《過僧竹院》是唐代文人周賀所作的一首七言絕句。這首詩通過對詩人愛竹,後又對竹視而不見的描寫,表達了詩人“萬事皆空”的佛學感悟。
基本介紹
- 作品名稱:過僧竹院
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐詩》
- 文學體裁:七言絕句
- 作者:周賀
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作品原文
過僧竹院
一生愛竹自未有,
每到此房歸不能。
高人留宿話禪後①,
寂寞雨堂空夜燈②。
注釋譯文
詞語注釋
①話禪:禪本不能話亦不在話,但中國僧徒之間常以言語呈見地、探悟性,於是談禪說道、話頭公案滋生。
②燈:六種供具之一。佛像日夜燈明,禪林亦如是。有司燈燭之職者,稱為“燈頭”。
作品譯文
一生愛竹卻從未占有,每到竹房欲歸不能。
高人留宿談禪過後,雨堂寂寞夜燈空明。
作品鑑賞
竹,在中國傳統文化中是“歲寒三友”(松、竹、梅)之一,她的勁節疏影,吸引了歷代的隱士高人。而在佛教中,傳說竹林精舍是最早的僧舍,由迦蘭陀長者將其所有之竹林奉佛而建精舍。由於在竹子上積澱了濃厚的宗教文化色彩,文人愛竹,僧人亦愛竹,而先為僧人後為文士的周賀對竹可以說便有雙層喜愛了。僧院種著竹子,對於愛竹而又曾是僧人出身的周賀而言,這一片清靜之地他肯定會流連忘返。很自然地,僧人會留他住宿;也很自然地,高僧會和他談禪。可就這么一番談話,卻改變了他的心境。他的眼中再也不見了竹影,寂寞的雨堂夜燈空明。禪仿佛撥燃了他心中的燈,這盞智慧的燈照空了一切,包括他一生摯愛的竹子。對竹子曾賦予了多少象徵意義,傾注了多少情感,可禪卻要空去一切,他是感到寂寞、失落,還是感到“百尺竿頭”已“更進一步”。可見深入禪境的確要有勇猛精進的精神,惟其如此,才能破除執著。