送於十八應四子舉落第還嵩山

作品原文

送於十八應四子舉落第還嵩山

吾祖吹橐籥⑴，天人信森羅。

歸根復太素，群動熙元和。

炎炎四真人，摛辯若濤波⑵。

交流無時寂，楊墨日成科⑶。

夫子聞洛誦，誇才才固多。

為金好踴躍，久客方蹉跎⑷。

道可束賣之，五寶溢山河。

勸君還嵩丘，開酌盼庭柯。

三花如未落，乘興一來過。

注釋譯文

作品注釋

⑴橐籥（tuóyuè）：亦作“橐爚”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”

⑵摛（chī）辯：鋪陳辯論。

⑶楊墨：戰國時楊朱與墨翟的並稱。

⑷為金好踴躍，久客方蹉跎：出自《莊子·大宗師篇》：“大冶鑄金。金踴躍曰：我必為鏌鋣。大冶必以為不祥之金。”

作品譯文

我家祖宗老子認為天地就像牛皮風箱，仙人一定有很多，森森羅列。

清淨即宇宙最原始狀態，是為歸根，靜生動，則動植物從元和化生出來。

名聲卓著的莊子文子列子庚桑子四個真人，執筆為文，鋪陳翰藻若波濤洶湧。

天地交流無時休寂，楊朱與墨翟的學說也成為法律承認的科目。

反覆吟頌孔夫子的學說，口才若懸河海口。

能鑄莫邪劍的金屬性質活躍，長期為客不被賞識，心情必然蹉跎。

道，是不可以捆綁出售的，那是滿溢山河的金銀銅鐵玉五寶。

我勸你還是回歸嵩山，手把酒杯看著自家的枝條早開花，管他官家的草長不長！

如果嵩山的貝多樹開的三季花兒未落，我哪天乘興去看。

作品簡析

《送於十八應四子舉落第還嵩山》是李白受人請託為於十八寫的一首“落第詩”。李白迷戀縱橫家的學術，此時他正在長安待詔，不想參加科舉考試，希望能像戰國時代的遊說之士那樣一步登天，自以為利用縱橫術可以讓於十八大展宏圖。從此詩可知李白的學問，也可出他自此開始有了不滿的情緒。

作者簡介

李白

（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。