《過南鄰朱山人水亭》是我國唐代大詩人杜甫的一首名作。描寫了水亭的優美環境和自己嚮往歸隱的心事。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
相近竹參差，相過人不知。幽花欹滿樹，小水細通池。
歸客村非遠，殘樽席更移。看君多道氣，從此數追隨。
注釋譯文
（首聯敘事，過南鄰也。次聯寫景，見水亭也。下四言情，山人留飲也。朱瀚曰：前詩云兒童喜於看客，隱不絕俗也。鳥雀食於階除，貧能推恩也。“看君多道氣”，此可互證。）
作品鑑賞
蔡氏編在廣德二年復歸成都時。今附在南鄰之後，以類相從也。絕句云：“梅熟許同朱老吃。”疑即此山人。
相近竹參差，相過人不知①。幽花欹滿樹，細水曲通池。歸客村非遠，殘樽席更移。看君多道氣②，從此數追隨。
①身行竹里，故人不知。②徐陵《天台山館碑》：“蕭然仙才，卓矣道氣。”羅大經曰：自昔閒居野處者，必有同道同志之士相與往還。淵明《移居》詩云：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。”又云：“鄰曲時來往，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”則南村之鄰，豈庸庸之士哉？李太白《尋魯域北范居士》詩云：“忽憶范野人，閒園養幽姿。”又云：“還傾四五酌，自詠猛虎詞。近作十日嘆，遠為千歲期。風流自簸蕩，謔浪偏相宜。”想范野人者，蓋亦可人之流也。少陵在錦里，亦與朱山人往還，兩見於詩章，既稱為“錦里先生”，又稱為“多道氣”而“數追隨”，山人固亦非常流矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------
相近竹參差，相過人不知①。幽花欹滿樹，細水曲通池。歸客村非遠，殘樽席更移。看君多道氣②，從此數追隨。
①身行竹里，故人不知。②徐陵《天台山館碑》：“蕭然仙才，卓矣道氣。”羅大經曰：自昔閒居野處者，必有同道同志之士相與往還。淵明《移居》詩云：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。”又云：“鄰曲時來往，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”則南村之鄰，豈庸庸之士哉？李太白《尋魯域北范居士》詩云：“忽憶范野人，閒園養幽姿。”又云：“還傾四五酌，自詠猛虎詞。近作十日嘆，遠為千歲期。風流自簸蕩，謔浪偏相宜。”想范野人者，蓋亦可人之流也。少陵在錦里，亦與朱山人往還，兩見於詩章，既稱為“錦里先生”，又稱為“多道氣”而“數追隨”，山人固亦非常流矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------
作者簡介
杜甫杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
