《連處士》是一篇文言文，作者是宋朝人歐陽修。連處士，應山人也。以一布衣終於家，而應山之人至今思之。
基本介紹
- 中文名：連處士
- 作者：歐陽修
原文,翻譯,
原文
連處士，應山人也。以一布衣終於家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨、凶荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生，以為恨。”嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！
自其祖光裕嘗為應山令，後為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士父以疾廢於家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以賙?鄉里，而教其二子以學，曰:“此吾資也。”歲飢，出谷萬斛以糶?，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。
處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:“當為連公行喪。”
翻譯
連處士是應山人，以平民的身份老死在家裡，但是應山的人仍然思念他。那些老年人教導他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴謹，守禮、謙讓並且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困飢餓的人，都說：“自從連公去世以後，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發布過什麼政令實施過什麼恩威來親近那裡的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信於人吧!
他的祖父連光裕曾經擔任過應山縣的縣令，後來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山後，他們就把家安在了應山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世後，家裡本來有很多錢財，都散發出去來周濟鄉鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產啊！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有人因為貧困不堪而偷了他的牛，官府為此搜捕得十分緊急。 那盜賊因此走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧並道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送他很豐厚的禮物送走了他。
處士有個弟弟住在雲夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經過縣裡的集市，集市上的人都哭了，並且罷市三天，說：“應該為連公舉辦喪事。”
