《道法自然:老子一日一語》是2011年浙江文藝出版社出版的圖書,作者張應杭。
基本介紹
- 中文名:道法自然:老子一日一語
- 作者:張應杭
- 語言:簡體中文
- 出版時間:2011年10月1日
- 出版社:浙江文藝出版社
- 頁數:292 頁
- ISBN:9787533932336
- 開本:32 開
《道法自然:老子一日一語》是2011年浙江文藝出版社出版的圖書,作者張應杭。
《道法自然:老子一日一語》是2011年浙江文藝出版社出版的圖書,作者張應杭。內容簡介人法地、地法天、天法道、道法自然。無為、不爭、不貪、知足、慈儉、去甚、去奢、去泰,追求內心的恬淡和寧靜,追求思想的自由與致遠,追求與自然...
道法自然,是出自《道德經》的哲學思想,意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用頂真的文法,將天、地、人乃至整個宇宙的深層規律精闢涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的根本屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規律...
《道德經·道法自然》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。原文 有物混成,先天地生。寂兮廖兮,獨立而不該,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,大曰逝...
《道法自然的境界:《老子》》是一本2022年研究出版社出版的圖書,作者是白奚,王英傑。內容簡介 老子的思想中有兩個東西最為重要,一個是其學說的核心概念——“道”,一個是其思想的核心價值——自然主義。老子思想體系的建立,靠的是“道”這一基本概念,而在這個博大精深的思想體系中,處處都貫穿和滲透著...
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道法自然”,自然者,自得其然也。自然是對道之狀態與作為的形容,而非道之外更有一實體的自然。“生而不有,為而不恃”,一切因其自然,一切順其自然,這就是道的本性。道之本性是自然無為,但正是這種無為,成就了有為;正是因為無為,才成就了一切。...
《道德經》主題思想為“道法自然”。 “道法自然”是《道德經》中老子思想的精華。“道”作為《道德經》中最抽象的概念範疇,是天地萬物生成的動力源。“德”是“道”在倫常領域的發展與表現。“道”與“法”在規則、常理層面有相通點,但不同於西方自然法。“法”應效法自然之道,在辨證的反向轉化之中發揮其作...
12、道法自然:“道”純任自然,本來如此。引語 截止本章,我們對老子的“道”,已經有了幾點基本的了解。這一章,老子描述了“道”的存在和運行,這是《道德經》里很重要的內容。主要包括:“有物混成”,用以說明“道”是渾樸狀態的,它是圓滿和諧的整體,並非由不同因素組合而成的。“道”無聲無形,先天...
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反...
品讀老子:千古智慧絕響目錄 編輯 播報 第一章 品讀《老子》:一個古老而嶄新的領導藝術學科 第一節 老子與《老子》 第二節 道家、道家學派與道教 第三節 老子思想、“君人南面之術”與領導學 第二章 “道法自然”的科學發展規律品讀 第一節 道不可言先天地生 ...
道可道,非常(恆)道,是哲學思想,意思是人世間的道理需要不斷修正完善,出自老子《道德經》。簡介 《老子》開篇即說:“道可道,非常道。”後人在詮釋這句話時,產生了歧義。在北宋以前,主要有三種不同的詮釋:(1)道若可以言說,就不是永恆常在之道。持此種觀點的人為《老子》注家的主流。從戰國末期的韓非,...
從事這份工作,使老子得以便捷地成為當時飽學多識的,“百科全書”式的人才,自然為其創作《老子》打下了基礎。道因應無方,惟變所適。史公司馬談在《論六家旨要》所論。道家“與時遷移,應物變化”、“虛無為本,因循為用”,“無成執,無常形”、“因時為業”、“時變是守”。故太史公突出強調‘變’。...
道家思想,是古代一種思想流派。有辯證法因素和無神論的傾向,反對爭鬥。最早追溯到春秋戰國時期,道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關係。道家提倡道法自然、無為而治、與自然和諧相處。春秋戰國時期形成了道家完整的系統理論,標誌著道家思想已經正式成型。代表人物有老子、莊子、列子等。其學說以“道”為最高...
老子著有《道德經》(別名《老子》、《老子五千言》),莊子著有《莊子》(別名《南華經》);其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。莊子實際上是繼承發展並且闡釋老子的思想,帶有自己個性的一種解讀。看法精煉獨到、積極遁世、卓爾不群,故而與老子並稱,一併成為道家學說的代表人物。道家分黃老派...
中國上古時候的一個方塊文字,它包含了那時人們意識思想中的一個整體觀念。在透過假借與轉注作用延伸拓展,又是另外的包涵了許多個觀念,又況且今日我們不斷的受到各種新的信息刺激,所以也就是各種詮釋,各種解讀,所以也就沒有什麼奇怪的,一切都是如老子所說;“道法自然。”“上善若水,”歲月也如江河水一樣流淌...
宋明理學為了對抗外來佛教,重新發現了道家中尚存無幾的理性主義的思想,從莊子殘本中學來內聖外王的概念,從老子殘本中又汲取格物思想以為己有。 元朝初年道教更是被定為國教。 據說現代道家提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。但真正的道家早已落寞千年,寥寥無幾 老莊學派不主張滿口大慈悲、大智慧...
老子認為“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“侯王若能守之,萬物以自賓”,“孰能損有餘補不足,唯有道者”所以統治者不要亂指揮,瞎指揮,按照事物客觀發展規律執行就好了,遵守法律法規。莊子進一步指出,大道複雜多變,很難認識清楚,所以不亂干預是最好的治國方法。《黃老帛書》中有一段對話,說高陽...
老子本“道法自然”的思路,建議人們以自然中的事例來理解這種隱藏無名之道,老子在《道德經》中大量地描述自然(包括“社會”)中的“事例”來道破天機,比如為了澄清萬物生於“有生於無”的道理,老子描述了“車轂”、“容器”、“房子”等自然“事例”:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無...