送春牛

春牛，是古代用土製成的象徵農事的土牛。後改作葦或紙紮成。舊時風俗，立春前一日有迎春儀式：地方官行香主禮，由人扮“句芒”鞭土牛，表示催耕迎春。句芒是傳說中的人面鳥身的司命之神，“司祿益食而民不飢，司金益富而國家實，司命益年而民不夭”（《玉函山房輯佚書》輯《隨巢子》）。

基本介紹

• 中文名：送春牛
• 外文名：Song Chunniu
• 　：　
• 　：　

送春牛

送春牛的民俗，源於這種古老的迎春儀式。但在歷史的長河中，已演繹成送春牛圖的形式，即在立春前後，由“春倌”（送春牛的人）拿著木刻版印的春牛圖逐村逐戶唱送。

民俗

客家風俗

送春牛，一般在年初一，由三、五人組成一個小隊，向各戶送春牛圖，有吹嗩吶的，打小鼓的，敲小鈸的，在每家門口吹打，送上“恭賀新禧”紅貼，主人會給紅包。 稻草龍 一截一截，插滿香火，由小孩抬著到各戶灶前和豬舍牛欄去舞，祝賀合家平安、六畜興旺，各戶要給紅包，小孩得歡樂，主人求吉利。 蝙蝠燈也由小孩逐戶去舞，“火龍進屋，要你蠟燭”、“恭喜發財，買田建屋”，蝙蝠燈不收紅包，只要蠟燭。

侗族的習俗

在農曆立春日,家家修整、打掃牛欄，用嫩草、飯、糯米酒餵牛。晚上舞“春牛”。用竹篾做骨架，上面糊紙，做成牛頭，用灰布綴以棉絨做牛身，上掛一朵大紅花。兩人提著寫有“立春”二字的大燈籠引路，二人合舞“春牛”，緊隨後面是一群挑擔荷鋤的青壯年，邊走邊表演各種耕耘動作，如驅牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害蟲等，舞姿簡樸粗獷，很有生活氣息。

唱詞

春倌吟唱的徒歌，既有勸耕之意，又有對主人的良好祝福：

走了一程又一程，不覺來到貴府門。

來到貴府把門進，我為主家送牛神。

牛角彎彎兩邊分，我說話來主人聽。

這張牛圖送主人，抓緊時光搞備耕。

修好農具換好種，陽雀一叫鬧春耕。

這張牛圖送主人，秋來滿壩是黃金。

大倉小倉裝不下，囤子冒尖齊屋頂。

這張牛圖送主人，招財進寶滿堂春。

六畜興旺百事順，家業鴻發有名聲。

春倌唱到這裡，便把春牛圖送給主人。然後接著吟唱：

恭喜恭喜三恭喜，我把牛圖來壓起。

牛圖壓在桌子頭，一股銀水往屋流。

牛圖壓在神位旁，牛王慈尊主吉祥。

牛王慈尊到你家，金銀財寶用鋤挖。

牛王慈尊進你門，東倉西庫盡堆銀。

不是我今來奉承，招財進寶遇貴人。

自從我今送過後，春滿乾坤福滿門。

牛是農家之寶，是勤勞、善良、憨厚的象徵。幾千年來，它默默地為人類耕耘，而從不過問索取，因此，人們把它奉為“牛王慈尊”。為了啟迪人們愛護耕牛，有的春倌還用下面的唱詞構成線條（從牛鼻子開始到牛尾巴結束）組成一幅春牛圖：

世人聽我說原由，不要刻薄好耕牛。

它是人間大力神，醜宿星中排在頭。

原為上界金牛獸，私與仙女把婚求。

王母娘娘動了怒，才把金牛貶凡域。

金牛下凡把善行，犁田耕土救黎民。

膀上枷擔千斤重，吃苦耐勞往前奔。

走得快來不要緊，走得慢來打上身。

冬夏拉車忙推磨，春秋又把田來耕。

不管天氣冷和熱，水深泥爛都要行。

抬頭望見鞭子晃，肚中無草淚長傾。

口渴喝口田中水，叫聲快犁莫站停。

肚餓啃把田邊草，聲聲罵它疲踏瘟。

一年四季都辛苦，做出糧食歸主人。

白米細面主人吃，耕牛隻有穀草吞。

種田之人聽我講，吃飯不要把牛忘。

耕田全靠牛力壯，早栽秧子谷先黃。

不怕年中雨水廣，牛強總要多打糧。

人力強來牛力壯，搶水打田也不慌。

滿栽滿插滿壩綠，秋天糧食堆滿倉。

牛是農家寶中寶，餵養不好要遭殃。

這段組合成春牛圖的文字，春倌也要唱給主人聽。

主人收下春牛圖，贈給春倌一些錢物，春倌便到下一戶農家唱送去了。