運程學

運程學是在《易經》理論精華基礎上，根據現代科學與千古易學文化的精髓理論相結合而提出的新觀點、新認知。它集景觀學、命理學、預測學、遺傳學、磁場學等科學的精粹於一身，提出命里有時終須有，命里無時運里求等獨特的觀點，向普羅大眾灌注“改變人生運程，締造幸福人生”的理念。運程學涉及忠孝、性格、健康、婚姻、子女、事業、心態等等，通過透析現有狀況和未來可能出現的趨勢，勾畫出改善人生運程的路徑圖。

基本介紹

• 中文名：運程學
• 理念：改變人生運程，締造幸福人生
• 觀點：三分命七分運、命不可改運
• 理論根源：《易經》

“運程學”的產生背景

人類從誕生的那天起就在不停地加快追逐幸福的腳步，從古到今，人類的生存環境一直在改變，物質生活水平也在不斷提高，可是幸福的內涵從來沒有改變，那就是物質富有、身體健康、精神富足、家庭和睦、社會和諧。

運程學理論創始人——馬浚桐

這樣的幸福看起來並不難，可實際上許多人從未擁有。現實生活中，總有那么多不快樂的人，那么多痛苦的人，他們為失敗捶胸跺足，為失意鬱鬱寡歡，為疾病痛苦呻吟，為前程彷徨踟躕。在現實的打擊和挫折面前，顯得無能為力。一部分人用人生不如意十之八九的解嘲聊以自慰，更多的人把這歸結為命運並沉溺其中，在失敗的陰影下度過一生。

人類真的只能如此無助，靠嘆息度日，聽憑命運的擺布嗎？這一切的艱難困苦都是命中注定不可改變的嗎？

人們一直在追問，人們始終渴望自己一生能順達如意，獲得幸福。但總是缺乏逆境中積極改變人生的正確方法和有效途徑。為此，美國的《未來學家》雜誌不斷向人們介紹預測未來的理念和技巧，卻始終不得要領；中國的《易經》，早在兩千年前教人卜筮預測的思想和方法，其中揭示了人生的真諦，破解了人生的軌道密碼，但是歷來一些研究不深的“命理先生”，把人們引入了一個思想誤區。以“宿命”論這頂帽子，讓人們對易學產生片面的理解，從來沒有一套全面而深入的方法指導人們合理正確的進行人生規劃、趨利避害、改變運程。而運程學的問世打破這種局面，在人生道路的選擇，人生境遇的改善，人生運程的規劃方面實現了重大突破。

為了使《易經》為現代人服務，探求一種使人類最大限度接近幸福的科學手段，馬浚桐先生在《易經》命理學基礎上，汲取預測學、景觀學、遺傳學、磁場學等學科之精華，經過幾十年的研究，創立了實用性的《運程學》，幫人們洞悉人生運程，從而規劃人生髮展，規避人生風險，選擇人生方向，實現一生幸福。也就是說，運程學的目的就是通過科學的人生策劃，讓每個人能夠獲得財富、健康、快樂、幸福，降低人生成本。只要你是本性善良的，只要你的欲望是合情合理的，運程學都能助你一臂之力。

人的一生都會遭遇不少變故，比如水災、火災、交通事故、疾病、擇業、婚變、失意等等，即使年過半百的老人也會面臨著十八九歲年輕人所面臨的重大抉擇，為了人生的成功與幸福，必須儘可能的未雨綢繆，做一位掌握自己前途的人。凡事預則立，不預則廢，一個對未來沒有準備的人，往往固步自封、意氣用事，常常在突發事件面前不知所措或者決策失誤，以致損失慘重。相反一個懂得規劃的人，能用發展的眼光積極應對未來的變化。

運程學涉及人生的方方面面

當然，預測不是目的，改變才是根本，運程學不僅教給我們預測的智慧，更賦予我們避免不幸、改變人生、消弭痛苦的力量。運程學不僅是人生新理念，亦是人生指南針，更是幸福大法寶，是一門能答疑解惑的綜合學科。

在人生的舞台上，我們每個人都是一個演員，而調整運程、規劃未來，就好比為一個演員挑選一部符合自己的戲路的劇本，它直接關係到演員的藝術角色的塑造。

這就是運程學較之其他學科的不同之處。經過多年的運程調整實踐證明，一個人的價值取決於他所在的位置，好運程可以給人類帶來快樂和幸福。

運程學講述的正是改變人一生命運的運程策劃，它涉及人生的方方面面，忠孝、性格、健康、婚姻、子女、事業、心態等等，通過透析現有狀況和未來可能出現的趨勢，勾畫出改善人生運程的路徑圖，使我們成功地實現自己的目標。

失敗的人並非不努力，成功的人未必天生命好。失敗有失敗的原因，成功有成功的道理！失敗者如果在最初做過詳細的運程策劃，找出人生鏈中的缺陷或不足，及時調整，制定補救與改善的措施，並積極發揮自己的長項，就能揚長避短，登上人生巔峰。

“運程學”的理論根源

運程學是在我國文化寶典《易經》理論基礎上誕生的一門現代科學。它的很多原理都是根據易經的原理演變而成的。不僅是《易經》預測原理的堅持和創新，而且求同存異，打造了現代易經學從研究走向實用的一面旗幟。因此，在打開“運程學”這門科學的大門之前，必先了解《易經》的相關基礎知識。

“運程學”的理論基礎——《易經》

在很多人的腦海中，《易經》是一本非常神秘的書，它是一部玄學，甚至和迷信有關。這是對《易經》的誤讀，從根本上說，《易經》是解釋人的密碼的命運學著作。

易經是一本什麼樣的書

長期以來，確實存在有一個世界範圍內的易學熱，西方不少的人把易學的理論和方法用於企業管理或科學技術的發明上；在中國不少人卻熱衷於易經的算運，甚至有人把《易經》僅僅當作只是算命之書，這是一種極為錯誤的傾向。

按傳統的說法，《易經》是由伏羲氏畫運，文王作運爻辭，孔子作十翼而成的。從伏羲氏畫運到現在有5000多年的歷史，它是我國民族文化的總匯和瑰寶，它分為《經》和《傳》兩大部份，《經》部份由六十四運的運畫和三百八十四爻爻畫以及運辭和爻辭組成；《傳》由彖辭上下、象辭上下、繫辭上下、文言、序運、說運、雜運十大部份組成，又稱為《十翼》或《易大傳》。

《易經》最顯著的特點是義理和象數的統一，按《易經》自身的說法是“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，即辭、變、象、占是《易經》的四大內容。《易經》這本書與其他的書的一個顯著的不同，就是它除了文字表達思想之外，還有象數。文字所表達的義理與象數是不能分割的。義理寓於象數之中。當然還有卜筮的內容，這是古代的預測方法。《易經》這本書從總體上說是一部關於普遍變易的哲學著作，其中充滿著辯證法的方法論智慧。

《易經》這本書的價值，包含以下兩個方面：

（一）、《易經》在我國文化史上有著十分重要的地位，稱為中華文化的總匯，它的理論方法浸透到古代的很多學科之中，它與我國的哲學、政治、文學、歷史、民俗、天文、曆法、數學、技術、建築、音樂、繪畫、美學、軍事、氣功，有著不可分割的聯繫。不懂《易經》，就不懂我國的傳統文化；

（二）、《易經》中有很多的精華是我們今天建設具有中國特色的社會主義所必須借鑑的內容，中國特色的社會主義離開了民族優秀文化就說不上中國特色。譬如我們在建設社會主義的民主、社會主義的市場經濟、社會主義的精神文明都有借鑑《易經》的價值，對於糾正所謂《易經》熱中的錯誤傾向，是十分必要的。

《易經》的思想精華

全面了解《易經》要費很大的力氣，這裡談談其中的一些關鍵原理。這些原理，是認知《易經》的基礎，也是啟迪“運程學”智慧大門的一把鑰匙。

1、陰陽是《易經》的基礎

《易經》在中國歷史上的影響，可能超出我們的想像。哲學家自不必說，《易經》發展成一套系統的中國哲學思想；科學家根據它觀察天文地理；醫生根據它決定治病的方式；藝術家相信，藝術創造的原理都囊括在《易經》中；軍事家說，用兵之道，關鍵是要精通《易經》的道理。包括我的運程學，也都是在深入研習易經的基礎上產生的。

《易傳》上說，易道“廣大悉備”。意思是說，天底下一切事情都可以包括在“易”的道理中。它根據什麼如此誇口？如果用簡潔的語言說，《易經》的秘密就在兩個字：陰、陽。

宇宙間有兩大勢力，一為陽，一為陰。這樣的思想，明顯是從感性直觀中抽象而來的。就人生活的空間而言，有天，有地；就一整天來說，有白天，有黑夜；就一個白天來說，有中午陽光四射的時候，又有晨曦微露和黃昏日落的時分；就人的生命來說，有朝氣十足的青年，又有遲鈍的暮年；就人的事業而言，有順利的時候，又有處於逆境的時候，等等。中國人將諸如光明的、正面的、處於控制地位的力量，概括為陽，將陰暗的、負面的、處於從屬地位的力量概括為陰。

陰陽這兩大勢力相互對立，又相互依存。沒有陰，就沒有陽，沒有陰氣的作用，光憑陽氣是無法化生萬物的。反過來也一樣。二者之間相互影響，陽對於陰有吸引力，又有排斥力，陰對於陽也是如此。二者相互作用，宇宙間因此有了活力。陽氣上升，陰氣下降；陽氣是開，陰氣是合。一升一降，一開一合，構成了宇宙的動勢。一切變化的根源就來源於這二氣的作用。

2、《易經》講變的道理

《易經》的“易”，是變化的意思。中國人認為，世界上的一切都有陰陽兩面，陰陽的相互作用，形成無所不在的運動態勢。宇宙中的一切都處在永恆的變易之中，沒有固定不變的東西。中國人用流動的眼光看世界，認為生命是一種流動不居的過程，有人將此形容為“水的智慧”，世界如水一樣流動。《易經》的符號系統以陰陽為基礎，由陰陽組合成八運，由八運疊合成六十四運，無非就是為了表現生命永遠在運動的道理。符號本身是次要的，它所表現的道理才是主要的。

“陰陽魚”表達了“變”和“易”的道理

《易經》所展示的不是靜止的生命，而是生命的流動過程。如乾運六爻的爻辭（對運中每一爻的說明），它以一條龍來作比，說的卻是人生的道理。第一爻說潛的道理，要“潛龍勿用”，像一條龍潛藏在水底，等待時機。第二爻說“見龍在田”，像一條龍偶爾展現一下自己，提醒人們在沒有積聚到足夠的力量之前，還是不能莽撞，但是可以小露鋒芒。第三爻說警惕的道理，是說一個有修養的人必須時時謹慎，“夕惕”--晚上都睡不著覺。第四爻說適時應對的道理。此時已經積聚了相當的力量，將要有所成就，但這時尤要注意，像一條巨龍從水中躍起，又潛藏下去，使人不辨其首尾。第五爻說大展宏圖的道理。此爻處於最好的時機，如巨龍在天上飛翔。第六爻說不能過分的道理，“亢龍有悔”--如果做過分了就會有災殃。從潛於水中，到大展宏圖，再到不能過分的告誡，說明時機在變化，人應對的方式也應該變化。《易經》就是告訴你如何適應變易的道理。

正因為世界無時無刻不在變，人才有了運勢的好壞與起伏，所以，運程學的出現才有意義。

3、《易經》的“象”

講《易經》，必然要說八運，八運就是由陰陽這兩個奇異的小符號組成的。由陰陽符號所組成的八個運象，分別代表八種有形的事物：乾 ，坤 ，震 ，艮 ，坎 ，離，巽 ，兌 。八運象徵著天、地、水、火、雷、山、風、澤，顯然這是上古時代人類所接觸的大自然的幾種重要的物象。每一種物象又有各自基本的特性，如中國人認為，天是剛健的，地是柔順的，山是寧靜的，水尤其是洪水，孕育著危險和災難，等等。這些特性都是從物質世界與人的關係著眼的。由此，八運的運象和外在的物質世界便建立了聯繫，八運成了外在物“象”的替代物。

運程學就是在《易經》思想精華的基礎上誕生的一門現代科學。站在巨人的肩膀上，我們才能看得更遠。

《易經》對人生的啟發是無窮無盡的，如果一個人的人生經驗越豐富，那么讀《易經》對他的人生啟發意義也就越大、越深刻。它往往能教人在人生的關鍵時刻作出正確的判斷和決策，甚至成為扭轉人生逆境的定海神針！

“運程學”的氣場觀

氣場是運程學上的一個重要概念，也是研究運程學的一把鑰匙。

五種元素構成五行氣場

中國古代哲學家們認為，不管大自然如何紛繁複雜，都是可以用五種基本元素來概括的，這五種基本元素就是金、木、水、火、土。由於這五種基本元素之間的生、克、制、化、刑、沖、合、害的作用，而產生了天象、地氣、人事等自然氣場的複雜變化，這些氣場即是五行氣場。

人是大自然的產物，生活在天地之中，無時無刻不在感受著這些氣場的變化。人從一出生呼吸第一口氣的時候，就秉承了所在地域和所處時間的五行氣場，這種五行氣場是用天干地支來表示的，把出生時的這個年月日時轉換成具有顯明五行屬性的天干地支，這就形成了一個人的命局，也就是所謂的生辰八字。因此所謂的生辰八字，其實並不是什麼迷信，而是一個人出生時的五行氣場狀態，以及記錄這些狀態的乾支符號。根據這些符號的相互作用關係，就能判知此人的富貴貧賤或吉凶禍福。

人出生後就要生長，就要經歷生老病死的過程，這個過程稱為運程，包括大運、流年、流月、流日等等，有時我們也把它俗稱為運勢或運氣。這個運程雖然也是根據出生的年月日排出來的，是與命局配套的，是與命局相互關聯的，但它卻是相對發展變化的，大運十年一變，流年一年一變，流月一月一變，流日每天都在變……正因為運程是不斷發展變化的，所以就為我們調整運程提供了機會與空間。我們改變不了命局，但卻可以調整運程，由於運程的調整，產生了趨吉避凶的效果，因而也會影響到原命局中一些狀態的實現，所以從這個意義上來說，也就從一定程度上改變了運程。

綜上所述，就知道五行氣場的重要性了，它不但能決定人的命局，而且還能影響人的運程。

當然，作為建立在易經基礎上的一門科學，運程學不僅講究人的五行之氣，它從一開始就吸收了傳統風水學中的氣場觀念，我們同樣認為，陽光為萬物生長之源，所發射能量有扶育大地之功，日、月、星辰的運行規律使氣與光轉化為"場"蓄存於水源之中，聚集在藏風聚氣之所，成為風水寶地，人事萬物居此生生不息，健康生長，興旺發達，聚財興業。

宇宙間能量氣場之強大，無可想像，世間人事萬物都無聲無息的享用著能量場的恩賜，這只是被動的、無選擇性的接納。而主動的、人為的迎納接受天體宇宙能量氣場，是易經學者的先見之明，通過有效的手段，有選擇性的，將宇宙能量氣場的優質能量氣場，集中自己的身上、住所、器物上，方可為我所用，達到迎吉避禍、健身益壽，激發人體潛能。

“運程學”的“命”、“運”觀

命運，一個聽起來略帶玄妙色彩的詞總能給人以神秘感，進而有無限的遐想：真的有命運的存在嗎？

所謂“運程”更像是人生的路程

所謂命運， 是指人一生的運行軌跡、生存狀況、吉凶禍福等等各種經歷，它包括了人的健康、財富、婚姻、學業、職位、子女、父母、壽夭等各種信息。

關於命運，失敗者有時會跪在命運面前，舉手投降，把原因歸結於命運；也有成功者在回想自己人生歷程時，大發感嘆：命中注定！

其實，“命”和“運”完全是兩碼事，我們在題目中把命和運都加了雙引號，就是為了突出這一點。

命為陰，命有界，命為先天之精華，是先天注定的，無法改變的；運為陽，運無限，運為後天之靈氣，是可以調整和改變的。運也會因為你的選擇和努力而發生改變，這就是運程學的基礎及所致力於解決的問題。

“命”和“運”是兩回事

一個人的出生時間、空間是一個初始條件，即所謂“命”。而“運”就是人一生的實際“運行”軌道。

“命”， 就是在上一節闡述氣場的時候說的那樣，由人出生時所處的那個時間、空間所占的五行氣場來決定，古人用天干、地支來描述，命理學用“八字”表示，而運程學用氣場界定，無論怎么稱謂，這個點都是先天的、固定的，一旦成為現實，就無法再改變。

有“命”就有“運”，所謂“運”，就是從生命的起點（進入人生“軌道”的起點）出發，到生命終止所走過的全部路程。這個路程中的每一年、 月、日、時中的天干、地支中所包含的陰陽五行（金、木、水、火、土）與出生時的生命原點（“命”）中所含的陰陽五行相互作用，就構成了人的“命運”。

命不可違，運可以轉

由上述“命運觀”可知，這個 “命”是自然形成的，不是人為設計的。而“運”是後天的，是可以人為調控的。選擇在對自己有利的時間、地點去處理重要的事情，就能提高成功率.從而改善自己的人生運程。這就是運程學的主張。

命為陰，運為陽。自然形成的人生命運中的五行常常會有許多陰陽失衡之處，不是陰多陽少就是陽多陰少，具體表現就是五行即金、木、水、火、土各自所占的數量、旺衰狀態不均衡，有所偏頗，如某一行、某幾行缺失，或過多等等.就像一輛汽車缺了一個輪子一樣，跑起來很不順當，從而導致人生命運坎坷，常常出現許多不如人意的地方。

當我們發現、掌握了這些規律後，就可以運用這些規律改善我們的命運，即（“改運”）根據中華傳統文化傳留下來的一系列的理論、方法並加以提高、創新，對命運 加以調整、最佳化，把缺失的“汽車輪子”重新裝好，使之趨於陰陽平衡，運行有序。更符合自己的意願，趨吉避凶，去禍就福。達到事業成功、身體健康、婚姻美滿、人生幸福。這就是“運程學”的基本思想。

運程學如何轉“運”

運程學呈現給人最大的啟示是我們在命運面前不是無能為力的，相反，人可以發揮最大限度的能動性。不變的命理可變的運程，譬如車是改變不了的，但是可以選擇最佳的路線，順利到達目的地。

古人運用陰陽五行的生克制化來描述人生、社會及自然界的發展、運動規律，獲得了巨大成功。用天干地支所代表的陰陽五行，象徵個人所稟之氣的清濁組合，經規律性的運行和平衡，認知其中蘊涵的貧富壽夭，就是“命”的反映。通過個人一生順逆的過程，預示出個人所處的生活環境與宇宙變易的平衡與否的關係，反映出各階段具體的吉凶禍福，這就是“運”的反映。知命是為了熟知並改善自身在宇宙之易中的處境，以求在這個大千世界上安身立命。其實，先人造易的目的就是將這種宇宙的造化玄機告訴後人，“易”者，變化之意也，“易經”乃天地萬物變動之規律也，宇宙間萬事萬物一切都是變動的，人的吉凶禍福也隨著“宇宙能量”的變化而變化。

陰陽五行律不僅是古人的發明，更是古人的發現，它是經過無數人的實踐不斷摸索總結出來的，是中華民族智慧的結晶。運程學採用的自成體系的轉運方法，調整個人運勢，並經過眾多人士的實踐證明是卓有成效的。

人在出生的時候，就已經基本確立了一生的人生軌跡，從四柱命理預測的準確性便可得知，“命”是真實存在的，就如一顆能夠發芽的優良種子，如果放在沒有適宜它生長的環境裡，那它又怎么能夠生根發芽呢？如果放在適宜它生長的環境裡，自然就能順利成長。這也就是同年同月同日同時生的人命運不同之所在。那么，如何可以達到改變運程，趨吉避凶，減災避禍的目的呢？

運程學可以打破常規思維、降低不必要的成本、糾正錯誤的目標、減少勞而無功的努力、節省寶貴的時間，通過調整運程真正實現人生理想。

不變的命理，可變的運勢，“運”是可以調節的。所謂“調節”，是按照時空場的規律，運用《易經》中命理學、風水學的等原理對人生活的時空氣場等相關因素做合理的改變，使人們不斷接受調運後周圍空間的信息磁場，如人的名稱傳播、語言交流、信息交流等，從而使人們在災禍來臨之前，調整運程，提前做好準備。更重要的是後天調整，用科學行為認識世界，破除迷信，指導人們如何通過個人努力打拚改變運勢。追求幸福，達到人生福運昌隆、跡象和順的美好境地。

如何把握“運”呢？有兩點：一是從技術上，二是從個人能力上，打個比方，運程技術好比飛機的導航系統，它會根據科學的方法告訴你現在所處的方位，到達目的地的最佳航行路線，何時氣候、環境劇烈變化等，而你是機長，在技術支持的基礎上，集中個人的智慧、修養、心態、努力、應變等，決定著航行的質量。所以運程調整的決定性因素在於當事者個人，運程技術提供的是一種最佳戰略，一種成熟的方法，故有“三分天注定，七分靠打拚”之說。

如何分清“命”和“運”

那我們又怎樣區分是命，那些是運，那些需要我們去改變呢？一言以蔽之，只要不是一出生就帶來的那些條件、那些東西，比如生辰、五行、基因等，人都可以儘可能地努力去營造條件朝自己想要的方向發展。一生的運程不是上天設計好的，自己才是命運的主宰者。過於信命的人以屈服的姿態拜倒在命的腳下，逆來順受；不信命的人不顧人生的運勢，可能在做無用功，他們是理解命運的兩個極端。

運程學為您的人生路程指明方向

遺憾的是，現實生活中，大多數人都像盲人摸象一樣蒙著眼睛走路，沒有精確、科學的、智慧的理論和現實的指導，他們一味盲目地蠻幹，往往是撞了南牆才回頭，有的甚至撞了南牆也不回頭。他們的精神雖然可佳，但是行為卻不值得效仿。

就像一個外地人來到北京，大家都知道北京城市大，路多人多，外地人初來乍到要找一個地方是很難的。要想準確順利地找到目的地，你需要一個嚮導。否則如果走錯了路，那就是南轅北轍了。

人生路上，我們每個人都像個初來乍到的外地人，手上沒有地圖，兩眼一摸黑，要到哪裡？怎么走？哪裡是出口？有沒有捷徑？有沒有貴人……這些都不知道，心裡一片茫然。通過運程學原理進行運程規劃，就像是遇到一個熱心的好人給你指路，人生之路就會順暢、快捷多了。

“好運程”由什麼決定

運程從來都是多種因素相互作用的結果，呈現錯綜複雜的態勢。這裡面既有客觀存在、無法改變的因素，也有可變的主觀因素。宇宙能量場、命運五行、名稱、命理、風水、夫妻配合、個人品行、人際關係、生活環境等都是運程的影響因素。

宇宙能量場

天體的運行是循環的，宇宙的軌跡是有規律的，季節變化、潮汐起伏、分子原子等粒子的運動都有一定的軌道。是什麼力量影響天地運行及一切物質的變動，同時也決定人類運程的吉凶禍福呢？這股力量就是“磁場”。

宇宙蘊藏著無比巨大的能量和磁場

整個宇宙是個大磁場，所以宇宙間所有的星體都具有磁場效應，而地球上任何物質皆帶電荷，所以也具有一定程度的磁場。

人身體裡面的血液有鐵質，骨骼有鈣質，所以人體本身就是一個磁場，也因為是個活的生命體，所以對於大自然的磁場會產生感應。

其實，只要是有形體、質量的一切物質或生命，甚至連光都脫離不了磁場的影響。可是磁場卻是與時間相呼應的，不同的時間決定星體的不同相對位置，磁場也隨之改變。

當一個嬰兒還在母親的體內時，他是被包圍在母親身體所形成的磁場內，離開母體之前，他所受到的宇宙磁場的影響是十分微弱的，母親產出嬰兒，就像工廠製造電池一般，直到電被充進，這個電池才開始有作用，隨著充進的電壓、電量不同，每顆電池都有不同的使命。所以，即使來自相同父母，承襲相同基因的小孩，從小就可看出截然不同的個性及能力，有的聰穎，有的愛熱鬧，有的好孤獨，有的溫柔，有的暴戾，有的長於音樂或是詩文數理等等，不一而足。

從生理學及解剖學看來，人類的腦部構造及神經系統可能是接收宇宙磁力訊息的天線。同樣，一個人的運程好壞也受周圍磁場的影響，如果你身體的磁場與宇宙與大自然的磁場相吻合，那么你的運程就會不錯，如果你身體的磁場與周圍的磁場相悖，那么你的運程就會受到影響。有一絕對正確的事實，那就是南北向睡覺好，這是因為人體經絡遍布全身，循行方向多是縱向。地球是個大磁場，磁力線貫通南北，只有使經絡循行的方向與地球磁力線走向一致，這樣才順應自然，才能使氣血順暢，對身體才好。

命運五行說

人的先天之“命”和後天之“運”是有五行之分的，如果一個人“命”和“運”的五行是相順的，那么這個人的運程總體來說就很好，不管是事業、婚姻還是健康都不錯；如果如果一個人“命”和“運”的五行是相剋的，那么這個人的運程總體來說就不好，可能是事業不順，或者是婚姻不順，或者是仕途不順等等。

名稱

名稱學是古老的《易經》學理論的重要組成部分。名稱是伴隨人一生的生命標識，與人的關係最為密切。其中數理與陰陽五行對人生運程的影響不可低估。一個符合自己運程的好名雅稱，能給您以暗示引導，助您成功。

名稱可影響人的一生，因八字是固定的信息場，且不能更改，而名稱卻是可變的信息場。凶名招凶運，好名招吉運，這是因為名稱中隱含著一個人本身的狀態、運勢和未來前景的信息。顧名思義，名如其人、名如其命、名如其運，姓名與運程息息相關，緊密相連。名不佳，也將累及到人的事業、婚姻、財富與健康。

運程學在汲取易經名稱學理論的基礎上，結合個人運程，運用易學原理來推斷個人姓名的好壞，並提出建設性建議，從而對一個人的人生起到潛移默化的作用。

命理

命理主要是根據人的生日來研究一生的運行規律，這種研究有數百年的歷史，人一生的命理是有一定規律的，其中包括我們的婚姻家庭、財運官運、健康疾病等都是有定數的。每個人的出生自陰陽交合起，精子與卵子結合為始，胎元受到地球運行影響，據悉母體對外界感受能直接影響到胎兒的感官，此為年柱的影響；嬰兒出生首先要納入外界的空氣，而生長期最直接面對的，就是四季變化的影響，這也是八字中最忠實的層面，此為月柱的影響；嬰兒最關鍵的成長期為頭28天，每天的細胞變化速度非常驚人，全依賴本身的元氣，才能吸收營養生長，甚至影響到未來的成長期，此為日柱的影響；一個人的腦部運作，依賴日夜的運行而有所不同，出生日夜的時間周期，需要慢慢地適應，這個影響力比較長遠，而且相對不好掌握，但對個人的晚運非常重要，此為時柱的影響。

風水

關於風水，很多人都已經認識到它的科學性，2005年，馬雲在東莞論壇就明確表態，他相信風水。風水的核心內容是人們對居住以及生存環境進行選擇和處理的一種學問，其範圍包括住宅、宮室、陵墓、寺廟、村鎮、城市規劃建設等，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及活人居住、生活的房屋為陽宅。

勘定風水的羅盤

風水對於陽宅的影響主要表現在三個方面：第一是對基址的選擇，即選擇能在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件；第二是對居住處所的布置和處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位與調整；第三是在上述基礎上裝飾、增加某種符號信息，以此達到趨吉避凶的目的。

陽宅風水能影響一家人的運程、一個公司的興衰，而陰宅風水則影響整個家族的氣數。

從運程學上講，最能影響運程並能在最短時間內改變運程的就是風水。好的風水是可以布置和調整的。

其它因素

夫妻是家庭的基礎，夫妻配合的重要性可見一斑。家庭氣氛和夫妻配合對事業、子女、婚姻運程都有不可忽視的影響。和諧的氛圍有利於事業的開展，家庭成員之間的相互配合，可以共同完成事業上的任務，克服困難，渡過難關。而不融洽的成員關係直接對夫妻之間、長輩晚輩之間、子女之間的交流溝通造成巨大的障礙，家庭不良氣氛淤積，堵塞良好氛圍的進入，容易導致家庭破裂。

一個人品行對人的運程事業的影響同樣不可小視。俗話說，善有善報，惡有惡報。施善行是一個積德的過程，你幫助別人，然後得到別人的幫助，其實是為自己的運程鋪路，將來或許可以得到更多人的幫助，在最需要的時候，你曾經幫過的人會扶你一把，讓你順利擺脫困境。至於為非作歹、逍遙法外的人，終究有一天要被人唾棄，逃不過恢恢法網，也就談不上有什麼事業、愛情、婚姻運程了。

在這些眾多影響因素中，不一定是磁場、五行、名稱、生辰八字占主導地位，不同情況下，各個因素所發揮的作用各異，運程學在調整個人運勢的時候需要具體案例具體分析。

“運程學”如何改變“命運”

實踐是檢驗真理的唯一標準，易經文化淵源流長，歷久不衰，被譽為“大道之源”、“群經之首”、“科學之母”、“宇宙代數學”、“萬有概念寶庫”，它歷經幾翻起伏後，二十世紀末、二十一世紀初在國內外又出現了研究中國易經文化的熱潮，這些都從側面反映了易經文化必然有其存在的價值。

運程學就是對《易經》深厚思想沃土上結出的一朵奇葩。

什麼是運程

所謂運程即是生物場。事物產生和發展先有場，這種場決定了事物產生和發展的軌跡，也就是說兩個表面看不出有直接聯繫的事物確實實在地相互聯繫著，相互影響著。有形的事出自無形的場，無形的場就是看不見的運。“運”也是事物的運行軌道，不同的運行軌道，它的沿途風景也有所不同，而“程”是一個點，是一個目標或定位。世界上的萬事萬物都有各自的運行軌道和目標，運行的軌跡不同，所經過的路線也就不同，那么所面臨得情景也各不相同，這就是運程。運程並不是什麼神秘的東西，運程就是一條看不見但又實實在在的路，你的運程就是只屬於你的路，只要你走在屬於自己正確的路上，才能看到最美的風景。

運程學理論對傳統易學的深度解析

揭開運程學的神秘面紗

“運程”在當今競爭激烈，變幻莫測的社會裡，已經被某些人賦予了更為濃烈的欲望色彩，這種欲望就是：做生意就要發大財，做事就要做大事，談情說愛就要隨心所願.....所有這些都是人們所期望的好運，幸運。然而殘酷的現實總是讓人們陷入一種琢磨不定，疑惑滿腹的境地，為什麼有些人能力有限而能夠創業發大財？為什麼有些人其貌不揚但是卻能找到一個貌美如花的老婆？為什麼有些人勤勤懇懇可還是家徒四壁....這種種疑惑時時困擾著人們，讓人們百思不得其解，為什麼這些好事總是與自己無緣，好運怎么老是降臨在別人的身上，難道這是上天的安排，是不能改變的嗎？

運程學由此孕育而生，《運程學》理論是根據現代科學與傳統哲學“易經”理論相結合而提出的新觀點、新認知，即調整“運程”在運動過程中自我能量場與宇宙能量場的轉換和互為作用後產生的新的運動或能量場，分析先天遺傳因素以及來自天地人所組成的生存空間的後天因素，為改變運程找出理論依據並提出具體的解決方案，以達到人生福運昌隆、吉祥和順的美好境地。

它主要解密“運程”這種神秘力量的，真正解釋它的內涵，是對個人家庭，財富，工作，房產，身體，情愛，子女，成功等人生重要組成部分的全面破譯和分析。

它告訴我們：

在很多時候，在同樣的條件，同樣的環境，同樣的機會下，同樣的一件事情，不同的人做，結果會有很大的差異。

世界上後悔的人很多，可是後悔藥直到今天還沒有研究出來。

做事後諸葛的人很多，但結果不能因此而改變。

許多人一輩子都在小心翼翼地躲避災難，然後又一輩子苦苦追尋期盼已久的幸福。可是幸福又在哪裡？

許多情況下，都是不該來的來了，不該走的卻偏偏走了。

人生重要的不是所站的位置，而是選擇正確的目標與方向。

這就是命運，每個人的命運是不同的，這不用懷疑，芸芸眾生就是最好的證明。

世界上大部分人，都是聽天由命，順著原先所定的計畫行事，自然就會呈現原有的結果，成為“命運”，絲毫沒有自主性。但是，只要你以堅定的毅力來改變運程，使其產生不同的變化，便是“改變命運”。

運程學是對《易經》的繼承與發展

為什麼說“運程學”是對《易經》原理的繼承與發展呢？

它們都是以象數、理術和陰陽搭配、五行相生的自然規律為根據，對人生活的時空氣場等相關因素進行合理的預測。

“運程學”又是如何創新的呢？ “運程學”是為改變運程提出具體的解決措施和方案，以趨吉避凶，達到人生福運昌隆、吉祥和順的美好境地。它致力於改變，而非僅僅是預測，這也是運程學在人生規劃上實現的重大突破。“運程學”一直遵循和貫徹的法則是：預測不是目的，改變才是根本。

在“運程學”中，人的諸多不好的“運”是由許許多多綜合因素相互作用而導致的。從整個宇宙看，其根本原因在於人們攜帶的信息、氣場不平衡。而運程學就是通過一定的方法使得能量和信息處於均衡的狀態，轉變原來不好的情況。

運程像所有其他偉大的成就一樣，是一個長期的過程，需要付出和自我約束。我們人類喜歡那些有開始，經過和結局的事情，這項工作就是調整、改變人的運勢。人的運勢不改變，即使改變環境和風水，也無濟於事。