基本介紹
- 作品名稱：送客黃浦
- 作者：康白情
- 出處：《草兒》
- 作品體裁：新詩
- 創作時間：1924年7月18日
作品原文,創作背景,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
送客黃浦
一
送客黃浦：
我們都攀著纜——風吹著我們的衣裳，——
站在沒遮闌的船樓邊上。
黑沉沉的夜色，
迷離了山光水暈，就星火也難辨白。
誰放浮鐙？——仿佛是一葉輕舟。
卻怎么不聞橈響？
今夜的黃浦，
明日的九江。
船呵，我知道你不問前途，
盡著直奔那逆流的方向！
這中間充滿了別意，
但我們只是初次相見。
二
送客黃浦：
我們都攀著纜——風吹著我們的衣裳，——
站在沒遮闌的船樓邊上。
看看涼月麗空，
才顯出淡妝的世界。
我想世界上只有光，
只有花，
只有愛！
我們都談著——
談到日本二十年來的戲劇，
也談到“日本的光，的花，的愛”的須磨子。
我們都相互的看著，
只是壽昌有所思，
他不曾看著我，
他不曾看著別的那一個。
這中間充滿了別意，
但我們只是初次相見。
三
送客黃浦：
我們都攀著纜——風吹著我們的衣裳，——
站在沒遮闌的船樓邊上。
四周的人籟都寂了，
只有她纏綿的孤月，
盡照著那碧澄澄的風波。
碰著船毗里繃壠地響。
我知道人的素心，
水的素心，
月的素心——一樣。
我願水送客行，
月伴我們歸去！
這中間充滿了別意，
但我們只是初次相見。
創作背景
這首詩作於1924年7月18日，是作者在上海與他“少年中國學會”的摯友相別時創作的送客詩。雖然詩人與他們神交已久，不過這次是偶而相聚相別，因此沒有表現出多少別離的傷感，多是相互勉勵之意。
文學賞析
全詩共三節，每節都以“送客黃浦/我們都攀著纜——風吹著我們的衣裳——/站在沒遮欄的船樓邊上”三句開始，都以“這中間充滿了別意/但我們只是初次相見”兩句作結，這五句詩三疊其唱，猶似古曲《陽關三疊》之聲，造成了送君遠行、依依惜別的氣氛。三節詩三個層次，在視覺上和聽覺上都特別分明，送者與被送者在船上殷殷敘別的情景，有具體的環境和形態描寫，經三次重複，定格在人們的記憶中，心屏上。從時間來說，送客初到船時，是“黑沉沉的夜色，迷離了山光水暈，……”在船上話別時，是“涼月麗空，才顯出淡妝的世界”；船即將啟航時，是“四周的人籟都寂了，只有她纏綿的孤月，盡照著那碧澄澄的風波”。三次時間的遞進、空間景色的變換，也是主與客惜別時感情境界依次展開，情與景交融著，由迷離而明麗而纏綿，最後都以“素心”相許。第二節，是全詩的重心，這一節里表現了主、客雙方對世界、對人生的希“我想”、“我們都談著”的是，這個世界應當“只有光，只有花，只有愛”，並且還“談到日本二十年來的戲劇，也談到‘日本的光，的花，的愛’的須磨子”，把具體的談話內容都寫進詩來了，而恰似一種散文式敘述，由此可說，這確是康白情對詩體的徹底解放了。接著還寫了談話人的神態，田漢（壽昌）之名則直接出現在詩中（他是“少年中國學會”發起者和組織人之一），這樣寫，更增強了這次送別情景的實感，使詩具有了紀實性意義。
從總體看，全詩確是“自由成章”，沒有任何格律、音韻的拘限，但每節頭尾詩句的疊唱，卻又形成了該詩的“自然音節”的一定格式，每節中間的詩句雖然顯得太散文化了（尤其是第二節），可是在全詩誦讀中，便覺得規（自然之規）中有散，散而有規。同時，全詩似乎沒有用韻，但三疊其唱，自有前後的呼應，而其中“衣裳”之“裳”的同韻字（不分平仄）在每一節中都有幾次出現，沒有固定的押韻方式卻亦有音韻之美。
名家點評
現代思想家、文學家胡適：自《草兒》（頁一）到《雪夜過泰安》（頁四八），是1919年的詩。 這一組裡固然也有好詩，如《窗外》《送客黃浦》《口觀峰》《疑問》；但我們總覺得這還是一個嘗試的時代，工具還不能運用自如，不免帶點矜持的意味。（《胡適書話》）
現代散文家、文學批評家梁實秋：可推絕唱。意境既超，文情並茂。（《現代詩四十家風格論》）
現代詩人、新詩史家沈用大：這首詩是作者描寫功力的集中表現，堪稱名副其實的代表作。（《中國新詩史（1918-1949）》）
上海社會科學院文學研究所研究員兼古代文學教研室主任孫琴安：朱自清對它的音節也極為讚美。如果我們從感情、音律、意境、語言等各方面來檢點這首詩，確實都能經受得起考驗，也確實是新詩初倡時期不太多見的好抒情詩。特別象“我願水送客行，月伴我們歸去”，真是難得的好句。（《現代詩四十家風格論》）
作者簡介
康白情（1896～1959年），字鴻章，四川安岳縣來鳳鄉人；中國白話詩的開拓者之一；畢業於北京大學，1918年秋，與傅斯年、羅家倫等人組織“新潮社”，創辦《新潮》月刊；1919年，“五四”運動開始，康白情及“新潮社”成員參加了這一運動；並於同年7月召開“少年中國學會”成立大會；同年創辦《少年中國》月刊，由李大釗、康白情負責編印；1920年留學美國；1926年回國在山東大學、中山大學、廈門大學任教，建國後，康白情先後在中山大學、華南師範大學擔任教授；1957年被劃為右派分子，病逝於返鄉途中；著有詩集《草兒》、《河上集》等。
