連南瑤族服飾刺繡

連南瑤族服飾刺繡，指廣東省清遠市連南瑤族自治縣瑤族婦女特有的一種傳統手藝。圖案、內容十分豐富，有40多種，不同圖案表達不同的內容和情感。瑤族婦女刺繡不用打板、打圖，反面繡正面看，世代靠口述手傳。瑤族服飾刺繡充分體現了瑤族人民熱愛生活、愛美和追求美好生活的象徵，也是瑤族文化的形態和載體，是瑤族文化的靈魂。2009年列入廣東省第三批省級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：連南瑤族服飾刺繡
• 遺產級別：廣東省第三批省級非物質文化遺產
• 批准日期：2009年10月16日
• 批准文號：粵府〔2009〕112號
• 項目類別：傳統美術
• 申報單位：廣東省清遠市連南瑤族自治縣

歷史淵源

刺繡是連南瑤族婦女特有的一種傳統手藝，有1000多年的歷史，當地瑤族流傳著“沙腰妹（少女）愛繡花，不會繡花找不到婆家”的俗語。相傳公元7-10世紀（隋唐期間）時，連南排瑤從湖南洞庭湖一帶遷徙到連南黃埂（渦水鎮）定居，唐代劉禹錫《莫瑤歌》“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布”，描述了當時瑤族先民的語言和服飾。

圖2 連南瑤族服飾製作過程

瑤族女孩一般從懂事始便學習刺繡。她們從母親處討得青色布、彩色絨線、針等，或聚在母親身邊，或在刺繡的姑娘群中，求教刺繡技巧。刺繡顯示了瑤族婦女的聰明才智和對美好生活的追求。她們的刺繡品構圖精巧、色彩斑斕、圖案精美，具有濃郁的民族色彩，贏得了許多國內外學者的稱讚、青睞和研究。

主要特色

連南的瑤族服飾刺繡是用手工在靛藍色的布上進行挑制，反面挑花正面看，但瑤族刺繡圖案紋樣多以幾何形為主，有三角形、圓形、正方形、長方形等。這裡的瑤族只有自己民族的語言，沒有自己民族的文字，所以瑤家祖祖輩輩以口述手傳的方式傳承瑤族服飾刺繡工藝。通過挑花刺繡紋樣通過疊加、去減等方法，變換出許多的自然景象和動物形象如日、月、山、河流圖紋，魚紋、牛角紋、龍角花紋、松樹紋、馬頭紋、小鳥紋等和象徵皇權的盤王印等圖案。

圖3 連南瑤族服飾刺繡

瑤族服飾刺繡以大紅或深紅的絨線為主調，再用以黃、白、綠、藍、粉紅絲線作鑲邊，與底布的色彩形成強烈的對比，使衣裙、背帶裝飾得很精美鮮艷。挑花刺繡艷麗多姿，富有濃郁而獨特的民族特色。

連南瑤族的服飾分為排瑤服飾和過山瑤服飾兩種。排瑤的服飾分為：東三排的三排—油嶺服飾、南崗服飾、橫坑—大麥山服飾；西五排的軍寮服飾、大坪—大掌服飾、香坪服飾、金坑服飾、盤石—七星洞—渦水六聯服飾。過山瑤刺繡工藝多採用十字繡變換出各種物象形紋，花中套花，把服飾裝點得十分精美。

鮮艷華麗的瑤族服飾，充分表達了連南瑤族人民追求美、創造美、愛美的情感和對祖先的懷念之情，每到農曆十月十六，瑤族的“盤王節·耍歌堂”的盛大民間民俗活動中，為紀念祖先、歡慶豐收，瑤族人都會穿上自己親手製作的絢麗多彩、五彩繽紛、光艷照人的刺繡盛裝參加活動。這套盛裝每人一般只有一套，一生大都只穿三次，如婚禮、參加民間盛大耍歌堂活動和人去世時穿著入土埋藏才穿上這光彩照人的盛裝。因此，這裡的瑤民把穿戴刺繡服飾象徵著無論在人間或天堂生活都一樣五彩繽紛、幸福美好。所以連南瑤族人民對刺繡盛裝十分珍惜，保管也十分好。

地域分布

廣東連南瑤族刺繡工藝分布在清遠市連南瑤族自治縣八排瑤地區：三排鎮（含南崗）、大麥山鎮、渦水鎮、大坪鎮、香坪鎮（含盤石）、三江鎮（含金坑）；清遠市連南瑤族自治縣過山瑤地區：寨崗鎮的三聯、白水坑、板洞，大麥山鎮的白芒、黃連、上洞等地。

主要品種

連南瑤族服飾刺繡的品種有女繡花三角巾、女繡花頭帕、男繡花頭巾、男披肩、繡花衣領襟邊、繡花衣、繡花腰帶、繡花袋、繡花裙、繡花腳綁、兒童繡花帽、兒童繡花馬褲等十多個品種。刺繡的圖案紋樣有有象徵皇權的盤王印，也有動植物，如：馬頭、龍尾、龍眼、雞冠、小鳥、百花和樹木紋等刺繡圖案紋。還有大自然如山河、日、月、原野等和糧食“麥”的圖案。

圖4 瑤族婦女刺繡盛裝

1、三角繡花巾：是盤石、渦水六聯、七星洞等地瑤族婦女戴在後腦上的裝飾品。美觀而別有風韻。

2、盤王印繡花頭帕：是中間用白絨線繡出的盤王印，其餘用紅絨線繡成，再配上銀鼓、銀牌、銀鈴，即代表盤王印至高無上的地位，也象徵美麗和富有，是連南排瑤每位已婚婦女頭上戴花頭帕。

3、繡花頭巾：是瑤族男子戴在頭上的頭巾，在頭中紅布上的兩頭繡有花紋，為紅頭巾。

4、男披肩：是瑤族男子披在肩上的裝飾品。排瑤男子的披肩因地區不同而各異，油嶺、三排的男披肩用兩塊盤王印刺繡圖案拼接而成，並裝飾上銀牌、銀鼓、銀鈴；大麥山、南崗等地的男披肩直接在上衣的背面上裝飾銀牌、銀鼓、銀鈴??，象徵著瑤族祖先盤王的威嚴和富有。

5、繡花衣領：排瑤婦女喜愛在衣領上鑲一塊繡有龍紋和八月花的布，起加固領口的作用。

6、繡花方巾：排瑤婦女在上衣的背面緊靠鑲衣領下方貼一塊繡花布起裝飾作用。

7、繡花衣：是排瑤婦女的盛裝上衣，長約1米，衣領襟邊、上下背面、袖子都繡馬頭、龍尾等花紋，鑲邊考究十分精美，象徵富麗美好的生活。

8、女繡花腰帶：是排瑤婦女圍在腰間的帶子，為白色，帶子兩端繡有花紋並打上66條穗，穗上串有銅錢或珠子作為裝飾，表示五穀豐登。

9、繡花袋：以龍紋和麥穗圖案為主，袋子排瑤稱之為“種袋”，為了美觀婦女們在袋子上繡花，排瑤稱之稱之為“龍種袋”，翻譯為繡花袋，象徵過上平安和富裕的生活。

10、繡花裙：繡花裙因地區的不同而分為百褶裙、筒裙、A字裙、短裙等。一般長約60厘米，費時較多，其花色圖案複雜多樣，多以動物圖案為主題，常常是畫中有畫，其設計之巧妙、色彩之絢麗令人嘆為觀止。亦可作為嬰兒的襁褓起保暖、避邪等作用，被譽為“百寶裙”。

11、繡花腳綁：綁在腿上的裹腳布，為黑色。繡有雞冠紋或龍尾紋、原野紋等圖案紋樣。

12、繡花背帶：用來背小孩的“丁”字形背帶，上為白色土布、下為黑色土布。在三排一帶瑤族婦女喜歡用白線繡上花紋，加下端打有黑白相間的穗花顯得古樸渾厚、美觀大方。

13、兒童繡花帽：兒童戴在頭上的帽子，為了美觀，排瑤婦女繡上花紋以裝飾再吊上銅鈴和銀鈴。這種帽子不僅美觀、保暖，而且起著“避邪”的作用。孩子戴掛著十至十二枚銅錢和九顆銀銀鈴的帽子，即使在大山森林裡丟失了，隨著銅錢和銀鈴發出的聲音也較容易找。

14、兒童繡花馬褲：在兒童穿的褲子上繡上馬頭紋、原野紋等花紋作為裝飾，排瑤稱為“兒童繡花馬褲”。象徵著長大富有騎馬的寓義。

特有針法

1、在反面挑花圖解中，橫豎格子表示繡布的經緯紗線。

2、瑤族挑花刺繡的針法大體分為六種：一是十字挑：這種繡法實為十字繡，用在瑤族的刺繡的大花紋圖案中。十字挑分兩種：

①在密集的十字針腳中適當空針，即可顯出實地空花的圖案，有的還在空花中補上黃、白、綠色大花紋，形成多種大花紋的組合圖案；

②擔旺麥：此種繡法常出現於三排、油嶺、南崗的繡花袋中，在正面挑花。二是斜挑：這種繡法一般用在原野紋上，有長斜挑與短斜挑之分。（如圖黃色部分為短斜挑、紅色部分為長斜挑）三是平挑：這種繡法按布料紗線的經線或緯線，用近似網繡的方法施針，反面挑花正面看，可以取得精緻細密的效果，甚至可以取得正反兩面都完美的效果。排瑤刺繡圖案多用這種繡法，如至高無上地位的盤王印、美麗的姑娘紋、龍角花紋、雞冠紋、小鳥紋、扇子紋、蛇紋、龍尾紋、森林紋、牛角紋、橋樑紋、雪花紋、雙小鳥紋、樹木紋、小草紋、馬頭紋、雙馬頭紋、日字紋、半圓花紋、松樹紋等都屬於平挑。四是鎖邊：這種繡法一般用在衣領、繡花袋、小孩繡花帽的邊緣上。五是結繩：這種繡法一般和鎖邊一起用，起裝飾作用。用在繡花袋、小孩繡花帽的邊緣上。六是滾邊：①、在繡花裙的末端滾上紅、白、黑邊，起裝飾、加固作用；②、在繡花褲的末端滾上藍、白、紅、黑邊，起裝飾、加固作用；③、在繡花三角巾的末端滾上藍、白、黑邊，起裝飾、加固作用。

傳承保護

連南瑤族沒有自己的文字，卻有自己的服飾語言。千百年來精湛的瑤族服飾刺繡工藝和獨特的刺繡風格，創造了絢麗多彩的刺繡服飾，也成為瑤族文化變遷的活化石。因此，連南瑤族服飾刺繡於2009年被列入廣東省非物質文化遺產名錄，2010年被授予“廣東瑤繡之鄉”稱號。2011年榮獲“中國瑤族刺繡藝術之鄉”稱號。

為了更好地保護和傳承瑤族刺繡，連南縣委、縣政府將瑤繡文化藝術引入校園，到2011年全縣有8間中國小校把瑤族刺繡列入第二課堂的教學內容。在研發瑤繡文化產業中，連南聘請廣東省文化廳、廣東省民族宗教研究院、中山大學、廣東省文聯民間藝術協會等部門的專家、學者展開“產、學、研”合作，通過成立“廣東瑤繡坊”，新開發了領帶、香包、圍巾、《萬山朝王》、龍鳳圖等一批手工繡品，培訓了首批瑤繡技藝師32人，這些技師在家帶徒近200人。

此外，為促進瑤繡事業的發展，連南縣2011年制定了《連南縣瑤族刺繡職業專項能力開發工作方案》，計畫在“十二五”期間完成5000人的瑤族刺繡職業專項能力培訓，在已落戶建設的“廣東瑤族博物館”帶動下建立起“嶺南瑤繡文化旅遊”產業鏈，擦亮連南瑤繡品牌。