道林寺，始建於六朝。道林寺唐以前的歷史，記載不詳。到了唐朝，道林聲名鼎盛。首先是入唐之後，長沙籍大書法家歐陽詢為道林題寫了匾額：“道林之寺”，謂道林“為道之林也”。“痴癲”米芾評價說“筆力險勁”。而後眾多文人為道林書寫了華章。曾記游道林的墨客有：駱賓王、杜甫、宋之問、韓愈、劉長卿、劉禹錫、張謂、沈傳師、韋蟾、杜荀鶴、唐扶、李建勛、裴休、齊己……杜甫一首《嶽麓山道林二寺行》，不僅留下“玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆。寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖”的千古名句，還在游道林麓山後萌生了想要在長沙安居的念頭：“飄然斑白身奚適，傍此煙霞茅可誅”（兩年後杜甫逝世）。因杜甫詩，宋之問詩，沈傳師和裴休筆札，尤為著名，後有人建築了“四絕堂”來安放這些寶物。
基本介紹
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道林寺
在嶽麓峰。原址在嶽麓書院左前，始建於六朝，隋唐為律院，後唐馬殷重建結構崇隆，廊院連雲，鼎盛時寺僧達三百人。明正德四年（公元1509年）拆寺屋材料修書院。清順治十五年（公元1658年）重建於嶽麓山北（赫石坡附近）．頗如舊制。毀於清代，遺址已不可考。
初唐書法家歐陽詢（557~641）曾書“道林之寺”四字為額，謂道林“為道之林也”。明正德四年(1509)前後，寺為守道吳世忠所毀，吳以其木石修嶽麓書院。清順治十五年(1658)僧人果如重建，民初尚存，後因年久失修而倒塌。
地址
道林寺遺址所在地舊有二說。一說在嶽麓書院左側，見於清康熙《嶽麓志》：“道林寺在書院山左。隋唐時為律院……五代馬殷建四絕堂於其地……久廢。今果如禪德於順治戊戌(1658)重開，漸次興建成鉅觀。”一說在嶽麓山下空曠之地，即今屈子祠舊址一帶。清光緒《廣湖南考古略》說：“今嶽麓屈子祠為道林遺址，而憩春園北有道林小巷。”
歷史傳說
道林寺為律宗寺院。律宗法師志道，曾隨王奐同游道林寺。該寺建於嶽麓山下，到唐時已成為士子習業所在。大約在唐肅宗(756一760)時唐將馬燧在此造藏修精舍，取名“道林精舍”，當時就有“道林三百眾”之說。大曆三年(768)，杜甫流寓長沙時，曾游該寺，作有《嶽麓山道林二寺行》，留下“玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆”之名句。道林寺藏經書十分豐富，但在唐武宗會昌五年(845)的毀佛事件中被毀。經書雖毀，但佛事未泯，仍吸引不少名士前往參拜。唐宣宗大中元年(847)，沙門禪師疏言獲準往太原求取佛經，河東節度使司空盧鈞、副使韋宙慷慨施之，共得佛經5048卷，於次年運回潭州(今長沙)，道林寺再度成為講經重地。唐僖宗乾符(874—879)年間，袁浩建四絕堂於寺中，後經五代馬殷重建，藉以保存沈傳師、裴休、宋之問、杜甫四人為該寺留下的筆札和詩篇。另外，駱賓王、宋之問、韓愈、劉長卿、劉禹錫、張謂、沈傳師、韋蟾、杜荀鶴、唐扶、李建勛、齊己等文人墨客都曾流連道林，留下了許多傳世佳作。
