基本介紹
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神清宮介紹
沂源神清宮
神清宮始建於宋朝，稱神清萬壽宮。明、清兩代幾經重修擴建。據
清乾隆五年（1740年）二月十五日修《沂水縣神清萬壽宮》碑載：“神清宮者，沂水之仙區宅，元、明聖地也。宮在魯山之陽，沂城西北百四十里。山疊水曲、人宗罕至。殿宅巍峨。”嘉慶十二年（1807）為二次重修；光緒二十四年（1898年）重修擴建；二十八年（1902）為最後一次整修。全宮東西長80米，南北寬50米，占地面積6畝。建有正門、雙屏風、七樓八閣十三碹、三十六院、七十二門。其中有龍宮殿、鐘、鼓二樓，玉皇閣、老君閣、天師閣以及文昌、真武、百子、七聖、奶奶、觀音、眼光、雷神、閃電、關帝、藥王等廟堂。另有道人的墓室、樓、台、亭、閣、穿廊、甬道、粉牆、月門、花壇、水池、石橋和供生活之用的香積廚、靜室等。所有建築皆為紅牆碧瓦，雕樑畫棟、布局高低錯落，頗為考究，為明、清風格的建築群。
神清宮殿門有許多哲理深刻的楹聯，如老君閣門兩側對聯云：“道貫一壺天地髓，精通萬代聖賢心”，門楣“玄之又玄”；老君閣上對聯云：“一峰雲峙為屏嶂，萬馬天來作迎送”，門楣“萬山同歸”。道人王陽明墓云：“跡遁廬山充豹隱，身歸清壁卜牛眠”，橫批：“典崖玉寶”。神清宮是沂源境內最大的道教宮觀建築群，整個建築高低錯落，風格獨特，布局嚴謹，構思精巧，倚山臨水，曲折迷離，獨居匠心，多閣組合、彼此連通的建築風格，是山東少見的古建築組合群體。從外觀看，紅牆青磚灰瓦，雕樑畫棟，金碧輝煌，氣勢凝重，肅穆壯觀。院內碑碣林立，更顯清古幽雅，古為著名的“沂陽八景”之一。
神清宮幾經滄桑，風雨剝蝕，特別是1966-1976年間十年動亂，神清萬壽宮已傾圮。但建築物依稀可辨。院內現存千年虎皮鬆一株，乾高10米。胸圍3.2米，覆蓋面積314平方米。在古松下北側有一座直徑六米的魚池，其正中有石板橋，兩側顯示出兩個半月形的池面，故名曰《半月池》。 目前為國營織女洞林場神清宮林區駐地，並被列為縣文化保護單位。
2007年11月24日經過修復後，重新進行了開光法會！現在神清宮已經恢復如舊了！規模達到鼎盛！
神清宮現任住持為霍懷虛道長
千年虎皮鬆
油松 Pinus tabulaeformis Carr.
松科 松屬 樹齡：1000年
此樹位於山東省沂源縣燕崖鄉西鄭王莊村的神清宮內 (今織女洞國有林場神清宮林區)，樹高18米，樹冠覆蓋面積220乎方米。
嶗山神清宮
青島嶗山神清宮字碑嶗山神清宮介紹
《嶗山志》中描述
“在芙蓉峰西麓，創建於宋，元、明兩代迭經重修，至清康熙中又加修葺。宮中祀三清，後為玉皇閣，東廂為精舍，西廂為救苦殿。事變中，經日人焚毀，已大非疇昔。其他林木蓊蔚，洞壑深幻，危石古松，重壓殿宇，白日寒生，斜陽最宜。東山有大玉頂，有石窟玲瓏，並有池經年不涸，為養魚池。宮之內外有長春洞、自然碑、摘星台、會仙台諸勝，游其中者，冷然神清。名與實符，誠不虛矣。孫篤先《神清宮道中詩》：翠煙深處一峰孤，嵐氣瓏璁半有無。扶杖漫隨樵徑轉，穿林唯聽鳥聲呼。須臾似現三山影，咫尺新開五嶽圖。幾歲別來成恍惚，頻尋野老問前途。江如瑛詩：為愛長春洞，登臨足盛游。一從黃鶴去，只有白雲留。爐火虛丹灶，松陰下石樓。孤峰憑眺處，歸燕几行秋。黃念昀詩：溪上望東南，崒嵂但修嶺。坐起時褰裳，許久到異境。臨壑地逾高，負山丹房整。東戶岩為屏，雜花發新穎。北眺多松蔭，欲登空延頸。出門循西麓，攀緣陟其頂。倚臥得盤石，側看西陽景。復下沿間流，仿佛洗耳穎。道人呼晚餐，山岩宿未省。滅燭不成眠，泛人山氣冷。熱酒破寂寞，待月閟神靜。不令仙犬吠，卻將燈火屏。時出觀山壁，朦朧卉木影。意境增肅然，心神亦神迥。無言悄相對，幽窗漸耿耿。王大來詩：上盡登山路，山花晚更香。懸崖綴高閣，怪石抱迴廊。翠積松窗暗，雲深竹榻涼。道人知愛客，曉起煮黃粱。翟熙典詩：踏雲尋古寺，殿間復岩唇。洞敞蘿為幕，松多蘚作春。石紋穿水脈，峰頂露阿身。莫道遠難問，寥寥憶脫塵。藍水詩：結宇附山脅，門臨大壑深。日光來近午，樹影自陰森。古洞雲常占，堂高庭若沈。導人看竹興，飛過一聲禽。芮麟詩：綠陰如海浸重樓，野興翛然老麥秋。漫把奚囊收拾去，行人又為好山留。”
《嶗山名勝介紹》中描述
從山下沿著崎嶇蜿蜒的山徑而上，路旁石上有丘長春鐫刻的訪道山、遊仙侖等字。凡十餘回折，始到達宮前。宮依山而築，東北兩面的崇岩迭石，緊緊的把宮宇嵌住。南宮又是一道深壑，僅有一徑，可以入宮，處境十分狹窄，卻正因如此，這裡的景物，格外覺得清麗幽邃。
神清宮創建於宋代，明萬曆時重修，中為三清，後為玉皇殿，兩旁是客舍道房，庭前有銀杏、紫薇，殿左有修竹。過去在岩半石縫中，尚有古老的蒼松，濃蔭籠罩庭院，景色十分幽靜。清王大來時有：‘翠積松窗暗，雲深竹榻涼’，就是指此。解放前由於日寇和國民黨反動軍隊的破壞，這些古松都砍伐淨盡，廟宇也弄得荒涼不堪。解放後，政府為了保護這古老道觀，正計畫進行修復工作。
宮東岩石下有“長春洞”。相傳元代道士丘長春曾在洞中住過，洞旁刻長春洞三字，是明朝周魯題。在長春洞北上，有“滾龍洞”（嶗山鶴山也有滾龍洞），人入洞中，忽敞忽隘，時明時暗。
‘摘星台’在玉皇殿西，巨岩特起，高兩丈許，周圍數十丈，上平如台，登台西眺，華樓、石門諸山，競秀鬥奇，白沙河蜿蜒西去，景致極佳。台下有“脫塵洞”，是道士單義守的藏骨處。在宮門前有一塊巨石叫“聚仙台”，舊建造於鼓樓上，現已倒塌。宮西有羅信芳的磚塔一座。在宮東北的危岩石縫中，誕生著一棵古柏叫“千年柏”。據道士說，這棵柏樹已有八百多年。在芙蓉峰頂，還有放生池，臥雲洞等名勝。這座不大的道觀，景勝之多是一時看不完的。
烏衣巷，在大勞村西河邊有石壁，因紅色叫‘小赤壁’。東南去有“灰牛石村”（註：即現今北宅街道暉流村），因路旁有巨石如臥牛而得名。從灰牛村東南三里有“飛雲瀑”，俗名“花花浪子”，水從高約五丈的懸崖下泄，到崖半為凸石所阻，濺沫四射，錚然有聲，與玉麟瀑景致又是不同。”
歷史重修事件
明萬曆十三年重修神清宮碑（公元1585年）
如幻道人撰文：“自古道術稱黃老，以清淨無為教人，穀神內守，以養天年而不中道夭閼，此其本也。後世誣以為長生。其德高慕遐思，必曰海外十洲三島之間，有神人在焉。藉今一見而塵埃可脫，即有識之士，莫不願往。是以仙蹤遍滿山東之陽，而嶗山尤萃。惟二嶗稱巨麗，三面環海，群峰插天，朱宮丹室，遞布其間。當萬山之中，曰神清宮。宮創於元延佑間，為長春子棲真之所。真人已往，其跡丘虛。我明嘉靖間，住持姜全志募眾重新構殿三楹，貌三清、太上、帝釋之像，安居堂室，頗為周備。凡歷十三餘祀，至萬曆乙酉始告落成，征余為記。予因喟然而應之曰:‘噫！道之在宥天地，惟廣漠、惟清淨，而無始後，隨而無終，得是道者以長生。嗟夫！人者昧之，汩汩沉欲，邈然而不知返。其神不清，雖生何生。宜乎至人之觀朝菌之晦朔，蟪蛄之春秋也。茲宮之建，窈渺幽深，宜其居者，安以凝神，靜以舒情，超然遺世，而入不死不生，即自而登廣漠之庭。嘆夫高慕者盪志，遐思者放情，又何弱水之可隔，羽翼之可生哉。夫如是，使夫施者作者，推一塵而與山徽共光，一滴而與滄海同波，功德何窮。遂書以紀其事，俾後之人，有以鑒焉。’”
清康熙三十一年重修神清宮碑（公元1692年）
泉石老人撰文:“二嶗之勝，自華陰迤東山勢盤郁，蔚然深秀。至東南一峰翠煙攢簇，有殿閣突兀其中，而層巒古木互相映帶，望之若在曾城仇池間，眼界為之頓異，問其處則所謂神清宮者在焉。考廟由來，蓋自宋延佑間，長春邱子創建之後，曆元明以迄今，重修者屢矣。且中經前代敕建，擬之金莖白鶴，道□神清，其崇異實相當也。歲月變遷，東嶗宮觀半非疇昔，而神清宮連年繕制，獨煥然維新，則人力之修持，而亦山靈之呵護也。其中殿宇森列，牆垣周密，無少缺陷，特前殿之西，兌宮未備，風伯噓寒，豈非藩籬之脫漏乎！道人輩勇於精進，亟契約心，庀材而踵成之，為立救苦殿一區，則甍如鵬運，棟以龍驤，其雄峙之勢，宏整非常，其終克完成，非道人募眾之苦心，築基之巨力不及此。余蠟屐過其地，覽眺徘徊，瞻禮再四，不勝感慕焉。則屢建之後，又復增修之，使祥霓蔥茜，佳氣崢嶸，而刻銘勒碣以紀盛事，固其宜也。然而名山結構，必得李青蓮、蔡少霞其人，為書丹握槧而後可，夫豈易致之耶？余不揣固陋，而志以質言，雖不必增重仙宮，聊陳其大略，亦庶幾與浩劫相終始爾。”（康熙三十一年十月,東萊泉石老人撰）
民國十二年重修神清宮碑（公元1923年）
即墨劉顯初撰文:“昌黎有言曰:‘莫為之前，雖美而不彰；莫為之後，雖盛而不傳。’蓋善作必有善繼，始可垂永遠焉。元長春邱真人初隱姑余，作《西遊記》；繼覓幽谷藏真所。卒棲東嶗北麓，峰巒嵯峨，林壑邃幻間，脫其塵。凡斯亦名山之勝也。真人已往，遺蹟邱墟，詎堪任其湮沒也乎？明嘉靖時，全志道人感奮出而築三清、玉皇、救若三殿於石洞右偏，為主持者煉心地。嗣是而起山門，起鐘鼓樓、震兌兩宮，庫倉廄廚，環列完美，無少缺陷。萬曆己丑落成。神清宮所由來也。歲月變遷，創必有承。清康嘉間，屢為督修，繼述綿綿。茲何幸有挺身堅任復舊觀而煥然一新，如子善道人，如張宇寶其人者。吁！前前者肇造，後後者葺飾。前乃伊始，後願其終，終復如何，與天地久，與日月長。黃老之術，彪炳天壤。神聖蔭庇，山靈呵護。流寇擾亂庸何傷。惟是引而無替，斯垂千古休光也。”
