西周逨盤

逨盤（Plate of Lai），中國禁止出國（境）展覽文物，西周青銅器，中國第一盤。2003年1月19日陝西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土，收藏於寶雞青銅器博物院。

逨盤通高20.4厘米，口徑53.6厘米，圈足直徑41厘米 腹深10.4厘米，獸足高4.2厘米。盤為盛水器，一般與匜配套使用。為方唇，折沿、淺腹、附耳、鋪首，圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋，輔首為獸銜環。

盤內底鑄銘文21行，約360字，記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王（周文王至周宣王）征戰、理政、管治林澤的歷史。

對西周王室變遷及年代世系有著明確的記載，第一次印證了《史記·周本紀》所記西周諸王名號，對夏、西周斷代工程所擬的西周宣王年表做出了檢驗。

基本介紹

• 中文名：逨盤
• 外文名：Plate of Lai
• 文物所屬年代：西周
• 銘文量：21行，360字
• 尺寸：通高20.4cm，口徑53.6cm
• 出土時間：2003年1月19日
• 出土地：寶雞市眉縣楊家村

發現歷史

2003年1月19日，陝西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村的5位村民正在該村北磚廠的北崖，據地面十多米的半坡上取土。下午4點左右，其中一位村民王拉乾正在掄鎬挖土，挖著挖著，一鎬下去，突然出現一個拳頭大的洞，他以為是個墓葬，往裡一望，一片青光，覺得好像是個棺材。

這時，另一位村民王明賢上前趴在洞口往裡看，仔細端詳著泛青光的“東西”，看到了4個大銅鼎，他說：“這東西和電視上宣傳《文物法》時的青銅器一樣，都是文物。”五位農民既興奮，又緊張，興奮的是發現了文物，緊張的是怕這事被其他人知道，傳出去發生哄搶。因為1985年這裡出土編鐘的時候，就有村民哄搶、藏匿。五人商議：這事要保密，並且派了其中之一的王寧賢馬上回家打電話通知相關部門。

在各部門的配合下，27件青銅器被考古研究人員完好的發掘出來。考古工作者們在這個過程發現大鼎上的鏽蝕不嚴重，輕輕擦拭即顯字跡，“唯四十又二年五月既生霸乙卯王在周康穆官王……”就在工作人員大致釋讀並錄寫完長達300多字的銅鼎銘文時，旁邊的發現讓大家更加興奮。“三足附耳銅盤上有字！”粗粗一數，竟有370多字，這比1976年出土的國寶級文物“史牆盤”還要多70多個字，而且它比史牆盤大，形制更美觀。

當時的考古工作者們經過處理後，發現字跡更加清晰，銘文已能釋讀出大半了，“逨朕皇高祖單公不顯文王、武王…甫有四方…成王…康王…昭王…穆王…龔王…懿王…孝王。”已經有9代周天子年號了，比“史牆盤”就多3代了。

文物造型

盤高20.4厘米，口徑53.6厘米，圈足直徑41厘米 腹深10.4厘米，獸足高4.2厘米。方唇，折沿、淺腹、附耳、鋪首，圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋，輔首為獸銜環。

逨盤

文物銘文

原文

逨曰：丕顯朕皇高祖單公，桓桓克明慎厥德，夾

召文王武王達殷，膺受天魯命，匍有四方，竝（並）

宅厥堇疆土，用配上帝。雩朕皇高祖公叔，克逨

匹成王，成受大命，方狄（逖）不享，用奠四國萬邦。

雩朕皇高祖新室中，克幽明厥心，柔遠能邇，

會召康王，方懷不廷。雩朕皇高祖惠中（蠡）父，

盭（戾）龢於政，有成於猷，用會昭王穆王，盜政四方，撲

伐楚荊。雩朕皇高祖零白，粦明厥心，不惰□

服，用辟龏王懿王。雩朕皇亞祖懿中（設），諫諫克

匍保厥辟考（孝）王夷王，有成於周邦。雩朕皇考

龏叔，穆穆趩趩，龢詢(均)於政，明濟於德，享辟 厲王。逨

肇纘朕皇祖考服，虔夙夕，敬朕死事，肆天子

多賜逨休，天子其萬年無疆，耆（？）黃耈，保奠周

邦，諫乂四方。王若曰：逨，丕顯文武，膺受大命，

匍有四方，則繇唯乃先聖祖考夾召先王，

勞堇大命。今余唯經乃先聖祖考，申就乃令，令汝胥

榮兌，冢（攝？）司四方虞林，用宮御。賜汝赤巿、幽黃、

攸勒。逨敢對天子丕顯魯休揚，用作朕皇祖

考寳尊盤，用追享孝於前文人，前文人嚴在上，廙在

下，豐豐勃勃，降逨魯多福，眉壽綽綰，授余康娛、純

右、通祿、永命、霝終，逨畯臣天子，子子孫孫永寳用享。

注釋

一、達殷，《尚書·顧命》：“達殷”，《正義》：“用能通殷為周，成其大命，代殷為主。”

二、盜，李學勤先生認為“盜”字從“次”，“次”即“涎”，讀為“延”。

三、沙（纘），字從“屍”從“少”，與《逆鐘》銘文“彤沙”之“沙”作[]，從“尾”從“少”相同，釋為“沙”，讀為“纘”。《詢簋》銘文中“彤沙”的“沙”就作“沙”。

四、司四方吳（虞）林，可釋“攝司四方吳（虞）林”。《左傳·昭十三年》：“羊舌鮒攝司馬”杜註：“攝，兼官。”

五、夒（柔）遠能[杢犬]（邇），《尚書·文侯之命》：“柔遠能邇，惠康小民，無荒寧。”

六、徃（匩）諫言，重文號重的可能是“徃（匩）諫”，如此，此句就是“徃（匩）徃（匩）諫諫”即“罔罔諫諫”也就是“徨徨諫諫”。

罔罔猶惘惘，惶惶。諫諫，《禮·曲禮》：“為人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣隨之。”

七、霝古同“零”，（雨等）降落。 古同“靈”，靈驗：“神得一以～。”lìng 通“令”。善。《廣雅 釋言》：“霝，令也。” 王念孫疏證：“《齊侯鎛鐘銘》：“霝命難老。‘即令命也。”

譯文

逨說：我偉大顯赫光榮的高祖單公軍功卓著，擁有光明智慧之德，輔佐文王、武王征伐殷王朝，承受上天的大命，廣泛占有四方，並在殷人的廣闊疆土上立國，成為上帝的代表。啊！我光榮的高祖公叔，輔佐成王完全接受上天的大命，驅逐不服從邦、族，奠定周王朝四面的疆域與萬邦來朝的局面。啊！我光榮的高祖新室仲，他的心深沉明智，使遠近的人都能順從，輔助康王安撫了不服的邦、族。啊！我光榮的高祖惠仲盠父，能安定協調政事，擁有成功的謀略，輔佐昭王、穆王征伐四方，打擊南方的楚荊。啊！我光榮的高祖零伯，他的心仁慈明智，不懈怠自己的職責，輔佐共王、懿王。啊！我光榮的祖父懿仲，為人正直，輔保君主孝王、夷王，對周王朝很有貢獻。啊！我光榮的父親龔叔，肅穆威嚴，能協和弘揚政事，德行光明公正，輔佐了厲王。逨要繼承光榮的先祖和先父的職守，朝夕勤勉謹慎地完成政事。天子的賞賜豐厚，逨祝天子萬歲無疆、長壽安康，保持周王朝的安定，整治四方。王說：逨！偉大顯赫的文王、武王承受上天的大命，廣泛占有四方。以往，你聖明的先祖先父輔佐先王為了上天的大命而勤勞奔忙。今天，我還要表彰你聖明的先祖先父的功勳，命你輔助榮兌管理四方山林貢賦，用來進奉給宮廷。賜給你紅色的蔽膝、黑色的綬帶、有銅轡的革制馬籠頭。逨恭敬地稱頌天子偉大顯赫的賞賜，給光榮的先祖先父鑄造這個寶盤，作為紀念。用此盤來祭享前文人(即先祖先父)。前文人莊嚴地位於上天，翼覆於下，容貌盛大，賜給逨豐厚的大福、長壽、家族綿延，授給我安康、純佑、厚祿、永命和善終。逨長久地臣事天子，子子孫孫永久地寶用此盤，祭享先祖。

文物價值

逨盤的價值在於盤底的銘文，該銘文基本歷數了西周諸王，並道出了西周史的大致輪廓。冊命逨的周王既稱“則舊隹乃先聖祖考夾召先王”，可知他必是厲王之子宣王。那么，逨盤上實際共提到十二位周王：文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王，僅未及西周的末代周王幽王。李學勤先生已指出，逨盤銘文上的西周王世印證了《史記·周本紀》的記載，與殷墟卜辭印證《殷本紀》的商王世系有著同樣重大的學術意義。逨盤銘文所載的西周各王世的重要史事，與文獻、從前發現的金文的記述基本吻合，如文王、武王的克殷，成王、康王鞏固開拓疆土，昭王征楚，穆王四面征戰等等。

逨盤銘與史牆盤銘中都未提到周公，可見文獻中所謂武王死後，周公攝政稱王，七年致政成王之說並不可信。此外，從高祖零伯開始，逨的祖考便沒有了實在的功績可陳，這似乎暗示著共王、懿王之後，西周王朝的國勢開始收斂、衰弱。對西周史的研究都將產生較深遠的促進作用。