沒有得到健康，絕大多數慢性病（高血壓用降壓藥，糖尿病用胰島素、增生肌瘤割除後又長…不勝枚舉）和亞健康（精力、皮膚、身材、生理機能等）幾乎都無法得到有效的治療。
那怎樣才能把人建設得跟美國一樣呢？答案很簡單，自然已賜予療愈生命的一切力量。剛才列舉的困擾我們的那些慢性病和亞健康問題都可以得到很好的解決。原因很簡單，同樣的環境有些人犯病，有些卻沒犯病。說明關鍵不是環境而是人，說明人都有抵禦和自我療愈的潛在能力，只是被一些東西給障礙了而已。只要我們這個潛在能力恢復了，病邪就自然無法安身了。
療效
我們關心的療效其實主要看是否顯著、持續、深入。對於絕大部分病症，傳統中醫的療效是非常顯著的。例如高血壓…等病症。同時，我們要看到，自然療愈是通過恢復和調動人體的自我療愈機能來恢復健康的。療效就取決於這種能力的恢復程度，而每個人的能力儲備千差萬別，所以不能劃定一個統一的標準。但是，可以肯定的是，一旦這種能力逐漸回歸，療效將是顯著、持續而深入的。而且對人的心靈也必然產生顯著的正面影響。
醫者
自然療愈根基的是先聖們的智慧和千百年的療愈實踐。如果脫離長期的一線療愈實踐，沒有累計數以千計的豐富醫案，想獲得深厚的療愈功力是難以想像的。我們無法把健康託付給只經過短期培訓，只懂得背一些術語的所謂醫生和他們背後的機構的。療愈機構需要長期實踐中的口碑高低和經驗的實際積累，脫離了這個就是紙上談兵。
體驗
俗話說“良藥苦口利於病“，意思是要想病好就一定要“堅持”吃藥。而當我們說“堅持”的時候，其實是在說這個過程的體驗是“痛苦”的，是我們不喜歡的。打電動小孩是不需要去“堅持”的。而如果“良藥不再苦口，療愈也很享受”，當療愈過程化身成一次身心靈回味無窮，流連忘返的愉悅旅程。我們還會因難以堅持而達不到療效嗎？要達到這樣的境界，需要完成從五覺到五感的飛躍。
怎樣才能擁有愉悅的體驗呢？其中我重點關注環境氛圍和人文氛圍：
1、環境氛圍
人是極容易被環境影響的動物。在天安門升國旗現場的心情身處迪斯尼心情相去甚遠。這是周圍的整體氛圍營造的範疇，讓我們的心情不由自主的受到了影響。而自然療愈的範疇則應使人深度放鬆，否則無異於普通按摩。而如果空間狹小，雜音熙熙攘攘，色彩明亮且燈光刺眼......在這樣的氛圍之下雖然意識難以察覺，可潛意識卻無法歸真。自然療愈就是透過五感(眼耳鼻舌身的感知)讓人沉浸於身心靈的舞蹈。所以真正的自然療愈會館就像高爾夫場的設計，從選址和最後的軟飾設計一般都有名家參與一氣呵成。
2、人文範圍
心者，道之主宰。心之所向，決定行為之所往。很多人都有這樣的經歷：護理時，技師總喜歡在耳邊不厭其煩的推銷產品。顯然，這種服務背後的管理理念違背了基本的療愈精神。自然療愈強調內外和諧平衡，它提醒我們忙於放眼於外之際不時稍停，向內傾聽身體、心、靈的聲音。這是化解身體問題的歸真之道。可見，自然療愈並非簡單的療愈技術、工具和藥材，就像達文西作畫不是把顏料塗在畫布上那么簡單。
系統性
人是身心靈構成的宇宙間最精微的存在。身、心、靈相互影響，導致疾病背後的直接原因是正氣的不足或者運行不暢，而正氣不足和運行不暢卻又是心靈層面問題導致。傳統自然醫學的觀點已經得到了現代科學的證實。所以如果能從心靈層面著手進行積極的干預，不僅療效勢必事半功倍，生命品質更是得到全面提高。而亞洲各民族的傳統醫學寶庫里藏著一顆顆璀璨的珍珠，例如傳統中醫的針灸、方劑、禪、印度阿育吠陀、東南亞芳香療法和被動瑜伽療愈、喜馬拉雅行星頌缽療愈、水晶療愈、音樂療愈等等在身心靈各層面有所見長。如果我們能將他們串珠成鏈，讓它們各有所長，兼容並蓄，這將是現代人之福。
療愈理念
近百年以來，我們都跟隨西方所謂科學的理論去研究醫學。在言必稱希臘多年以後驀然回首，我們突然發現西方現代醫學並沒有給人類帶來更多的健康。隨著科技的發展，我們似乎正陷入一個無底的深淵：不僅傳統慢性疾病無法根治，新的癌症和藥源性疾病卻接踵而至。
尖端科學怎會讓健康與我們漸行漸遠？
反觀亞洲悠久歷史，數千年來中華傳統中醫，印度阿育吠陀醫學以及各名族醫學智慧卻守衛著我們的精神和身體家園。最前沿物理科學已發現，憑目前的觀測能力能觀察的僅占宇宙的4%。還有96%的更高次元的宇宙存在。如果現代科技真能保持一份謙卑，那么傳統自然醫學的智慧，就不能再以簡單的“樸素”能概括了。目前，這兩個領域還根本不能交談，因為自然醫學在直接實踐的，不是現在的物理、生化科技能夠檢測得很完善的。
現代醫學要想追上傳統自然醫學，至少還要再等上一百年。
我們是應該信任僅有幾十年歷史，習慣於在小白鼠上實驗，並不斷在“立而後破，破而後立”中尷尬掙扎的西方現代醫學科技？還是福澤亞洲人五千年，經上百億人民身上驗證，成熟而穩固的系統性人文醫學智慧？
“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”在自古就“醫道同源”的中國，“親近自然，回歸傳統”其實不僅是醫家的療愈理念，更是做人的根本道理。是身心實現健康和諧境界的不二法門。
道紀自然療愈體系
只有當離開了四川，才發現身為這裡的人是多么有福。嘗到他們的食物，就會心生憐憫。 只有當離開了亞洲，才發現身為亞洲人是多么有福。因為針對身、心、靈各層面問題都有成熟的自然解決之道。
下面將要呈現的正是亞洲最具影響力的自然療愈：
