《道之說》是2009年當代世界出版社出版的圖書,作者是張偉傑。
基本介紹
- 中文名:道之說
- 作者:張偉傑
- 出版社:當代世界出版社
- 出版時間:2009年06月
- 定價:35 元
- 開本:16 開
- ISBN: 9787509005101
《道之說》是2009年當代世界出版社出版的圖書,作者是張偉傑。
《道之說》是2009年當代世界出版社出版的圖書,作者是張偉傑。內容簡介《道之說》自然:尊重人的自然天性,放鬆自己的身體,去掉自以為是的偏見,得失都順其自然,充分享受精神生活。生死:視死如做夢一樣簡單,從容地面對它,不透支...
《仙道之說》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說,作者是若嘯塵。內容簡介 天地之間,存在著三類特殊人群。仙修者,掌握萬般仙法變化,參悟三千大道法則,逍遙於天地間!劍修者,體內孕育神秘劍胎,一劍出而劍陣生,一劍出而萬物...
是《老子》的開頭兩句 道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恆道.名可名,非恆名.”在漢代為避恆帝的諱,才改為“常” 這句話可以從二方面解釋. 一是從修仙方面解釋;二是解釋萬物的起源與運行之理. ...
誠之者人之道也者,言人能勉力學此至誠,是人之道也。不學則不得,故云人之道。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也者,此復說上文誠者天之道也。唯聖人能然,謂不勉勵而自中當於善,不思慮而自得於善,閒暇而自中...
朱熹則說老子之心最毒,老子只以保全自身為念, 而不肯承擔社會責任,為保證自身利益, 老子又創造了許多陰謀權術。王夫之將老子之道視為陰謀機詐之術,老子可謂“笑嘻嘻退一步占便宜底人”(朱熹語),老子之學流害於後世,申韓之...
在人類歷史上,“道”作為宇宙萬物的本源,是由老子首先提出的。可以說,“道”之一字是老子及其著作的思想核心與靈魂。古往今來,人們對老子之“道”的解釋可謂眾說紛紜,莫衷一是,玄之又玄,讓人摸不到邊際。因為摸不到邊際,...
莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出“《易》以道陰陽”;莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。莊子...
《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內聖外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。 [1] 《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政...
《易·說卦》說“立人之道曰仁與義”,儒家的為人之道就是“仁義之道”。歷來統治階級就是以“仁義之道”來治理天下的,正人君子也是把它當作修身立己的準則,“滿口的仁義 道德”。這樣,“朝聞道,夕死可矣”一句就可以直譯為“...
這種觀點與宣夜說觀點相一致。《晉書·天文志》記載了:“宣夜之書亡,惟漢秘書郎郄萌記先師相傳云:‘天了無質,仰而瞻之,高遠無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也。譬之旁望遠道之黃山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑,夫青非真色,而...
“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”任何事物都是你中有我,我中有你,任何事物都不是一成不變的。老子在《道德經》第四十章提出“反者道之動”。這就是說,事物發展到一定程度,必然會向相反的方面轉化,所謂“物壯則老,...
他說:“孟子以來, 道學不明, 我欲述堯舜之道, 論文武之治, 杜淫邪之路, 辟皇極之門。” (金沛霖主編《四庫全書子部精要》) 南宋學者陳謙在《儒志編附錄》中說:“當慶曆、皇祐間, 宋興未百年, 經術道微, 伊洛先生未作, ...
道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。五者園而幾向方矣,故知止其所不知,至矣。孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府。注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光。...