連珠是出自《藝文類聚》五十七，《文選》乾寶《晉紀總論》注等的一篇古文。
臣聞明君取士，貴拔眾之所遺。忠臣薦善，不廢格而（疑當作「之」）所排。是以岩穴無隱，而側陋章顯也。（《藝文類聚》五十七）
臣聞天下有三樂，有三憂焉。陰陽和調，四時不忒，年豐物遂，（一作「年穀豐遂」）無有夭折，災害不生，兵戎不作，天下之樂也。聖明在上，祿不遺賢，罰不偏罪。君子小人，各處其位，眾人（一作「眾臣」）之樂也。吏不苟暴，役賦不重，財力不傷，安士（一作「女士」）樂業，民之樂也。亂則反焉，故有三憂。（《御覽》四百六十入，又四百六十九。）
兼聽獨斷，聖王之法也。（《文選》乾寶《晉紀總論》注）
古之人主所以統天者，不遠焉。（《文選》陸機《五等論》注）
臣聞天下有三樂，有三憂焉。陰陽和調，四時不忒，年豐物遂，（一作「年穀豐遂」）無有夭折，災害不生，兵戎不作，天下之樂也。聖明在上，祿不遺賢，罰不偏罪。君子小人，各處其位，眾人（一作「眾臣」）之樂也。吏不苟暴，役賦不重，財力不傷，安士（一作「女士」）樂業，民之樂也。亂則反焉，故有三憂。（《御覽》四百六十入，又四百六十九。）
兼聽獨斷，聖王之法也。（《文選》乾寶《晉紀總論》注）
古之人主所以統天者，不遠焉。（《文選》陸機《五等論》注）
