基本介紹
- 中文名：過路
- 外文名：無
- 拼音：guò lù
- 本義：行程中經過某地
- 出處：《水滸傳》
本義,引申義,習俗中的概括義,其它義,
本義
行程中經過某地。
例句：
《水滸傳》第二九回：“但有過路妓女之人，到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。”《快心編三集》第八回：“家人道：‘他曉得造冊未完，那一句話，大有觔兩，他若是過路沒相干的人，怎說出這一句關切話？’”
丁玲 《慶雲里中的一間小房裡》：“稀飯很甜，又熱，她兩手捧著，然而也並不忘去用兩顆活潑的眸子釘打過路的行人。”
引申義
曾經，過去的。
例句：
美食傑小編《雨水時節民間習俗有哪些？》：雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準乾爹對象。……拉到後拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱為“常年乾親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。
湖北土話中常見這樣的表達法：“現在還提這些做什麼，那都是已經過了路的事”，這裡的“過了路”或者說“過路”，指的是曾經有過的（事情或關係）但現在已不復存在了，已經成為過去了。
習俗中的概括義
各地民間習俗中，很重視與偶遇之人的緣分，路過即為客，好吃好喝地招待，或者出於對初次相識或上門之人的重視，以鄭重的禮儀待之，甚至從陌生人結為常相往來的固定親戚，從而形成一些特別的“過路”習俗。從這些各地習俗中可以將“過路”概括為初次結識（結緣、結親）之義。
常見的過路習俗，大致收集了如下幾種：
- 路過即有緣的習俗
有個很經典的治小兒夜啼的民間歌謠，講究的是要找個路過的人（即過路君子）來念。《夜啼歌》歌詞：天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎．過路君子念三遍，一覺睡到大天亮。 - 路過即為客的習俗
湖北人好客之風，普及江湖平原，陌生人問路解難，殷勤備至，過路客打尖投宿，好吃好喝地熱情招待。愈往農村及邊遠山鄉此好客之俗愈濃。土家族長陽民諺：栽秧酒，割谷飯，過路君子有一半。
塔吉克族重禮節，熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人，不論相識與否，都熱情歡迎，竭誠款待。通常是要選一隻肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。 - 路過即為親的習俗
美食傑小編《雨水時節民間習俗有哪些？》：在川西民間，雨水節是一個非常富有想像力和人情味的節氣。這天不管下不下雨，早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。“撞拜寄”，類似通常流行於熟人間的“認乾親”。
其它義
通道，出入之路，義同過道。
例句：
唐·段成式 《酉陽雜俎·草篇》：“欲其子繁，待其花時，取葉布於過路，以灰規之，人踐之，子必繁也。” 張天翼 《春風》四：“ 長壽就嘟噥著走到那間過路的廳里。”
