《逆以為仙》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是鄙人俗稱老子。
《逆以為仙》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是鄙人俗稱老子。內容簡介一少年偶入山洞，得修真功法，從此縱橫世界1作品目錄第一章嚴厲第二章山洞第三章洞府第四章靈獸大全第五章挖第六章御鬼道人第七章九轉內丹術（...
天逆圓滿後幻化異象，吸收雷霆之力後再次變化，王林進入天逆空間感悟第三步本源之力，申公虎受驚嚇，拜王林為尊主。悟雷之規則，以一絲本源雷力嚇退戰空烈。於青靈星潛修，煉化因果鞭，至問鼎大圓滿後搶奪雷鼎，以殺戮仙訣與寂滅、化魔二指換取第三目神通。在青靈星得崩潰的雷鼎之助，吞噬仙雷後被直接引至雷...
《逆仙之意逍遙》是夏夕源創作的仙俠武俠小說，發表於17K小說網。作品簡介 禛一，以為自己這輩子的都是廢材，此生已和修仙無緣。卻又發誓要違逆天意，步步登仙。慕白，以為自己這輩子都要被封印，卻機緣巧合被禛一救出。從此步步緊隨，永不背棄。慕白究竟是什麼人，為什麼會被封印在山後竹林師父，師兄和那個時常...
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《樂府詩集》均肯定此詩為李白所作。因李白晚年被誣為永王“附逆”，政治上又毫無出路，甚至於連衣食都發生了困難。杜甫說：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。”（《不見》）可見，李白所寫《笑歌行》為狂怪的諷刺詩，是完全有可能的。作品鑑賞 文學...
學士得真師口訣，於此時一下手，點住會陰穴，則將此元精阻於生死竅（會陰穴）內。在竅內為真鉛，可作丹，岀竅後為後天有形之精液，不可作丹，但可生兒育女，為凡鉛。元精岀會陰穴為順，順則死，從此穴逆上督脈，化為甘露，為逆則仙。元精岀死逆生，故會陰穴稱為生死竅。陳泥丸祖師云：“醉倒酣眠夢熟...
古有之，人莫不飲食，鮮能知味，譬之羸牸老羝，千煮百鍊，椒桂之香逆於人鼻，然一吮之後，敗絮滿口，成厭而吐之矣。必若金頭大鵝，鹽養之再宿，使一老奚知火候者烹之，膚黃肪白，愈嚼而味愈出，乃可言其雋永耳。明·沈際飛《草堂詩餘正集》：⑴意思超越，腕力排奡，可摩坡仙之壘。⑵流月無聲，巧語...
道家先師張三豐所講的“順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛”便是此意。初習者往往咬文嚼字地去理解氣功術語，以為百日築基，就是一百天完成，其實這裡所指的“百日”並非百天的意思，而是以百日來形容需要較長的時間來完成的意思。至於到底需要多少天來築基堵漏，這與所選的功法、有無明師指點、練功時的入境程度、...
修煉功法：逆天九轉、不死魔功、九大神訣、明王不動（後捨棄）、逆亂訣 招式：霸王神拳、神虛步、逆亂八式、魔玉手、偷天奪日、驚天神劍、戰天神劍、驚濤千重、嘯天神劍、驚天一擊、飛花飛葉落天功 角色經歷 天宇大陸7878年，獨孤敗天手握凝血，出生於漢唐帝國長生谷，血光沖天，星月失色。敗天父母害怕各方...
悖戾僣逆，莫此為甚！”實際上，道教“三清”神靈體系的形成與佛教的“三身”理論沒有直接關係,而是與佛教的“三乘”判教的思想有關。道教借鑑佛教“三乘”的觀念開始於東晉末年的古靈寶經中。南朝至隋唐的上清派，則最終確立了洞真上清經、洞玄靈寶經、洞神三皇經與大乘、中乘、小乘的對應關係。在唐朝前期“...
詩的最後一聯集中體現李白對告別友人的殷殷之情和豪放氣質。他們這一分別不知什麼時候才能再次見面，前途順逆難以預料，但思念是不可避免的，如果什麼時候想起了老朋友，就登上高處，向遠方吟歌一首，遙寄幽思。十分深情，十分豪放，十分浪漫，“詩仙”的本色表現無遺。從全詩整體上看，李白雖是信筆寫來，但落筆...
事即有劇逆，持之惟以安靜；人即有奸頑，化之惟以真誠。馴至，事功集，民心服，猶惴惴不敢自高其智而自雄其斷，有古循良風，非近世所敢望也！……公方在交戟間，糾彈封駁，回瀾補袞，巍然司直，所當事如計吏、籌邊，皆國之大者，建有成績，抒有石畫，歷歷不可磨滅。異日，銘之太常，祀之大烝，應未...
郭沫若《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》將四十五個字解釋為：“行氣深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長；長則退，退則天，天戲舂在上，地之舂在下，順則生，逆則死。”這裡主要講了氣的消長呼吸運行。老莊文章中已經論及這神秘的“氣”。道學行世，道教繼承，尤其在外丹衰落，...
大逆誅心掌：蕭千絕為對付公羊羽“三才歸元掌”所創武功。“大逆”意為進退攻守，處處違反常理。誅心則是使人捉摸不透、心神錯亂，為天下第一等欺敵武功。浩然正氣：窮儒一派嫡傳內功，無所不包，無所不至，至陽至大，是為浩然正氣。三才歸元掌：窮儒公羊羽自創掌法，以心法為上，步法次之，掌法為下。 心法有...
人能手摶日月，心握鴻蒙，自然見槖籥之開闔，河車之升降，水濟命宮，火溉丹台，金木交並，水土融和，奼女乘龍，金翁跨虎，逆透三關，上升內院，化為玉汞，下入重樓，中有一穴，名曰丹台，鉛汞相投，水火相合，才若意到，即如印圈契約也。自然而然，不約而合，有動之動，出於不動，有為之為，出於無為。
悖戾僣逆，莫此為甚！”說法出處 自從漢末黃巾失敗，張魯降曹後，曹操令天師部眾北遷，天師道眾逐散布天下。魏晉時期，由於統治者對道教活動的限制，五斗米道的發展暫時停滯。社會上的一些散落各地的天師道教徒仍然十分活躍，漸漸形成了一些新的道派。雖然當時張魯官拜鎮南將軍，封閬中侯，但是曹操立刻將天師教連根拔...
劉草窗原博己巳歲有詩曰：“塞雁南飛又北旋，上皇音信轉茫然。孤臣自恨無容地，逆虜誰能共戴天？王衍有時知石勒，謝玄何日破苻堅？京城四塞山河固，一望龍沙一涕漣。”關者傷之。今所刻本似此者，蓋不多見也。國初顧祿為宮詞，有以為言者，朝廷欲治之，及觀其詩集，乃用洪武正韻，遂釋之。時此書初出...
亂古紀元末期，荒天帝與蒼帝對決時曾看到歲月長河的下游，葉凡、狠人、無始正逆著時光，踏著歲月，要接近這片黑暗之地，但被懼怕將要萬古成空的蒼帝阻止。三萬年後，荒天帝獨戰蒼帝、鴻帝、羽帝、滅世老人時，有三位不屬於這片時空的準仙帝，從未來順著時間長河來到戰場，對荒天帝出手。葉凡、狠人、無始三人也...
《古界域》是逸曦創作的玄幻修仙類網路小說，連載於起點中文網。內容介紹 凡人願安，修士欲仙。世人盼望有朝一日可立地成仙，擁有長生不死的力量。此時 ，風已起，雲翻雷鳴，大雨將至。萬界聚而凡，破永恆而志堅。破界而來的他，走上修仙之路：逆叛蒼天之念想，賜萬物可生之地。這一生，他戎馬征戰，隕帝稱仙。...
《仙丹給你毒藥歸我》是小呆昭創作的幻想修仙類網路小說，連載於起點中文網，全文共175.3萬字，已完結。小說主要講述了陸景意外穿越至宋朝風貌的異世界，原以為僅是多了個武俠江湖，未料江湖之下竟掩藏著深邃莫測的神秘領域。為化解體內日益膨脹的內力困擾，他勇敢步入那未知之門，豈料此舉非但未解困境，反使問題愈發...
胡應麟以為“無首無尾，窈冥昏默”，是真不可以說夢也特謂非其才力，學之立見躓踣，則誠然耳。清代宋宗元《網師園唐詩箋》：縱橫變化，離奇光怪，以奇筆寫夢境，吐句皆仙，著紙谷飛（“列缺霹靂”十句下）。砉然收勒，通體宗主攸在，線索都靈（“世間行樂”二句下）。清代翁方綱《趙秋谷所傳聲調譜》：方...
在《宋史·陳摶傳》中記載：“關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。” 《鐘呂傳道集》記載，呂洞賓的劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。後呂祖又創出智慧三劍。呂洞賓詩云：“昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪...
逆害飲食[30]，但思魚羹，而近地則無，百里外始可購致。時廝騎皆被差遣；生性純孝，急不可待，懷資獨往，晝夜無停趾。返至山中，日已沉冥，兩足跛踦[31]，步不能咫。後一叟至，問曰：“足得毋泡乎[32]？”生唯唯。叟便曳坐路隅，敲石取火，以紙裹藥末，熏生兩足訖。試使行，不惟痛止，兼益...
《仙經》云：元氣調伏，常常服之，不絕不竭，自不從口鼻出。修煉百日已來，耳目自然不聞見也。修煉之人，切不得亂食。凡味即令元氣奔突，又不能清淨其心。不依教法，唯貪財色，嗜欲妒嫉，恣食辛穢，懷毒抱惡，不敬仙法，但務偷竊，違負背逆為凶者，三官書過，北陰召魂，未死之間，精神亡失，忘前忘後...
劉草窗原博己巳歲有詩曰："塞雁南飛又北旋，上皇音信轉茫然。孤臣自恨無容地，逆虜誰能共戴天？王衍有時知石勒，謝玄何日破苻堅？京城四塞山河固，一望龍沙一涕漣。"關者傷之。今所刻本似此者，蓋不多見也。國初顧祿為宮詞，有以為言者，朝廷欲治之，及觀其詩集，乃用洪武正韻，遂釋之。時此書初出，...
刀戟戡魔（誰與爭鋒）、刀戟斬龍（刀戟再會）、救西獨闖翳流（萬夫莫敵）、帶傷逆殺寰宇奇藏（勝負之間）、蒼雲山血戰六禍蒼龍（血染的戰神）【 對戰記錄 】燕歸人VS羽人非獍【 三戰不分勝負，羽人慾借水晶湖，燕歸人慾攔瘋狂羽人，戡魔前久別切磋。 】燕歸人VS蟠凶 【蟠凶被重傷。 】燕歸人VS螣邪郞【 ...
因其弟王沖的囂張與葉凡結仇，於秦嶺奪寶戰中吃癟，後往姬家求親，從虛空殿中得到一塊永恆藍金，以為是虛空大帝傳承（實際上是不死山無上存在打入虛空大帝體內的兵器碎片，內含不死山傳承），與姬家共享而得到姬家青睞，旋被登門挑戰的葉凡斬殺，後依靠不死山古皇力量復活，但卻被殘念污染。隨後王騰一敗再敗，...
第2707章 無上仙法,他化自在,禍源祭主後手,吞世邪神! [1] 目錄 1 內容簡介 2 角色介紹 ▪ 君逍遙 ▪ 姜聖依 ▪ 姜洛璃 ▪ 洛湘靈 ▪ 彼岸花之母 ▪ 夢帝 ▪ 鳶澈 ▪ 天女鳶 ▪ 君無悔 ▪ 葉孤辰 ▪ 君家三傑 ▪ 逆君七皇 ▪ 滅世六王 ▪ 龍鳳...
生意其蓮，承逆與語（11）。覿面殊非：年僅十五六，嚲袖垂髫（12），風流秀曼（13），行步之間，若還若往（14）。大愕，疑為狐。女曰：“妾良家女，姓李氏。慕君高雅，幸能垂盼。”生喜。握其手，冷如冰，問：“何涼也？”曰：“幼質單寒，夜蒙霜露，那得不爾！”既而羅襦衿解，儼然處子。女曰：“...
