基本介紹
作者,正文,
作者
張中，號景華，元末明初道士。江西臨川溫泉幕源張家村人。少遇異人，授以太乙神數，能言禍福。毫釐不爽！伊平素頭戴鐵冠，因此號稱：鐵冠道人。當時，明太祖為要打天下，駐軍滁陽。召張中晉見，伊對太祖說：如今天下大亂，若非命世之主，不易平定。依我看來，你可以大有作為。太祖問其緣故？伊答曰：明公龍瞳鳳目，相貌非常，貴不可言。待至神采煥發，則如風掃雲登基稱帝。明太祖甚賞其賢，留為營中任事。於每出征，伊能觀察氣色應事。在鄱湖之戰，陳友諒中箭身亡。但兩軍皆不知情，只有張中望雲氣發現此事。即奏上太祖曰：陳友諒既中箭作故，而帝能書一封祭文，寄於陳友諒軍營，朗誦其死因，使敵軍士氣動搖，我軍則可一舉獲勝。朱元璋如話寄書，陳友諒軍隊遂即崩潰。後來張中於京城幾年後。有一日，忽從大中橋投水而逝。皇帝下令尋找其屍，遍尋不獲。至第二年潼關守衛上奏說：某月某日鐵冠道人策杖出關。帝核對日期，正是其投水之日。傳說：鐵冠道人張中，會道家五遁之一的水遁術。故其能從京城投水，同一日，又從千里之外的潼關策杖出關。
《透天玄機》——《序》曰：元代末年，劉伯溫游華山遇見鐵冠道人張中，向其請教算命之術。他們的問答被記下來，著成《鐵冠數》。根據《明史》——宋濂所著的《張中傳》記載：其年少時考進士未中，便縱情于山水之中。遇一異人，授以太乙神數，能言禍福。太祖攻下南昌。因鄧愈推薦而召見張中，問曰：我攻下豫章，兵不血刃，這裡的人豈不是得到了休養？張中答曰：不然，此地早晚會發生流血事件，廬舍將被燒盡，鐵柱觀會只存留一殿。不久，指揮康泰叛亂，果如張中所預言。又不久，張中又預言國內大臣會有不軌行為，應加惕防。到了秋天，平章邵榮、參政趙繼在北門稱兵作亂，事發被誅。
陳友諒圍南昌三月，太祖出兵討伐，召張中問戰爭結果如何。中說：五十日當大勝，亥子日俘獲其主帥。太祖命他隨行，船到孤山，無風不能進。張中以洞玄法祭之，風大作，船順利到鄱陽。與陳友諒大戰於湖中，常遇春孤舟深入，被敵艦重重包圍，大家都很憂慮。張中說：“不要擔心，亥時當自會出圍。”其後果然。連戰大捷，友諒中箭身亡，其眾五萬人悉降。從太祖出兵到受降，剛好是五十天。南昌被圍，太祖問何日解圍，張中說“七月丙戌”。戰報至，乙酉日南昌解圍，這是因為術官的曆法推算差錯一日，實際上是丙戌。其占卜如此之靈驗。
張中，為人潔身自好，很少與人來往。同他談，只要稍涉及倫理，他立即用話岔開，如同瘋癲玩世不恭之人。曾好戴鐵帽，人稱“鐵冠子”。
正文
伯溫問曰：“何為三元劫數？”
上上元甲子黃道主事，正交寅時，這一萬五千年內氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾，從太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯時，這一萬五千年內氣運主靜，天道行授，人身長丈余，壽延千至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰時，這一萬五千年內，氣運正動，水火用事，人身長丈余，壽延六百歲至三四百歲，有母無父，物產始分，此中古之人。
中上元甲子黃道主事，正交巳時，這一萬五千年內，氣運正動，生識生知，人身長八九尺，壽延一百三十歲，地平天成，五倫始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身長五六尺，壽延百歲至七八十歲，有名有利巧變百出，此奔波之人也。
中下元甲子白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏，人長四五尺，壽研五六十歲至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失，此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，百事奸貪，並無法紀，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沉，人長二三尺，壽延三四十歲，衣食顛倒，寒暑無時，此鬼形人也。
下下元甲子綠道主事，正交戌時，這一萬五千年內，甲子綠道主事，氣運將滅，日月無光，人長一二尺，壽延二三十歲，猶如一狗，出入畏懼，多黑少白，此螻蟻之人也。
至亥時，則三元氣絕，只有支辰餘氣連絡不絕。至子時，則一氣生，陰陽定位，星斗生光，復反原始，二氣包羅萬象，丑時轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，上上元甲子復來，天氣運日三分。一萬五千年循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，三十次，皆三百六十之數，俱是陰陽之理。”
伯溫曰：“不在數更變乎？”
道人曰：“五百年乃三元定數，紫微臨辰，其中或三百年一變，此應群煞兆亂，國運人事之劫兆，三元正會之數也，而所主亂者，諸天凶星也。”
伯溫曰：“今在何會之中，氣運如何？”
道人曰：“按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫數，該紫微降臨，二十八宿降生，又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。”
伯溫曰：“紫微降生何方？”
道人曰：“赤地沖天，地鳴山崩，牛生兩尾，日月並行，木上掛曲尺，即真主也。吳地黃冠，霞光萬道，旌禪下界，收留扶養，先有五瘟使者應此劫數，傳播瘟疫，人人皆遭難，烏梅可解，亂世妖人抬起首，有兩丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，爾乃登州指行，不可同行，侯赤氣沖天，方可制行，石人二眼，二人二足，乃起兵之時也。”
伯溫曰：“紫微起兵，元人始何？”
道人曰：“元乃光明佛轉世也，應善善而去，有人追趕至黑水，一河有角端，且一統化佛也，太平三百載，只有二百餘年，萬子萬孫之年，人口吐火，鼻內生煙，拳中走馬，男穿女衣，女穿男衣，江山又變矣。”
伯溫曰：“萬子萬孫何為江山三百載也？”
道人曰：“萬乃國號，帝之孫也，斯時群魔下界，劫賊為害，萬物乘變，瘟疫流行，家家頭戴侍郎帽，戶戶手持槍刀棍，草寇紛擾，各據一方，先逢兩丁金克木，後是壬午火克金。”
伯溫曰：“應何地何兆？
道人曰：“東方星象映天弓，遍地天澤起妖風。天下人民死如阜，白氣衝破天狗凶。白虎天子不非凡，煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力，餓鬼人民有萬千。口中口，莫良斗，一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅，白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災侵，木子登傳不知魂。兩眼只做觀日月，日月無光昏星斗。”
伯溫曰：“帝將如何下落？”
道人曰：“馬嵬坡下血淋淋，大風吹過五花門。大哭一聲天色變，八牛曳倒大都鐘。赤足散發歸梅山，屍骨遍野入山林。”
伯溫曰：“此人在位幾年？”
伯溫曰：“帝歷時幾代？”
道人曰：“爭爭爭，休休休，二人掛命在樹頭。琵琵立在中華地，只有胡人二八秋。九十悠悠歸上界，巍巍富貴在洪洲。人間古月消磨事，天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字，紅日落在天盡頭。天無雨澤百苗死，死不滋生井泉乾。梨花受饑寒，十郡九無煙。猛虎沿街走，再無太平年。”
伯溫曰：“先是何人作亂？”
道人曰：“紫微臨照，先有力士將煞星，興兵散落八方，貪官污吏逼亂世道。
諸神群煞起干戈，社稷山河儘是魔。虎頭蛇尾不定日，猴去雞來如台索。中下甲子看看到，天開一口任蹉跎。人人爭趕幽州地，所生一二土木哥。”
伯溫曰：“弟子在孟津河見水漂出一碑，上刻詩句云：‘黃鼠炬天亂，口上口，天上天，一時干戈起，人民死萬千。’應在何時？”
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清時。三人同眠將手指，不指東，不指西，一指秦人個個啼。”
伯溫曰：“秦人遭此劫難幾年幾載？”
伯溫曰：“煞星起落俱應在何年？”
道人曰：“天開一口是冤仇，引動八牛破幽州。燕趙衛地人民苦，二八春秋此時休。火龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭荒亂，土羊為害天地愁。這此離亂最可怕，山西猿猴破口言。虎人騎白馬，紅人煉黃牛。猿在後，猴在前，水火既濟四十年。古月還照中華地，星移斗轉錯天盤。猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓。胡人換星斗，口上口，天上天。”
伯溫曰：“秦人復興，漢又如何？”
道人曰：“元殺漢，留一半，八牛奔，子孫竄。至此只有三人，改姓殺入外夷，三百年，子孫入中華，亂元天下。”
伯溫曰：“至此何以了結？”
道人曰：“若說了，還未了，一人白馬獻白寶。南人北，北人南，兩個人頭生一草。換斗又移星，天下難太平。前後一頭算，中間五百年。”
伯溫曰：“此又是何人起落？”
伯溫曰：“長安運氣如何？”
道人曰：“北方黑煞，掃去群鬼。不多一年周甲子，靜里突然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山。到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。府縣貪官到處有，諸煞各據一方。殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。”
伯溫曰：“至此何人應位？”
道人曰：“煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。”
伯溫曰：“紫微降在何方？”
道人曰“大都世亂已久，只在龍蛇盤裡尋。孟家生，趙家居，牛欄門前問真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合。混亂乾坤木虎身，上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。”
伯溫曰：“又有誰人振興？”
