《道竅談》，作者李涵虛，原名李元植，字平權，號涵虛子，又號長乙山人，四川樂山縣人。他常游峨嵋等地，曾遇仙師傳授道訣，並改名西月，潛修數載，頗通丹法。
李涵虛在《道竅談》中指出，先天澤沌、神前俱全的童貞之人，謂之“上德”，可以不假返還，不用通關，清靜修養，即點仙道。破體之人，精氣散逸，已經不展童貞，則須展竅開關，啟玄門辟徑路，以返本還源，而修補真身。故此全書以返本還源、歸根復命為內煉大旨。書中要求在築基煉己之時，即以彼家相資，所謂：“內煉己者，將彼家之鋁，煉我家之汞，使其相資相守也。”
李涵虛把內丹修煉之核心，歸結為凝神之道。他在書中說道：“精化氣者，此精在陰蹺，逆入紫府而煉之，乃化為氣。氣化神者，此氣在陽爐，逆入黃庭而煉之，乃化為神……逆修元精，先要凝神。神凝則氣聚，氣聚則精生。蓋其神氣交媾，自然產出元精。此精乃天一之水，在坎為壬，一名母氣，又名外精；學人以母氣培子氣，以外精補內精，是為同類施功。子氣者心氣也，內精者心精也。後天培養之學，自外人內。故必先修外藥，以返內藥也。又有神化精，精化氣之理，所謂絳宮化液，流歸元海，液乃化氣後轉河車者是也；又有氣生精，精生神之理，所謂白雲上朝，甘露下降，抽出坎陽去補離陰是也。”此即李涵虛西派丹法的基本原理。
丹道修持著作，清代的李西月所作，初以抄本流傳於世。後於民國二十六年出版，由道門前輩陳攖寧先生整理出版，並作《道竅談》讀者須知一篇，計十條。
全書共40章，詳論西派丹法要妙。計有
第一章箴諸友書、第二章開關問答、第三章後天集解、第四章築基煉已、第五章養已煉已、第六章養已煉已（此章乃西派心傳，改築基為養己，名雖異而理實同），第七章後天次序、第八章內外二藥、第九章藥物相類、第十章三品互養、第十一章煉功五關、第十二章產藥層次、第十三章藥物層次、第十四章丹砂二種、第十五章神氣性命、第十六章先天直指、第十七章神氣精論、第十八章精氣神論、第十九章性命順逆、第二十章玄關一竅、第二十一章玄關再說、第二十二章兩孔穴法、第二十三章玄牝根基、第二十四章中字直指、第二十五章藥物直陳、第二十六章鉛汞的辯、第二十七章鼎器直說、第二十八章乾坤離坎、第二十九章采煉炒用、第三十章河車細旨、第三十一章真心論、第三十二章心神直說（篇中兼言調息之法）、第三十三章神息妙用、第三十四章神意再論、第三十五章氣息妙用、第三十六章神意妙用，第三十七章神意再論，第三十八章共爭不朽論，第三十九章功成名遂章，第四十章仙佛同修。
