《送吳僧慶閒上人》是宋朝著名文學家方回的代表作品之一。
基本介紹
- 作品名稱:送吳僧慶閒上人
- 作者:方回
- 創作年代:宋
- 作品體裁:五言律詩
《送吳僧慶閒上人》是宋朝著名文學家方回的代表作品之一。
《送吳僧慶閒上人》是宋朝著名文學家方回的代表作品之一。詩詞原文唐僧窮島可,應是筆能追。投卷初來此,回船忽去之。味□工會合,情淡慣分離。許讀紅樓集,昌黎亦贈詩。作者簡介宋方回(1227~1305),元朝著名詩人、詩論家 。...
走筆送吳僧慶間游明越 《走筆送吳僧慶間游明越》是宋代詩人方回所作詩詞之一。詩詞正文 挑包前日過垂虹,明旦剩潮向浙東。兩袖虎丘山上月,一竿漁浦渡頭風。乾坤佛法元來盛,湖海詩僧到處雄。而立妙齡廣長舌,肯參八十紫陽翁。
⑵琴川慧日寺蠟梅:《蘇州府志》載:常熟琴川橫港七弧如琴弦然;慧日寺在常熟縣治北九十步,梁初吳僧慧響建。作品鑑賞 感嘆“良辰美景”難以永留。《浣溪沙·琴川慧日寺蠟梅》是宋代詞人吳文英創作的一首詠物詞。此詞上片狀物擬人,盛讚蠟梅,寫出了蠟梅的清瘦形象;下片寫由觀花產生的聯想,感嘆“良辰美景”...
白岩符又著《法門鋤宄》以攻之,聖感永輯《五燈全書》,立天王章,盤山朴又撰《存誠錄》以斥之。其專攻《五燈會元》者,則有吳僧大汕之《證偽錄》,潘耒乃以惡大汕故而並惡其言,亦非平情之論。丘碑可疑,辨之者多;《林間錄》之說與洪後出之書矛盾,尚鮮及之者,特志其疑於此。
白樂天云:“笙歌歸院落,燈火下樓台。”又云:“歸來未放笙歌散,畫戟門前蠟燭紅。”非富貴語,看人富貴者也。 楊蟠《金山詩》云:“天末樓台橫北固,夜深燈火見揚州。”王平甫云:“莊宅牙人語也,解量四至。”吳僧《錢塘白塔院詩》曰:“到江吳地盡,隔岸越山多。”余謂分界堠子語也。黃魯直云:...
回首金衣閒自理,綠陰多處少風塵。""重重簾幕護輕寒,聽徹春禽午夜闌。無限江南歸興里,不將華發漫衝冠。"蓋用其語,而反其意也。吳僧明月舟善為詩,與予交。嘗得其《臨終》一首,警句曰:"草煙蝴蝶夢,花月杜鵑吟。"予愛誦之。劉靜修書事詩云:"臥榻而今又屬誰?江南回首見旌旗。路人遙指降王道,好似...
吳僧贊寧《筍譜》引孫炎云:竹初生曰萌。“駢頭玉嬰兒,一一脫錦繃”:言初生的竹筍嬌嫩之貌,如玉嬰兒剛剛從似錦的包被(筍殼)中脫出。“庖人”:廚師。“旅人”:東坡的自稱。“彘肉筆蕪菁”:彘肉,豬肉。筆,菜也。豬肉與蕪菁合而作菜。“粳米”:米質黏性較強、脹性小的粳稻。蘇軾送筍與芍藥給李公...
⑦洪辯:亦稱吳僧統、吳和尚,唐代沙州僧人,有名的高僧大德。他幼年出家,長後弘揚佛法,統領沙州釋門。大中二年(848年),助張議潮起事,推翻吐蕃在河西的統治,被唐宣宗敕封為京城內外臨壇供奉大德、兼攝沙州僧政法律三學教主、河西釋門都僧統,他所開的大佛堂即現在的莫高窟第16窟,禪室即第17窟,17窟是他...
按,顧選元詩,丹丘生稿僅載宮詞二首,今以真本對勘,如“玉尊明日慶生辰”,“玉尊”刊本作“官家”;“寶珠錯落間麒麟”,“寶珠”刊本作“隋珠”,“麒 麟”作“奇珍”,足正刊本傳刻之訛。此真跡之可寶可重也。考無言名廣宣,一名至訥,字無言;吳僧,住福嚴寺,工詞翰。趙松雪、馮海粟、顧玉山...
至唐鹹亨中(670—673)西京法海寺道英從吳僧義濟得其儀文,遂再興法會于山北寺(《釋氏稽古略》卷三)。宋蘇軾重述《水陸法像贊》,後謂之《眉山水陸》。熙寧中(1068—1077),東川楊鍔祖述舊規,又制儀文三卷(佚失),行於蜀中,最為近古。江淮京浙,所用像設一百二十位者,是後人踵事增華,以崇其...
《三國之興漢封神》是連載於起點中文網的歷史小說,作者是吳僧。內容簡介 諸葛亮黑化,修煉禁術喚醒前世記憶,擺出上古大陣!張魯進入天師道秘境練成法術,召喚鬼卒出戰……結束三國亂世之路如此艱難!目錄 第一章 祭天 第二章 禍事 第三章 對策 第四章 傳召 第五章 出籠(上)第六章 出籠(下)第七章 遇仙...
隨後,宋琪作為宰相,率文武百官、諸軍將校、蕃夷酋長、僧道耆老到東上合門上書,請行封禪。趙光義本不允,因宋琪連上三表,乃同意於當年十一月封禪泰山,並進行了一系列的安排。宋琪被任命為封禪大禮使,主持封禪事宜。但在是年五月,乾元、文明二殿遭遇火災,封禪活動不得不中止。歷史評價 趙光義:① 琪為宰相...
《獨戰三國》是一部歷史類型網路小說,作者是吳僧。內容簡介 諸葛亮黑化,修煉禁術喚醒前世記憶,擺出上古大陣!張魯進入天師道秘境練成法術,召喚鬼卒出戰……結束三國亂世之路如此艱難!作品目錄 第一章 祭天 第二章 禍事 第三章 對策 第四章 傳召 第五章 出籠 第六章 出籠 第七章 遇仙 第八章 收了一員...
唐代詩僧皎然即善烹茶,他與茶聖陸羽為至交,並留下許多有名的茶詩;五代十國吳僧文了善烹茶,遊歷荊南,被譽為“湯神”;宋代南屏謙師妙於茶事,白雲“得之於心,應之於手,非可以亨傳學到者”。同時代的還有僧人福全,擅長“茶百戲”,名聞一時。即以陸羽而言,不僅出身於寺院,且一生行蹤幾乎未脫離寺院。