道有君,慶城縣蔡口集鄉虎家渠村黨支部原書記道有君收受民眾好處費問題。
基本介紹
- 中文名:道有君
- 國籍:中國
道有君,慶城縣蔡口集鄉虎家渠村黨支部原書記道有君收受民眾好處費問題。
道有君,慶城縣蔡口集鄉虎家渠村黨支部原書記道有君收受民眾好處費問題。慶城縣蔡口集鄉虎家渠村黨支部原書記道有君收受民眾好處費問題。2015年至2016年,長慶油田在該村開發建設油井期間,道有君以幫助民眾協調油田占用土地費為...
君身正天下歸之 孟子繼承孔子的君道論。他說:“愛人不親反其仁,治人不治反其智,禮人不答反其敬。行有不得者皆反求諸己。其身正而天下歸之。”(《孟子·離婁上》)此處所說“愛人不親反其仁”等,是指君主愛人而人不親愛君主,那么君主就應反求諸己,看自己的仁愛是否尚有不到之處,這樣反求諸...
君道,漢語詞語,拼音是jūn dào,意思是為君之道,出自《易·復》。解釋 為君之道。出處 《易·復》:“象曰:迷復之凶,反君道也。”漢·蔡邕《獨斷》:“冬至陽氣起,君道長,故賀。夏至陰氣起,君道衰,故不賀。”宋·宋祁《宋景文公筆記》卷下:“君有常道,臣有定守。賞當功,罰當罪;與之...
《君道第一》是《君道》篇列全書首卷之首,基本內容講為君之道,也可看做全書的總綱。《君道第一》認為有道明君治理國家就能安定興盛,無道昏君統治天下則必動亂危亡。“社稷安危,國家治亂,在於一人而已”。“有道明君”的典型是唐太宗,“無道昏君”的代表是隋煬帝。書中主要從三個方面討論為君之道的教訓:...
君道,即封建帝王治國的基本理念與統治權術,其核心內容是儒家所倡導的"仁政"、"仁義"原則。在中國歷史上,對君道發揮最好的當屬唐代貞觀君臣,他們同心協力,共同開創了輝煌的"貞觀之治"。君道, 即為君之道, 指作為若王應該,確得的治國治民的道理, 應該掌握的原則、方法,以及個人應異有的操守和德行等 ...
有國之君,不大其都;有道之臣,不貴其家;有道之君,不貴其臣。貴之富之,彼將代之。毋弛而弓,一棲兩雄;一棲兩雄,其斗??。豺狼在牢,其羊不繁。一家二貴,事乃無功。夫妻持政,子無適從。凡人臣之所道成奸者有八術:一曰同床。何謂同床?曰:貴夫人,憂孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托...
一道傳三友,二教闡截分。玄門都領袖,一氣化鴻鈞。太上老君 太清聖人道德天尊 角色介紹 三清之一,創立人教,人教大老爺。道德天尊,玄都道祖,居三十三天外的太清境-大赤天-大羅宮-玄都洞-兜率八景宮。太上老君自身實力高強,崇尚“上善若水”,對任何事情都是持任其發展的態度,即“水利萬物而不爭”與“...
這一說法被後世道教繼承,如唐代成玄英《老子義疏》疏釋十七章“太上,下知有之”時稱,“太上,即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金關之中,凝神遐想,為常應之處”。同時,十八章“大道廢,有仁義”疏稱“即是太上之教廢也”。如此,大道即是太上之教,道、教、太上三者一體。此處的大道乃是老子...
六、領導者要有一定的素養 小結 第七章 孟子以“仁者無敵”為最高境界的領導理論 一、“君有君道”:領導者有自己的工作 二、領導過程是領導者“仁心”的擴充 三、“仁義”是領導者的根本價值取向 四、推行“仁政”是領導者的要務 五、“尊賢使能”是領導者的重要職能 六、領導者要修煉以“仁”為核心的...