《追謚孔子十哲並升曾子四科詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：追謚孔子十哲並升曾子四科詔
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李隆基
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
追謚孔子十哲並升曾子四科詔
宏我王化，在乎儒術。能發揮此道，啟迪含靈，則生人以來，未有如夫子者也。所謂自天攸縱，將聖多能，德配乾坤，身揭日月，故能立天下之大本，成天下之大經。美政教，移風俗，君君臣臣，父父子子，人到於今受其賜，不其猗歟！於戲！楚王莫封，魯公不用，俾夫大聖，才列陪臣，棲遲旅人，固可知矣。年祀寢遠，光靈益彰，雖代有襃稱，而未為崇峻，不副於實，人其謂何？朕以薄德，祗膺寶命，思闡文明，廣被華夏，時則異於今古，情每重於師資。既行其教，合旌厥德，爰申盛禮，載表徽猷。夫子既稱先聖，可追謚為文宣王，宜令三公持節冊命。其文宣王陵並舊宅廟。量加人灑掃，用展誠敬。其後嗣襃聖侯，宜改為文宣公。至如辨方正位，著自禮經，苟非得所，何以示則？昔緣周公南面，夫子西坐。今位既有殊，坐豈依舊，宜補其墜典，永作成式。自今已後，兩京國子監。夫子皆南面坐，十哲等東西列侍，天下諸州亦誰此。
且門人三千，見稱十哲，包夫眾美，實越等夷。暢元聖之風規，發人倫之耳目，並宜襃贈，以寵賢明。顏子既雲亞聖，須優其秩，可贈兗公。閔子騫可贈費侯，冉伯牛可贈鄆侯，冉仲弓可贈薛侯，冉子有可贈徐侯，仲子路可贈衛侯，宰子我可贈齊侯，端木子貢可贈黎侯，言子游可贈吳侯，卜子夏可贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之數，不載四科之目。頃雖參於十哲，終未殊於等倫，允稽先旨，俾循舊位，庶乎禮得其序，人焉式瞻。宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅範，布告中外，鹹使知聞。
作者簡介
李隆基（685年—762年），又稱唐明皇。即位前，他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，他受禪即位，改元為“開元”。即位之初，他勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，鼓勵生產，發展經濟，革除弊害，史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸，又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政，引發了“安史之亂”。
