《道教鈔小引》是一篇古文,作者是明代李贄。
基本介紹
- 作品名稱:道教鈔小引
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 文學體裁:文言文
- 作者:李贄
《道教鈔小引》是一篇古文,作者是明代李贄。
《道教鈔小引》是一篇古文,作者是明代李贄。作品原文凡為釋子,但知佛教而不知道教。夫道家以老君為祖,孔夫子所嘗問禮者。觀其告吾夫子數語,千萬世學者可以一時而不佩服於身,一息而不銘刻於心耶?若一息不銘刻,則驕氣作,態色著,淫...
明 李贄 《道教鈔小引》:“若一息不銘刻,則驕氣作,態色著,淫志生,禍至無日矣。余老且死,猶時時犯此症候,幾為人所魚肉。”魯迅 《而已集·答有恆先生》:“好幾個滿肚子惡意的所謂批評家,竭力搜尋,都尋不出我的真症候。”楊朔 《模》:“他停下手,急忙跑過來,扒開牛嘴看看,又細細地各處端量...
道教鈔小引195 聖教小引196 書《蘇文忠公外紀》後198 書應方卷後200 書小修手卷後201 《西征奏議》後語203 說匯208 汝師子友名字說208 窮途說210 法華方便品說212 《金剛經》說214 五宗說218 隱者說220 三教歸儒說223 論匯226 論交難226 強臣論228 譎奸論232 卷 三 讀史匯235 陳靜誠235 劉伯溫236...
序篤義 道教鈔小引 聖教小引 書《蘇文忠公外紀》後 書應方卷後 書小修手卷後 《西征奏議》後語 說匯 汝師子友名字說 窮途說 法華方便品說 《金剛經》說 五宗說 隱者說 三教歸儒說 論匯 論交難 強臣論 譎奸論 ……卷三 卷四 卷五 附錄一《續焚書》序 附錄二徵引與參考有關明代的主要書錄 ...
道教鈔小引/211 聖教小引/213 《墨子批選》序/215 《李中丞奏議》序代作/219 《先行錄》序代作/223 時文後序代作/225 張橫渠《易說》序代作/228 隨感 萬物自成/230 男子不如/232 興亡不在女色/233 道學諱言官與富/235 伯牙學琴/236 寧不遇伯樂,不可以不是騏驥/237 欺天罔人者必講道學/238 裴耀卿...
態色,讀音是tài sè,漢語詞語,意思為謂躊躇滿志的神色。解釋 謂躊躇滿志的神色。出處 《史記·老子韓非列傳》:“吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身。”明·李贄《道教鈔小引》:“若一息不銘刻,則驕氣作,態色著,淫志生,禍至無日矣。