隋唐京師休祥坊東南隅有萬善尼寺，寺西昭成尼寺。關於昭成尼寺的沿革變遷，《長安志》“隋大業元年，元德太子為尼善惠。元懿立為慈和寺，永徽元年廢崇德坊之道寺，乃移額及尼於此寺。先天二年又為昭成皇后追福，改為昭成寺。
基本介紹
簡介,歷史溯源,
簡介
隋唐京師休祥坊東南隅有萬善尼寺，寺西昭成尼寺。關於昭成尼寺的沿革變遷，《長安志》“隋大業元年，元德太子為尼善惠。元懿立為慈和寺，永徽元年廢崇德坊之道寺，乃移額及尼於此寺。先天二年又為昭成皇后追福，改為昭成寺。
歷史溯源
”《唐兩京城坊考》一字不差的迻祿《長安志》關於昭成尼寺的記載。既然昭成尼寺是從崇德坊的道德寺額及尼姑遷此，追本溯源，故《長安志》對於崇德坊西南隅的原道德寺是這樣記載的：“（崇聖寺）有東西二門。西門，本濟度尼寺，隋秦孝王俊舍宅所立。東門本道德尼寺，隋時立，至貞觀二十三年徙濟度寺於安業坊之修善寺，以其所為靈寶寺。盡度太宗嬪御為尼以處之。徙道德寺額於嘉祥坊之太原寺，以其所為崇聖宮，以為太宗別廟，儀鳳二年並為崇聖僧寺。......。”《唐兩京城考》亦一字不差的迻錄《長安志》關於宗聖寺的記載。那么《長安志》記述的道德寺搬遷後的新址就出現問題，同一時間，同一個寺院，道德寺一移於休祥坊的慈和寺，一移於嘉祥坊之太原寺。然而長安無嘉祥坊，太原寺是在休祥坊。如果《長安志》所說嘉祥坊是休祥坊之誤，那么太原寺本為侍中楊仁恭宅，鹹亨元年，以武后外氏故宅立為太原寺，垂拱三年改為魏國寺，載初元年又改為崇福寺。從史料記載看與從崇德坊移來的道德寺無乾。早在幾十年前，日本小野勝年即懷疑嘉祥為休祥之誤或者說嘉祥為休祥之別名①。那么究竟道德寺遷移後的軌跡如何？1950年在西安市西郊粱家莊出土的《大唐京師道德寺故大禪師之碑》（此碑現藏西安碑林第三室）為解開此謎提供了實物證據。碑文所載：“大業元年，有詔令二闍梨為太子戒師......。敕於京邑弘德里為立道德道場......。初以太宗升遐，天經京立，乃於弘德坊置崇聖宮，尼眾北移在休祥里，即今之道德寺是也......。”此碑文與《長安志》所記昭成尼寺的變遷相符。崇德坊原名弘德坊，神龍初改。休祥坊在長安朱雀門西第四街，街西從北第二坊，崇德坊在朱雀門西第二街，街西從北第四坊，崇德坊在休祥坊東南。故碑文稱道德寺“尼眾北移休祥里。”這不僅證明道德寺確實北移到休祥坊，填補了慈和寺於太宗升遐後改為道德寺的確切年代，即唐貞觀二十三年（649年），從而也否定了《長安志》關於道德寺徙“嘉祥坊之太原寺”之說。關於道德寺碑文的研究，樊波女士有精闢的論述。
