《送家叔回台》是晚清詩人林朝崧創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:送家叔回台
- 作者:林朝崧
- 創作年代:晚清
- 作品體裁:七言律詩
《送家叔回台》是晚清詩人林朝崧創作的一首七言律詩。
《送家叔回台》是晚清詩人林朝崧創作的一首七言律詩。作品原文客中聚首慰蹉跎,餞別匆匆喚奈何。第一傷心歌黍麥,再三致意慎風波。中年陶寫宜絲竹,遺老棲遲合澗阿。莫向黃公壚畔過,舊時朋輩已無多。1作者簡介林朝崧(1875~191...
《送家叔季鴻先生游脽上謁后土祠》是詩人王又旦創作的一首詩。作品原文 綠楊連岸曉風斜,東渡汾陰泛客查。天際兩崖馳竹箭,春流三月涌桃花。黃雲寶鼎淪衰草,絳氣靈壇落暮鴉。舊事於今無可問,市樓酤酒是生涯。作者簡介 王又旦,清陝西合陽人,字幼華,號黃湄。順治十五年進士。康熙間知湖北潛江。履畝定...
⑵台守:《詩集》作“吉守”,從改。吉守江郎中:指吉州知州江公著。吉州,宋州名,轄廬陵(今江西吉安)、吉水、安福、太和、龍泉、永新、永豐、萬安八縣。江公著:字晦叔,桐廬人,舉進士,歷任洛陽尉、陳州通判、太學太常博士、廬陵太守,知泉州,知虔州。與東坡有舊。東坡白海南北歸至虔州時,晦叔適至,...
《送家叔季鴻先生游睢上謁后土祠》是清代詩人王又旦創作的一首七言律詩。作品原文 東風紫燕入叢祠,河上人家記舊儀。古砌半沈天上水,蒼松全折雨中枝。依稀三燭流光夜,想像千官立仗時。獨喜啼鶯猶未歇,看花一路到汾睢。作者簡介 王又旦,清陝西合陽人,字幼華,號黃湄。順治十五年進士。康熙間知湖北潛江...
《送家叔通守光山二首》是宋代詩人李洪創作的詩詞作品。作品原文 籍甚賢通守,吾家叔父尊。暫淹紆舊綬,久合擁朱轓。楚甸重分刺,邊城已息屯。前驅須少佇,天子有恩言。作者簡介 李洪(1169年前後在世),字可大,揚州(今屬江蘇)人。北宋宗室南渡後僑居海鹽、湖州。官終知藤州。其詩時露驚秀,七律尤工...
《同人集得樹軒限秋字送家叔鳴玉返里門》是明末清初龔鼎孳創作的一首詩。作品原文 高樹涼雲動早秋,客心已倦帝城游。竹林且許陪沈醉,桐雨偏能攪別愁。公等上書難報罷,故人脫粟肯淹留。銷兵給復聞新詔,里社歸應散百憂。作者簡介 龔鼎孳(1615—1673),字孝升,號芝麓,合肥(今屬安徽)人。明崇禎進士...
《秋夜送戶部家叔登黃阜》是明代詩人華察創作的作品。作品原文 離亭對衰柳,落日送行客。秋聲在孤嶼,興來恣探陟。台殿澄夕陰,明燈照禪室。夜靜山月高,潭虛映空色。水鏡清道心,超然垢氛滌。浮雲亦何意,聚散隨所適。風葉逐歸蓬,霜空起寒笛。作者簡介 華察, 明常州府無錫人,字子潛,號鴻山。嘉靖五年...
《次韻家叔》是宋代詩人陳與義創作的一首七言律詩。作品原文 袞袞諸公車馬塵,先生孤唱發陽春。黃花不負秋風意,白髮空隨世事新。閉戶讀書真得計,載餚從學豈無人。只應又被支郎笑,從者依前困在陳。作者簡介 陳與義,宋洛陽人,祖籍眉州青神,字去非,號簡齋。陳希亮曾孫。徽宗政和三年登上舍甲科。授文林...
《臨高台送喬景叔之金陵》是王問創作的詩。作品原文 臨高台,瞻帝里,五侯七貴歌鐘起。陌上黃塵飛塞天,大車央央續車前。朝游鬥雞坊,暮入長楸里。少年寶劍青絲囊,錦帳如雲百餘里。臨高台,歲將暮。西風川上旌,吹向維揚渡。金陵草色半青青,檻外長江百丈清。白鷺洲前官舸發,石頭城下暮潮平。回眺雒城...
《家叔征君東溪草堂二首》是唐代詩人盧象的作品之一。作品原文 其一 開山十餘里,青壁森相倚。欲識堯時天,東溪白雲是。雷聲轉幽壑,雲氣杳流水。澗影生龍蛇,岩端翳檉梓。大道終不易,君恩曷能已。鶴羨無老時,龜言攝生理。浮年笑六甲,元化潛一指。未暇掃雲梯,空慚阮氏子。其二 今朝共游者,得性閒...
《送錢叔鬯之官閬溪》是清代詩人湯右曾創作的一首詩。作品原文 金明池上杏園偏,猶憶宮袍稱少年。家有詩名傳大曆,官從雲棧入西川。山回劍閣春風早,水接嘉陵夜雨懸。聞道閬中花最好,歸栽梧掖柏台邊。作者簡介 湯右曾(1656-1722),字西崖,浙江仁和(今杭州)人。康熙二十七年戊辰(1688)進士,改庶...
《家叔南遊卻歸因獻賀》是唐代韋莊所作的一首七言律詩。詩詞原文 繚繞江南一歲歸,歸來行色滿戎衣。長聞鳳詔徵兵急,何事龍韜獻捷稀。旅夢遠依湘水闊,離魂空伴越禽飛。遙知倚棹思家處,澤國煙深暮雨微。作者簡介 韋莊(836—910),字端己,京兆(今陝西西安市)人。唐昭宗乾寧元年(894)進士,曾任校書...
《送李宣叔倅漳州》是宋朝詩人王安石的作品之一。作品原文 閩山到漳窮,地與南越錯。山川郁霧毒,瘴癘春冬作。荒茅篁竹閒,蔽虧有城郭。居人特鮮少,市井宜蕭索。野花開無時,蠻酒持可酌。窮年不值客,誰與分杯杓。朝廷尚賀俊,磊砢充台閣。君能喜節行,文藝又該博。超然萬里去,識者為不樂。予聞君子...
《寄懷家叔時官黎平》是明代陳文燭創作的作品。作品原文 音書南望暮雲低,官舍蕭蕭對五溪。衡雁北來飛不盡,不知曾過夜郎西。作者簡介 陳文燭,明湖廣沔陽人,字玉叔,號五嶽山人。陳柏子。嘉靖四十四年進士,授大理寺評事,歷官淮安知府、四川學政,官至南京大理寺卿。博學工詩,有《二酉園集》,纂《淮安府志》...
喜明府家叔自楚中適至 《喜明府家叔自楚中適至》是明代詩人盧龍雲創作的一首詩。作品原文 無復青氈為楚留,南來疋馬古融州。十年不愧諸生長,三仕寧慚百里侯。莫以棘棲堪臥理,共看民力總須愁。風塵道路何多日,且對芳樽話故丘。
《家叔舍弟與黎介然會於符離因用兩絕奉寄》是宋代詩人呂本中創作的一首七言絕句。作品原文 漫約同歸久未償,只今留滯各他鄉。春風有信勤歸雁,夜雨何時復對床。作者簡介 呂本中,宋壽州人,郡望東萊,字居仁,人稱東萊先生。呂好問子。高宗紹興六年賜進士出身。歷官起居舍人、中書舍人兼侍講、權直學士院。曾上書...
宣州謝朓樓餞別校書叔雲 棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。注釋譯文 詞句注釋 ⑴宣州:今安徽宣城一帶。謝朓(ti...
重新日月照乾坤,再整山河歸廟社。三河形勢滿河中,獨紀葵邱第一功。唐漢遺民尋故事,還思法駕幸河東。3、《送家叔季鴻先生游脽上謁后土祠》 其三(清 王又旦)玉果犀錢伴客醺,此生投老恨空聞。對人敢說青箱字,隔水徒湔白練裙。三月扶筇登殿閣,一天垂柳下河汾。靈祠颯颯如風馬,應有神光入夜分。
秋雲微淡月微羞。雲黯黯、月彩難留。只應是、嫦娥心裡,也似人愁。 幾時回步玉移鉤。人共月、同上南樓。卻重聽、畫闌西角,月下輕謳。(席上送趙戒叔,時東南方擾)玉溪秋月浸寒波。忍持酒、重聽驪歌。不堪對、綠陰飛閣,月下羞蛾。 夜深驚鵲轉南柯。慘別意、無奈愁何。他年事、不須重問,轉更愁...
《後序》實際上分為兩部分,前半部分內容以孔安國語氣所寫,一般稱之為《孔安國序》,後半部分內容為安國以後人所寫,故稱之為《後孔安國序》,其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。文章正文 第一段 【原文】孔子謂南宮敬叔①曰:“吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今...
·第五十一回 喜孜孜限期營簉室 亂烘烘連夜出吳淞 ·第五十二回 酸風醋浪拆散鴛鴦 半夜三更幾疑鬼魅 ·第五十三回 變幻離奇治家無術 誤交朋友失路堪憐 ·第五十四回 告冒餉把弟賣把兄 戕委員乃侄陷乃叔 ·第五十五回 箕踞忘形軍門被逐 設施已畢醫士脫逃 ·第五十六回 施奇計姦夫變兇手 翻新樣淫婦建牌坊 ·...
作者簡介 播報 編輯 晏幾道(1048?—1113?),宋代詞人。字叔原,號小山,撫州臨川(今屬江西)人。晏殊第七子。曾監潁昌府許田鎮。一生仕途不利,晚年家道中落。然個性耿介,不肯依附權貴,文章亦自立規模。工令詞,多追懷往昔歡娛之作,情調感傷,風格婉麗。與其父齊名,時稱“二晏”。有《小山詞》傳世。 [9] ...
初抵廈門,轉向汕頭、鮀浦等地,後為生計赴南洋,不順遂,返國後入都供吏部,自請開去兵部職務,降換廣東知縣。其後又分任廣東鄉試閱卷分校、佛山稅關總辦、徐聞、陽春、三水等地知縣、福建龍溪知事,民國五年(1916)在林爾嘉(叔臧)的介紹下,到蘇門答臘棉蘭為張鴻南撰寫傳略,...
台灣台中人,晚清秀才出身,日治時期台灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,台灣豪族霧峰林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領台,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回台,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚...
又《晉書·桓伊傳》:(桓)伊字叔夏,···善音樂,盡一時之妙,為江左第一。···時謝安女婿王國寶專利無檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好肉,而會稽王道子昏蒏尤甚,惟狎昵諂邪,於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。而好利險詖之徒,以安功名盛極,而構會之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴...
蘇軾《答李端叔書》:“扁舟草屨,放浪山水間,與漁樵雜處,往往為醉人所推罵。”“鄧公”句:言鄧聖求作《次元次山窪樽銘》刻石事。鄧公,鄧潤甫,字聖求,哲宗紹聖時,官至尚書左丞。刳(kū)剔:剖挖。銀鉤:狀書法筆勢之遒勁。《晉書·索靖傳》:“蓋草書之為狀也,婉若銀鉤,漂若驚鸞。”“琢磨”...
台灣台中人,晚清秀才出身,日治時期台灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,台灣豪族霧峰林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領台,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回台,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚...
合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為,故無敗;無執,故無失。民之敗事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人慾不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。”,過鄭,鄭君不禮,叔瞻叔瞻,鄭國...