張謇在世時多次在不同場合，自述自己的籍貫和身世，1885年秋張謇參加應天府鄉試，在《欽命四書詩題》中寫道：“張謇，字季直一字處默，行四，鹹豐癸丑年五月二十五日吉時生，江蘇通州優貢生民籍……”；在《甲午恩科殿試策》中自述：“應 殿試舉人臣張謇，年三十七歲，江蘇通州人……。
基本介紹
- 中文名稱：張謇祖籍地——南通通州區金沙瞿家園張公祠
- 地理位置：江蘇省南通市通州區金沙鎮
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：張氏墓祠 張氏私立國小
人物簡介,歷史經過,
人物簡介
張謇，1853年出生於江蘇海門常樂鎮。祖籍通州。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孫雲錦。1876年（光緒二年）夏，前往浦口入吳長慶慶軍幕任文書，後袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚。1880年（光緒六年）春，吳長慶升授浙江提督，奉命入京陛見，張謇隨同前往。同年冬，吳長慶奉命幫辦山東防務，張謇隨慶軍移駐登州黃縣。
歷史經過
1882年（光緒八年），朝鮮發生“壬午兵變”，日本乘機派遣軍艦進抵仁川，吳長慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，以阻止日本勢力擴張。張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，並撰寫《壬午事略》、《善後六策》等政論文章，主張強硬政策，受到“清流”南派首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。
1884年（光緒十年）隨吳長慶奉調回國，駐防金州，袁世凱留朝鮮接統“慶字營”。不久吳長慶病故，離開慶軍回鄉讀書，準備應試。1885年順天府鄉試考中舉人，1894年（光緒20年）慈禧太后六十大壽辰設恩科會試，考中狀元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官銜。1909年被推為江蘇咨議局議長。1910年，發起國會請願活動。1911年任中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。1912年起草退位詔書，在南京政府成立後，任實業總長，1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長，1914年兼任全國水利局總裁。後因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，走上實業教育救國之路。1926年7月17日病逝，享年73歲。
2006年10月2日，在通州區金沙鎮進鮮港村30組瞿家園“張公祠”東廂房的原門廊中，發現用石灰封於牆壁中的133字的由張謇題寫的石碑一塊，碑長42厘米，高34厘米。碑上鐫刻張謇先生手書的《謁墓祠排律二十六韻》全文。
張謇日記中也記載：“二月二十四日。陽三月二十八日，掃金沙墓，西亭惟退翁挈二子行。有《謁墓祠排律》，1924年3月28日，墓祠落成，張謇與張詧及其二子專程到瞿家園行禮拜祭，張謇並親賦《謁墓祠排律二十六韻》詩一首，並於當年五月刻碑鑲嵌在墓祠門堂牆上。《謁墓祠排律二十六韻》碑文鑑證了張氏嫡系祖居之地，同時說明了通州張氏宗族的歷史淵源和家世變遷情況。全詩如下：
退翁贖先大父幼家金沙時為人剝蝕之田，建墓祠與塾，計一百二十年矣，落成，率同謁告，恭賦排律二十六韻
黃帝肇青陽，張星亦著張。漢推金許並，吳與顧朱翔。
始徙終元代，旋分列十房。三朝參夏狄，一水接虞狼。
我族農相禪，支條遠莫詳。禮征由禰上，親數服緦當。
王父高無尚，慈孫典不忘。籍談聞故事，陸氏有荒莊。
先祖嗟孤露，鄰姻正獨強。誘之科博負，逼甚納田償。
已盡南東畝，隨拋六七堂。上留窮告訴，中路孑彷徨。
天假齊髡贅，人休重耳亡。未嫌鄫襲莒，還序魏先唐。
忠厚遷岐又，艱難啟楚方。再傳鴒翼翼，五世鳳鏘鏘。
廟例遷宗紀，墳都合葬防。秦人慚誑璧，鄭伯肯歸祊。
百變乾坤運，重輪甲子光。崇封歸馬鬣，廣兆斥牛場。
陳櫱蘇條茂，新哇宰樹芳。棲靈求密邇，順俗卻輝煌。
區宇龕當坫，依門塾在廂。恭維昭德舊，亦以牖童狂。
歲祀憑租課，田歌替樂章。仍雲式耕稼，勤儉奉蒸嘗。
此詩記述了張姓的來歷和張姓祖先的顯赫門第；並敘及元代末年始祖張建從江南常熟遷來金沙場，繼而衍為十房，又講到本支自石港遷來瞿家園後的家庭變故，最終筆鋒一轉而述及“重輪甲子”後收回和修整故居的興旺景象，並對後世永守祖德寄寓了深切的厚望。
張謇的高祖、曾祖、祖父世代務農，頗有資業，“瞿家園”是其祖先生活過的地方，在“張公祠”東南約100米的地方，原有張謇高祖、曾祖的祖墳，占地約有半畝田，墓區種有冬青樹和柏樹，1958年在“平整土地運動”中被毀。張謇在1924年興建“張公祠”時，在該祠內開設了“私立張公祠元臣國小”，元臣是張謇的高祖——張元臣，因國小座落於當時的霞中村，該校解放後改為“霞中校”，80年代後期因生源減少而關閉，後改為成人校，也於90年代初被關閉。“張公祠”是張謇在世時修建的多座祠堂、家廟中，唯一倖存下來的一座祠堂。“張公祠”三面環水，是一座典型的民國建築，其建築用磚，多為南通城牆拆下的長條磚，東西廂房與正房有走廊相連，具有較高的文物價值、旅遊價值和學術價值，2007年通州市人民政府對“張公祠”的11間房屋，進行了保護性修繕。
張謇1853年生於海門常樂鎮，他的祖上曾多次遷徙，其路線經過大致為：元代末年始遷祖張建由常熟土築山遷金西三姓街後，繁衍十房，其中的一支遷石港（支條不詳），張謇的太高祖張啟祥名闕，即居住在石港，也就是張氏分支的第十一代了，啟祥有二子，元臣與元相，張元臣即張謇高祖，乾隆年間張元臣攜其子張文奎（張謇曾祖）等全家由石港遷金沙場東五里廟河南頭總“瞿家園”，張文奎夫與其妻姚氏生有一女三子，長子朝余成婚後遷居於余中務農；二子朝選不安於農田耕作，執意外出謀生而不歸；惟有第三子朝彥年紀雖小，少年老成，孝敬父母，深得父母疼愛，並被送入私塾念書。嘉慶年間張朝彥因父母早亡，受人騙賭，輸光了在“瞿家園”的家產，孓身來到金沙鎮謀生，後為在金沙鎮做瓷器生意的東台人吳聖揆（後遷海門常樂鎮）招為女婿，張朝彥成家後在金沙鎮生下長子張彭年（張謇父親1818-1894）等子女後，不願連累岳父母家，舉家遷往通州西亭，張謇的父親張彭年與葛氏夫人生有老大張譽及老五張警，老五早年夭折，成家後為照顧在海門常樂外祖父吳聖揆，納妾東台人金氏生下長慶（張謩）、長春（張詧）、長泰（張謇），因張朝彥是入贅女婿，張謇原先隨外祖父姓吳，學名吳起元，直到26歲才改名張謇。
張謇早年，其父張彭年在常樂鎮祖宅老屋前蓋了一間書房，在書房的東側種了五棵柳樹，以紀念晉代詩人陶淵明。張謇21歲開始在這間書房裡記日記，並命名它為《柳西草堂日記》，1894年以後張謇主要活動在南通城裡，但每年春節、清明前後，幾乎每年都要和親人回到瞿家園祭祀祖先。張謇一生萬分敬重和懷念祖先的深情厚德。同治十三年（1874）農曆二月十六日，在日記中寫道“早起掃墓畢，即至金沙掃墓，午後由金返，瞿親恐御夫迷途，送十里乃返……。”這是他一生所留文字里對家族掃墓祭祖的最早的記載。此後常年春日，張謇、張詧兄弟約同依次掃墓祭祖，後來幾乎形成了一條固定的路線：通城三元橋張氏塋地——通州西亭——金西大祠堂——瞿家園墓祠——海門常樂鎮。每次船靠瞿家園河邊時都在黃昏時刻，張謇與家人在船上休息一夜，第二天東方曙光乍露時，並率眾人整裝，恭恭敬敬步入祠堂進行拜祭。
