道家研究中心，是北京大學人文社會科學虛體研究機構。
基本介紹
- 中文名：道家研究中心
- 掛靠單位：北京大學哲學系(宗教學系)
- 負責人：鄭開
道家研究中心，是北京大學人文社會科學虛體研究機構。
道家研究中心，是北京大學人文社會科學虛體研究機構。1...
華中師範大學道家道教研究中心於2002年10月由熊鐵基先生創建，下設老莊學研究室、全真道研究室、地方道教研究室等專門研究機構；擁有一支科研實力雄厚的研究隊伍，現有專、兼職研究人員20餘人，其中教授、博士生導師10餘人；中心掛靠歷史文化學院，依託中國史一級學科博士點和博士後流動站，在專門史學科點招收道家道教文化...
中國社會科學院道家與道教文化研究中心以中國社會科學院世界宗教研究所道教研究室為依託，由中國社會科學院的道家道教研究人員，以及院外部分研究道家道教的學者所組成的，專門從事道家道教文化及相關學術活動的學術聯合體。機構設定 中心設立學術委員會協調處理日常工作，由名譽主任、主任和副主任、秘書長、副秘書長組成。...
商丘師範學院莊子與道家文化研究中心成立於2013年12月，是校級科研平台，也是河南省高校人文社會科學研究基地重點培育對象。中心立足於商丘為莊子故里的資源優勢，以老莊道家思想研究為基礎，以道家思想與中國文化、道家思想與現代管理研究為兩翼，對老莊道家思想文化進行綜合研究的學術機構。中心成員主要由商丘師範學院文史哲...
《道學研究》學術刊物。 這是廈門大學道學研究中心與香港蓬瀛仙館聯合主辦、福建省道教協會協辦、本中心承辦的嚴肅學術刊物。 本刊的前身――道教文化研究學術輯刊《道韻》，自 1997 年 8 月出版第一專輯以來，在台灣中華大道文化事業股份有限公司的鼎力支持和賴宗賢社長的統籌下，承蒙學術界同道的厚愛和編輯部諸多...
道學與傳統文化研究中心設立具有較好的研究基礎和科研條件，以及經費保障。近年來先後主持承擔了國家社科基金重點項目《山東道教史》、山東省軟科學項目《山東省宗教活動與分布狀況的調查和研究研究》、四川大學老子研究院項目《老子無為思想研究》、山東師範大學齊魯文化中心項目《丘處機生態思想研究》、以及《馬山道教研究》...
3 、畢業後可在高等院校、學術研究機構、政府機關、新聞出版等單位從事教學、研究、理論宣傳和實際工作。 二 研究方向 1. 易學哲學 2. 儒家哲學 3. 道家哲學 4 、先秦儒家哲學 三 學習年限 全日制 博士研究生一般學習年限為三年,最長不得超過五年,在職博士研究生一般為四年,最長不得超過 6 年。 碩、博連續培...
《道家文化研究（第二十九輯）》是2015年12月生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是陳鼓應。陳鼓應主編，北京大學道家研究中心和（青松觀）香港道教學院合辦，繁體版，書36萬字。內容簡介 《道家文化研究》第二十九輯，陳鼓應主編，北京大學道家研究中心和（青松觀）香港道教學院合辦，繁體版。本輯36萬字。因本人...
《中國本土宗教研究第一輯》是社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是王卡，汪桂平 內容簡介 《中國本土宗教研究》由中國社會科學院世界宗教研究所道家與道教文化研究中心主辦，王卡教授為主編。擬每年出版兩期，每期大約20篇論文，作者來自全國高校和研究機構的師生、研究者，有名家論壇、經典解讀、歷史鉤沉、田野調查、...
《當代正一與全真道樂研究》是2008年4月1日華中師範大學出版社出版的圖書，作者是胡軍。作者簡介 胡軍，男，1 966年生，湖北宜昌人。文學碩士、史學博士，武漢音樂學院研究生部(學位辦)主任、道教音樂研究培訓中心副主任，音樂學副教授、碩士研究生導師。華中師範大學歷史文化學院、道家道教研究中心兼職教授，湖北省...
2016年12月9日至11日，由華夏老子學研究聯合會、中國道教協會、北京大學道教研究中心等機構主辦的“理解與運用：老子及道家和道教的生活之道”學術研討會暨“華夏老子學研究聯合會”成立大會在京舉行。來自國內外道家、道教學界的著名專家學者、道教界道長，以及社會各界賢達逾百人參會。大會介紹 大會開幕式由中國社會...
哲學博士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員。現任北京大學哲學宗教學系教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道家研究中心主任。著有：《道家形上學研究》（2003年）、《德禮之間——前諸子時期思想史》（2009年）、《莊子哲學講記》（2016年）等。發表論文數十篇。
第十三章 道教研究 第十四章 對外交往 第十五章 茅山景觀 第十六章 珍聞軼事 第十七章 詔誥副墨 第十八章 茅山藝文 附錄一 大事記 附錄二 主要參考文獻 後記 作者介紹 楊世華，江蘇旬容人，1964年生，大學本科。現任中國道教協會常務理事，中國宗教學會理事，江蘇省道教協會會長，茅山道教文化研究中心主任，鎮江市...
中晚唐和五代十國時期，一些著名道教學者致力於道教神話、理論、道術、齋醮的研究和建設，為維護道教信仰做了不懈的努力。杜光庭對道教建設作出很大貢獻：將以往各種老子的神話傳說系統化，使老子形象道、神、人三位一體；對歷代研究《道德經》的情況作了總結；從神仙實有、仙道多途和歷代崇道方面宣傳道教；編集《...
馬浚桐，中國“運程學”創始人、香港大運管理商學院，院長、宏運翔程文化傳播有限公司董事長。生於易道世家，天賦靈犀，靈秀俊逸；研悟易道，穎悟非凡；析理陰陽，飄逸卓群；深得易理精髓。更兼自幼結緣於道家，得高道之點悟，透徹易學之經脈，卓爾不凡。在十數年的潛心研究中，他參易道之先機，悟自然之真諦，依據...
45、《道教學的定義、對象和範圍》，《世界宗教研究》2000年第1期。46、《藏傳佛教與道教》，《中央民族大學學報》2000年第4期。47、《〈老子想爾注〉的結精術》，鄭志明主編《道教文化的精華──第二屆海峽兩岸道教學術研討會論文集（一）》，第1—25頁。 宗教文化研究中心，2000年7月初版。48、《丘處機宗教...
湯一介、陳來等知名學者。現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學系教授，中國社會科學院道家與道教文化研究中心主任。兼任丹道與養生文化研究會副會長，老子道學文化研究會常務理事，華夏老子文化研究聯誼會常務理事，北京什剎海書院特聘教授等。是目前中青年學者中有實修經驗，知行合一的突出代表。