簡介 道榮園創建於1899年，占地達三十多畝，已有百多年歷史。屬佛教曹溪宗一脈，五葉開禪宗一派，屬下有位於香港丹頓街十四號的延祥寺。道榮園山門側對聯：“普渡眾生憑佛道，匡扶宇宙藉神道”。
基本介紹
- 中文名：道榮園
- 建於：1899年
- 占地：三十多畝
- 歷史年份：百多年歷史
歷史介紹,道榮園,
歷史介紹
1926年，道榮園遷至現址，聞修雇用工人，劌劈山開石，在人跡罕至的荒山野嶺，建成今日的道榮園，弘法利生，廣設方便。
1932年，道榮園取得政府發給的寺廟。
道榮園建成後，其間曾一度命名為“道榮禪院”。
道榮園正式建成後，道榮園應馬會邀請，到現場為死難者做功德，超渡亡魂。道榮園特地禮請虛雲老和尚到香港，為死難者舉行盛大的水陸法會。1936年，東華三院做為時七天規模宏大的“萬善眾緣水陸大法會”，道榮園再次邀請虛雲老和尚到香港主法。
20世紀50年代後，道榮園由女眾主持作當家。至1992年，改修尼師圓寂，道榮園恭請智鴻法師，任董事住持。
1999年，完成大雄寶殿的翻新。是年12月5日，道榮園舉行百年暨大雄寶殿重修開光典禮和智鴻法師升座。
道榮園
創建於1899年，占地達三十多畝，有百多年歷史。
「道榮園」山門側對聯：「普渡眾生憑佛道，匡扶宇宙藉神道」。
沿山坡拾級而上，進得山門，眼前是一片開闊明亮的空地。莊嚴的大雄寶殿門口，站立著兩頭，從西雙版納運回的木象，形態溫順逼真；大殿上供奉著從緬甸運來，用純白玉精雕而成的一尊高約三米的佛陀釋迦牟尼坐像，兩旁也是用純白玉雕塑的迦葉和阿難兩尊者站像；大殿左邊是觀音殿，觀音殿左的一間偏殿，就是聞名遐邇的道榮禪師真身殿。
大殿右偏殿，供有開山祖師聞修法師塑像，座前明燭素香，伴著大鐘發出的宏亮鐘聲，更顯出這座古山寺的莊嚴，靜謐。
道光十一年（1831），廣東中山小欖的一戶張姓民家，生下一名小男孩，父母為孩子取了個名字叫隨聯。隨聯幼時聰敏過人，博覽群書，過目成誦；對佛教典籍更是一覽不忘，早種慧根。隨聯二十歲時，承雙親之命成婚立室，生有四子一女。道光、鹹豐年間，中華民族外受列強侵辱，國內流寇四竄，內憂外患，災禍迭起。隨聯深感世事變幻無常，於是立志求法，皈依靜意庵的隨益師太，受持「金剛般若波羅蜜經」。後來，就在羅浮山的寶積寺出家為僧，法號道榮，得授禪門心法，持戒精進不已。道榮禪師二十歲開始，就坐禪不眠。
道榮的幼子汝良，侍父甚孝。道榮皈依佛門，汝良四出尋訪，最後終於在東莞上洞雲幢寺，獲悉父親在該處閉關修禪，也就追隨禪師出家，法號聞修，也就是今日「道榮園」的開山祖師。
光緒十七年（1891），道榮禪師六十歲，這時禪師已不食人間煙火。有一天，禪師對聞修法師說：「我三日後將入滅，入滅後若過七日屍身不臭，不可將我身入土，將此身留後世見證。」禪師圓寂時，彩華四射，滿室芳香，歷數日不退。訊息一傳開，鄉紳父老，八方大德，專程來到雲幢寺，膜拜求福，並為禪師更裝金身，就地供奉，寺中香火鼎盛，傳頌十方。這時當地土豪見有利可圖，頓起賊心，持強霸占寺院，對鄉民欺詐勒索，好好的佛門淨地，被搞得鳥煙瘴氣，聞修法師被迫還俗。可是禪師金身仍在賊手，怎樣才能保住金身不受騷擾呢。法師苦思良策，最後，還是在夢中得到禪師指示巧法，找到當時著名的雕塑家楊楚生先生，雕刻一具與真身幾乎不差分毫的禪師木像，趁黑夜土豪不察，用木雕換回金身，並連夜運往南方，輾運數日，終於到達羅湖關卡。這時，香港早已被割讓，成為英國殖民地。聞修法師在運載道榮禪師金身過關時，受到阻撓，被人嘲笑為神棍，不讓他入境。法師為此告上法庭，經過三年的訴訟，最後官方答應聞修法師要求，驗證禪師真身。他們切斷禪師小指作化驗，誰知即時有血自斷處滲出，這才被準許入境，進入香港。
光緒二十五年（1899），聞修法師買下九龍城外大街十九號石屋，安頓禪師金身，成為「道榮園」的第一個園址。二十世紀初，香港佛教界雖有不少高僧大德南下卓錫香港，弘揚佛法，那時也僅僅是限於結草為廬，注重個人修持。聞修法師也不例外。
1918年，聞修法師將禪師金身，移至沙田排頭坑，穿上法衣袈裟，奉於一個玻璃神盦內，自己也在山上結廬修禪，神盦內的道榮禪師金身，垂頭跌座，法相莊嚴，如閉目入定。可是由於道榮禪師顯靈事跡，已不脛而走，附近鄉紳居民，紛紛來到聞修法師結廬處聞法，香火漸盛。
1926年，「道榮園」遷至現址，聞修雇用工人，劌草伐樹，劈山開石，在人跡罕至的荒山野嶺，建成今日的「道榮園」，弘法利生，廣設方便，這就是「道榮園」的由來。
1932年，「道榮園」取得政府發給的寺廟牌照，成為沙田的第一間教化眾生的佛寺，並向香港政府華人廟宇委員會正式註冊，登記為合法開放寺廟，可以接待四眾參拜、參觀。「道榮園」經歷了他的輝煌時期，那時，各方人士慕名而來，參拜道榮禪師真身，佛寺香火旺盛，單是住在園內的男女僧眾和居士，超過百人。抗日戰爭爆發後，「道榮園」因需供養僧眾，不得不變賣部份產業維持生計。禪院的一批在家和出家人員，紛紛北上至博羅、羅浮山一帶謀生。和平後，禪院曾一度顯赫興旺，來禪院用齋膳的最多達一日二百多席。近代禪宗代表、佛教高僧，虛雲老法師來港弘法時，也曾兩次專程上山，往訪「道榮園」，並在「道榮園」下榻有數月之久。「道榮園」香火日益鼎盛，佛事興旺，利益眾生。「道榮園」建成後，其間曾一度命名為「道榮禪院」。
「道榮園」正式建成，一改往日香港佛教的那種著重個人結廬修持，而是發揚大乘佛教的濟世精神，弘法利生，續佛慧命。早在1918年，香港跑馬地馬馬棚大火，這場火災導致近六百人不幸罹難，「道榮園」應馬會邀請，到現場為死難者做功德，超渡亡魂。「道榮園」特地禮請虛雲老和尚來港，為死難者舉行盛大的水陸法會。1936年，東華三院做為時七天規模宏大的「萬善眾緣水陸大法會」，「道榮園」再次邀請虛雲老和尚來港主法。
五十年代，老一輩法師，歲月不饒人，逐一往生極樂世界，出家弘法的越來越少，出現青黃不接。「道榮園」這時已由女眾主持作當家。至1992年，改修尼師圓寂，道榮園有限公司恭請智鴻法師，任董事住持。
「道榮園」屬佛教曹溪宗一脈，五葉開禪宗一派，屬下有位於香港丹頓街十四號的延祥寺。在馬來西亞馬六甲設有分院，戰後遷往新加坡牛車水，後因政府興建捷運，收回該處，不得不將分院佛陀菩薩，送回「道榮園」祖堂，即供奉。
1999年，完成大雄寶殿的翻新。是年十二月五日，「道榮園」舉行百年暨大雄寶殿重修開光典禮和智鴻法師升座。
