基本介紹
- 中文名：通家山
- 位於：四川省
- 賜名：貞烈祠”
- 詳細介紹：詳見正文
在距射洪縣青崗鎮約2.5公里的地方有座山名叫通家山。
順水泥路而上，綠樹掩映中的通家山寺廟群便豁然出現在人們的視線前。門前兩株古榕綠意正濃。一對石獅玲瓏精緻，山門上“通家山”三字遒勁有力。並有“佛學化人入得之門聽梵語；孝行濟世能由是路看金身”。山門左右建有鐘鼓二樓。入得山門，前殿的西方三聖乃漢白玉雕成，高達2米，重1噸半；中殿塑有陳滿姑及父母像。余塑各殿三世大佛、千手觀音、四大天王、韋陀、彌勒佛等。輔之以噴水池、水觀音、假山、忠孝亭及馬路兩邊的花台和鏤刻有十二生肖圖案的石欄桿，萬綠輝映中的通家山，便氣度不凡地展示在來者的面前。
清嘉慶五年二月，一夥匪賊趁白蓮教起事之機，拉起隊伍乾起了打家劫舍、欺男霸女的勾當。賊首王沫聽說青果寺范家灣的富戶陳秉乾的三女兒陳滿姑長得美貌非凡，頓生強娶之意，將隊伍開進范家灣。聞訊，陳員外一家張皇出逃，仍被匪賊捉住，威逼陳家答應其娶陳滿姑為妻，否則，將殺陳全家並血洗范家灣。為救父母和眾鄉鄰，陳滿姑含恨答應了王沫的要求。但因官兵將至，王沫挾持陳滿姑至天仙場方向逃竄。行至通家山，王沫逼陳滿姑成親，滿姑誓死不從，壯烈自刺身亡。
其後不久，當地官方請得朝廷旨意，建坊於青崗場與金山場，並於通家山陳滿姑殉難之處立女兒碑。四川總督丁寶楨贈匾“功德及民”。1937年，中國工農紅軍總司令朱德亦題匾“保我赤子”。
此後，青崗民眾便將每年的正月十八、十九作為廟會期紀念陳滿姑，沿襲已達200餘年。並籌資建造石砌碑方兩座，石刻碑文四塊。
據通家山寺廟主持人之一的何紹瑜介紹；自清朝嘉慶五年以來，通家山共建有主殿3座，建有廂房、書樓、戲樓的四合院一處，占地約3000平方米。十年浩劫，通家山受到重創，寺廟被毀，諸多牌匾被燒。沿襲百餘年的廟會習俗也一度中斷。1987年6月，青崗鎮政府決定開發通家山重修“女兒碑”。當地民眾聞訊，無不歡欣鼓舞。1992年8月，在退休教師石蘊輝、文國玉、馬富蓮等熱心人的組織下，一個來自民間的“恢復通家山寺廟管理委員會”應運而生。在他們的主持下，當地民眾積極自籌資金約30萬元修建了佛堂，落成了漢白玉雕刻的觀音、樂師佛和陳滿姑的騎馬像。修建寺廟3座、建菩薩、陳滿姑等14尊。之後，因諸多原因，通家山寺廟恢復工作一度擱淺。
1999年3月，在青崗鎮政府的主持下，“通家山寺廟管理委員會”工作得到恢復，寺廟重建管委會再度發動民眾籌集善款20萬元，改建陳大貞人殿、廚房、會議室、新建停車場等總計1000平方米。
2002年9月18日，射洪縣委統戰部民族宗教事務科正式批准開放通家山寺廟，並確定石洪亮為該寺佛教住持。其後，通家山寺廟管理委員會再度吸收民眾資金新建殿堂2處、改建殿堂3處，新建綜合樓一處，建築面積達3100平方米。
2006年5月，青崗人信心百倍地準備資料、圖片和影視資料，以“通家山女兒碑廟會”開始向申報省級非物質文化遺產發起了艱難衝刺。至2007年3月，“通家山女兒碑廟會”申報省級非物質文化遺產保護獲得成功。採訪中記者了解到，每到農曆的正月19日的前後三天，來自西充、鹽亭、蓬溪、南部和射洪的6縣的民眾與青崗四鄉八鄰的鄉民約3萬餘人扭著秧歌、舞著龍燈獅子、從青崗鎮出發一路歡行通家山。其中，最具特色是“朝亭子”，即由80餘人抬著10餘張桌子（其後改為汽車）每張桌子立著1—3名身著戲裝的演員，組成一個場景。10餘個場景組成一條長龍，在秧歌、龍燈獅子、鑼鼓嗩吶和萬人空巷追隨民眾的護送下，從青崗鎮一路步行至2.5公里遠的通家山，而追隨者的長龍陣也達2.5公里，其場面非常火爆且十分壯觀。
通家山女兒碑 自陳滿姑殉難之後，一賈姓牛販子路過歇腳，順手將錢搭子掛到身後的樹椏上，走時忘了拿錢袋子。剛不遠，就聽見身後有個姑娘在叫：“喂！大伯，你的東西掉了！”牛販子轉身一看錢袋尚在，姑娘卻不見蹤影。方知遇到仙人指點，暗許願：“你能保我這一趟生意賺錢，我回來時給你立碑掛紅。”無巧不成書，牛販子這趟生意下來果真賺了不少的錢，遂在歇腳的地方立下一塊石碑，取名“女兒碑。”
通家山石烏龜 傳說青崗鎮青果鄉的青果寺後面有座金螯山。金螯山腳下有一石洞，洞中有一隻金螯在裡面修煉。在大禹治水時，又爬來一隻烏龜，與金螯做伴修煉。金螯苦苦潛修，五塵不染，六欲不生。烏龜則貪戀紅塵，常化成人出洞遊玩，窺視人間繁華，偷吃人間煙火。在一個月光皎潔晚上，烏龜偷偷出洞，聞著金螯山頂飄來的桃香，饞意頓生。遂化成一個黑胖和尚，上山吃桃。剛到山頂，就被玉蟬攔住。烏龜口吐一黑色彈子欲致玉蟬於死地。玉蟬拔下頭上的金針反擊。烏龜落荒逃回洞裡，繼續鼓動金螯同去。金螯聽信烏龜的饞言，變化成一個紅臉大漢，與烏龜一道直奔金螯山頂。猛見一紫衣少女與一白衣壯士正在摘桃。烏龜再進饞言，要金螯拿下紫衣女收做夫人。金螯怪聲大叫惹惱了玉蟬，遂拔下頭上金針直刺金螯。金螯性起，口吐一團烈火直撲玉蟬。玉蟬躲避不及，被金螯吐出的三昧真火給煉化了。紫衣女見狀，大怒，把手中的花藍向上一拋，只見霞光萬道瑞氣千條直罩金螯。金螯拚命反擊，再吐烈火把整座山變成了火海，山林樹木盡化為灰燼。這株桃樹也未能倖免。好在花藍放出的萬道霞光照射下來，撲滅了烈火，將金螯化成了水。而烏龜也五百年道行盡失，最終只能變成石龜藏身於青崗河中。後來，散花仙女轉化為陳滿姑、玉蟬轉化為白馬，金螯轉化為匪首王沫、烏龜轉化為王義手下的王義。峨眉山長老普靜大法師雲遊至此，在金螯山腳下修建一座寺廟，取名青果寺。這一帶遂取名叫青果鄉。
除此之外，通家山地界仍流傳著黃殿山的傳說、棗兒埡傳說、滴淚岩傳說等，極大地豐富了“通家山”文化的內涵。在通家山寺院內，建有射洪籍作家吳因易的創作生涯館，館內陳列有吳因易部分作品手稿計200餘件、作品10餘部、發有吳因易作品及相關報導的報刊雜誌30餘件，並陳列有由我國著名作家馬識途、賈平凹等名家字畫30餘軸……
“憑藉通家山女兒碑文化和射洪籍作家吳因易的靈氣，我們下一步將積極向上爭取和向下籌資，不斷完善內部設施，擬擴建寺廟5處和新辦通家山道場，以此形成融旅遊、宗教、文化、休閒為一體的通家山旅遊鏈！”合上採訪本，記者看到了何紹瑜眼中的堅定目光。
步出山門，於一遍青山綠野之間，記者仿佛看到了“通家山”文化充滿希望的美好未來……
