基本介紹
- 書名：追求生命的超越與融通：儒道禪與休閒
- 作者：胡偉希、陳盈盈
- 出版社：雲南人民出版社
- 出版時間：2004年5月1日
- 頁數：226 頁
- 定價：15 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787222040205
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本書從中國古代儒、道、禪三家的休閒思想資源入手，探討了中國古代哲學及其實現方式，分別對儒道禪三家的休閒理論進行了展開和討論，並作了比較研究。中國古代，無論是儒家、道家還是釋家，都有一個傳統，即休閒既是一種生活方式，同時是一種人生境界。
內容簡介
擁有休閒是人類最古老的夢想。但是，休閒到底是什麼？這卻不是一個很容易回答的問題。中國古代，無論是儒家、道家還是釋家，都有一個傳統，即休閒既是一種生活方式，同時是一種人生境界。
儒家的休閒理論具有其思想前提預設，即強調個人是不能脫離社會而生活的，而且認為個人與社會是可以和諧相處的。因此，儒家的休閒理論，主要是一種社會和諧發展的理論。
道家認為休閒完全是一種個體自適的行為，它強調休閒的個體性與獨特的生命感受性。道家的這種注重生命個體獨特性的休閒理論，奠基於一種社會衝突理論之上。因此，道家的休閒理論本質上是一種社會批判理論。
禪宗的休閒理論植根於一種透視主義。它教給我們的是將每一瞬間化作永恆，盡情地享受生活中之美好，儘可能地去徹悟人生。對於禪宗來說，人生本來既無快樂，亦無憂患，也無所謂美好與醜陋，都不過是執有的產物。我們需要的是無修飾、無雕琢的人生。所以，不雕琢的人生才是美好的人生，不雕琢的生命才是生命的本真。
目錄
一 總論：中國休閒哲學之特質——內在超越的自由境界
1、中國哲學中的休閒觀念
2、中國休閒理論的問題及其開展
3、儒道佛休閒哲學之比較
二 儒家的休閒哲學及其實現方式
1、仁之境
2、“孔顏樂處”
3、“吾善養我浩然之氣”
4、“成己”與“成人”
5、“修養”與休閒
6、“憂患意識”與休閒
三 道有的休閒哲學及其實現方式
1、道之境
2、返璞歸真
3、“逍遙”與休閒
4、“齊生死”與“吾喪我”
5、魏晉風度：“應物而不累於物”
四 禪宗的休閒哲學及其實現方式
1、禪之境
2、“識心見性，自成佛道”
3、道與平常心
4、“自適”與“自得”
五 結語：中國休閒哲學的未來
1、中國休閒哲學的意義與價值
2、中國休閒哲學面臨的時代課題與挑戰
後記
