《道之為何》是連載於縱橫中文網的一部遊戲網遊類小說,作者是君無悔。
基本介紹
- 中文名:道之為何
- 作者:君無悔
- 類型:遊戲網遊
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:縱橫中文網
《道之為何》是連載於縱橫中文網的一部遊戲網遊類小說,作者是君無悔。
《道之為何》是連載於縱橫中文網的一部遊戲網遊類小說,作者是君無悔。內容簡介2012不是人類文明的終點而是一個嶄新的起點。 黃金時代已然到來。 你準備好了嗎?...
《道為何》是弄書先生創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 尋道還是修道 又一次姬睿昊從夢中醒來,還是那個聲音,像是情人的呢喃,像是敵人的低吼,像是上古戰場的勇士的吶喊,聲音很飄渺像是從很遙遠的地方傳來,是從前世傳來的聲音嗎? 又是一樣的夢, 我一直在尋找,我不知道我在找什麼,它是道的指引...
《何為道道為何》是連載於縱橫中文網的懸疑類輕小說,作者是文杰本人。內容簡介 我叫甘十九,是一個入贅名門的小癟三,一事無成,妻子和丈母娘根本不把我放在眼裡,直到我父親病危那天晚上我撿到了死人錢,我的人生從此發生了驚天動地的改變…也踏入了一個完全未知的世界……作者簡介 文杰本人是縱橫中文網簽約作家。
修道為何 《修道為何》是連載於起點中文網的網路小說,作者是拿開你的爪子。內容簡介 我種下了一顆名為因的種子,灌溉以欲望。 歷經寒暑,它萌芽、生長、開花、結果!這一段過程我叫做人生。 我摘下了它的果,酸、甜、苦、辣!這一種味道我叫做情。 它枯萎,歸於塵土。我也隨之而老去!
可憐道為何 《可憐道為何》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是百味滄桑。內容簡介 天地所知吾亦知,天地不知吾仍知。算盡混沌之來昔,世內世外吾盡知。悠悠輪轉多少世?嗚呼哀哉,不知不知……作品目錄 筏上人 初修道 山中行 習卦術 試窺道 發大財;終至城 入華城 ...
當道生死為何知 當道生死為何知是圍衛創作的網路小說。內容簡介 活在當下,現實真正教會-這年輕純真的生命,鮮血與爭鬥的存在價值,一生的無知追溯,到頭來也落得個兩眼淚滿襟,血流貼身裳……
3.“一日之計在於晨,一歲之計在於春”,這兩小句分別將重點放在“晨”與“春”,早晨是“一日之始”,春天是“一歲之始”,兩句一起看,都有“慎始”的意思,就是說“從開始的時候就要謹慎用心”,才不會“一步錯,步步錯”、“一著之差,滿盤皆輸”。4.既然前兩句都是講“開始的時候”,為何最後...
右司馬御座而與王隱曰:“有鳥止南方之阜,三年不翅,不飛不鳴,嘿然無聲,此為何名?”王曰:“三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。子釋之,不穀知之矣。”處半年,乃自聽政。所廢者十,所起者九,誅大臣五,舉處士六,而邦大治。舉兵誅齊,敗之...
《道之龍圖騰》是騎驢望星空創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 當你夜不能寐時,是否想過那撲朔迷離的上古謎題:宇宙源何而來?盤古為何化身天地?人族圖騰為何為龍?龍之九子又為何各不相同?洪荒妖獸縱橫,為何如今全部滅絕?大道五十,為何天衍四九,去其一,化鴻鈞,懸於至高天? 是否思索過那震古爍今...
《應為何臣臣應何為:春秋戰國時期的臣道思想》是2014年1月天津人民出版社出版的圖書,作者是劉學斌。內容簡介 在中國古代政治中,臣是基本的政治主體。他對君為臣,對民為官,實居於承上啟下之樞紐地位。關於臣的理論思考即臣道思想。與以往主要關注君、君道思想不同,《政治文化與政治文明書系·政治思想與...
道教重養生之道,也主張廣嗣,所以道教倡導此術。認為可以愛精氣,求得“還精補腦”。房中術被作為教理討論並操作,在儒教和佛教都是不可想像的,但道教做到了。房中術之所以能被道教研究,與陰陽說的盛行不無關係,陰陽二氣說以二氣解釋世界,而男女即典型的陰陽二性實例。還精補腦之術在《後漢書》中有記載,...
道教是以中國古來的咒術信仰(鬼道)為基礎,在其上部吸收了儒家的神道和祭祀的儀禮與思想,吸收了老莊道家的“玄”和“真”的形上學,並吸收了佛教的教理和儀禮等,在隋唐時代大體上完成了作為宗教教團的組織、儀禮和神學,以同“道之不滅”合為一體作為最高理想的中國民族的土生土長的、傳統的宗教。道教是...
㉗砯(pīng)崖:水撞石之聲。砯,水衝擊石壁發出的響聲,這裡作動詞用,衝擊的意思。轉:使滾動。壑(hè):山谷。㉘如此:一作“若此”。㉙嗟(jiē):感嘆聲。爾:你。胡為:為什麼。來:指入蜀。㉚劍閣:又名劍門關,在四川劍閣縣北,是大、小劍山之間的一條棧道,長約三十餘里。崢嶸、...
青葉,小說《誅仙》及其衍生作品中的角色之一。青葉,世人尊稱他為“青葉真人”,青雲門後代子弟尊稱他為“青葉祖師”。師出正道三大門派之一、當今正邪兩道之首的青雲門。是青雲門十一代弟子,也是青雲門十一代掌門。他是青雲門最負盛名的一代祖師,也是最負傳奇的一代人物,青雲後代弟子都以他為驕傲,是他光大興盛...
問的人後來說:“其實我三次都沒有夢到芻狗,為什麼這么靈驗呢?”周宣說:“這是神靈讓你說的,和真夢沒什麼不同。”問的人說:“我三次都說夢見芻狗,為什麼結果很不同呢?”周宣說:“芻狗,是祭神之物。祭祀初畢,祭品可以分人,所以得到美食。祭祀結束,芻狗為車所碾壓,所以會墮車折腳。這之後,就要...
“本至上蒼,確確切切地痛恨著我非道究極天自個,活盡無窮無盡的亘古替換,數不數勝的無窮往上無最大,無限往下無最小的浩瀚空間,通通粒粒塵埃里,所有深遠難盡的一切又繼一切的無限宇宙的更替,眾億無量不息的強者盡數淘汰,萬事萬物的所有定數以來,為何永永恆恆的是本至上蒼,踩踏至強無敵之上還是如此的無敵...
如《禮記·喪服·小記》云:”親親、尊尊、長長,男女有別,人道之大者也。“《周易》云:”立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。“《中庸》云:“誠者天之道也,誠之者人之道也。”誠之一字,有成己成物之義,亦即孟子“親親而仁民,仁民而愛物”之旨,此等語意,都和...
”喧鬧聲浪濤般打來,幾個徒弟雖勉強支撐,兩股已經打顫,有的想趁亂遛掉,有的想亂起來擋師父一下,道生卻如黑色的礁石,不動,不言,不怒。他的目光環視人群,裡面幾個趕緊低下頭去,道生明白,那些昨天的攻擊者,今天又成了“啟蒙者”了,啟發這些不知妙法為何的大眾來“護法”。眾人那知是被太陽照得有...
至上世紀六十年代中後期,岔路道情漸漸淡出人們的生活,目前會唱的人極少,一些年輕人甚至不知道“道情”為何物,瀕臨失傳危機。近年來,寧海縣文化部門重新挖掘、整理了“岔路道情”這種寶貴的民間藝術,通過調查走訪,在岔路鎮發現了能嫻熟表演“岔路道情”的傳承人葛民羅,召集了一批民間文藝愛好者,在花堂村組建了...