由日本國漫畫家石川雅之著作的日本國漫畫《純潔的瑪利亞》及其作品中的人物。
基本介紹
- 中文名:迦爾法
- 登場作品:《純潔的瑪利亞》
- 身份:赤腕傭兵團成員
由日本國漫畫家石川雅之著作的日本國漫畫《純潔的瑪利亞》及其作品中的人物。
由日本國漫畫家石川雅之著作的日本國漫畫《純潔的瑪利亞》及其作品中的人物。迦爾法動畫原創人物。為法軍辦事的幹練傭兵。隸屬於“赤腕傭兵團”。為了生活而參與戰爭,因此認為厭惡並想要阻止戰爭的瑪利亞是個麻煩。由於發生了衝突和個人...
西藏名Stag-lun%-bkah!-brgyud-pa 。西藏佛教迦爾居派潑結派支系之一。又稱達壟迦爾居派。【大隆迦爾居派】 《 佛學大詞典 》南宋淳熙七年(1180),大吉隆壇(藏Stag-lun%-dam-pa )偕門徒至拉薩附近建大隆精舍(又作達壟寺),傳其法燈,創立本派。景炎元年(1276)本派僧人桑結溫(1251~1294)於西康...
佛學術語, 西藏佛教迦爾居派兩大傳承之一,屬密勒日巴所傳之一系。又稱達布派。為密勒日巴之弟子達保哈解(藏Dwag-po lha-rje, 1077~1152)所創,融合迦當派教義(修菩提心教授)與密勒日巴之密法(大印教授),稱之為俱生大印,以之傳授門徒,強調實修,而自成一系。宋宣和三年(1121),達保哈解於前藏達波...
大隆迦爾居派是西藏佛教迦爾居派潑結派支系之一。【 大隆迦爾居派 】 《 佛學大詞典 》 西藏名Stag-lun%-bkah!-brgyud-pa 。西藏佛教迦爾居派潑結派支系之一。又稱達壟迦爾居派。南宋淳熙七年(1180),大吉隆壇(藏Stag-lun%-dam-pa )偕門徒至拉薩附近建大隆精舍(又作達壟寺),傳其法燈,創立本...
佛教派別,西藏佛教迦爾居派支派之一。又作帕竹迦爾居。南宋紹興二十八年(1158),達保哈解弟子潑結木九巴於雅魯藏布江北岸之帕木竹地方創建丹薩替寺,收徒傳授大印修法,遂成該派。其領導職位後由朗氏家族承襲,被元朝封為萬戶長。遂統一衛、藏區,取代薩迦派而掌握西藏地方政權。其侄孫扎巴堅贊(1374~1432)於明...
迦爾法:小野友樹 紀堯姆:島田敏 羅洛特:小島幸子 伊萬:三宅健太 伯納德:櫻井孝宏 吉爾伯特:花江夏樹 維弗:能登麻美子 米迦勒:井上喜久子 各話製作 分集劇情 動畫音樂 主題歌 片頭歌《Philosophy of Dear World》歌:ZAQ作詞、作曲、編曲:ZAQ 片尾歌《ailes》歌:TRUE作詞:唐澤美帆,作曲、編曲:加藤...
伊萬 伊萬,日本卡通片《純潔的瑪利亞》中的原創角色。角色形象 純粹的傭兵,迦爾法所屬的“赤腕兄弟團”的首領。角色經歷 由於和迦爾法發生衝突,而被迦爾法所殺。
116迦爾范Carvalho,Verissimo de神父,葡,1708-1744/5 116.迦巴斯Castangus, Pascoal澳門人,1568- 117.弗朗西斯科.卡斯蒂利亞Castiglia,Francesco神父,意,1635- 118.郎世寧Castiglione,Giuseppe助理修士,意,1688-1766北京 119.龐嘉賓Castner,Kaspar神父,德,字慕齋,1655-1709北京.120.郭居靜,Cattaneo(Cataneo),Lazzaro,...
西藏佛教密宗所修定法之一。即利用類似氣功原理之苦修苦練(練氣、脈、明點等生理作用),以達抗禦饑寒之功用。其修行原理,是轉性為熱為火,轉火為光為摩尼珠,這樣的一個修行脈絡。所以拙火定的有成者,皆不怕冷。迦爾居派以此為傳承大法中之基礎行法而教授之。據傳迦爾居派之密勒日巴即修拙火定而得成就者。簡...
護聖12盾,日本漫畫《妖精的尾巴》及其衍生作品中的組織。西大陸阿爾巴雷斯帝國的由十二位強大的魔導士組成的組織。護聖12盾就是守護皇帝斯普利玵(傑爾夫)的十二面盾牌。斯普利玵意思為醜陋的妖精,每一位護聖十二盾都有著與伊修迦爾最強魔導師比肩甚至遠遠超過的力量。簡介 護聖十二盾,西大陸的組織,負責保護皇帝...
勃蘭兌斯英國羅素和法國羅曼羅蘭凱綏·珂勒惠支——震動了藝術界的女性藝術家墨西哥畫家理惠拉——以為壁畫最能盡社會的責任蘇聯木刻家亞歷克舍夫安德列夫——為俄國當世文人之著者俄國作家迦爾洵日本作家夏目漱石及其著作日本作家森鷗外及其作品日本作家菊池寬——不失為奮鬥者日本作家芥川龍之介及其作品作者簡介 ...
聖十大魔導士,日本漫畫《妖精的尾巴》及其衍生作品中的組織。被伊修迦爾大陸的魔法評議院授予大陸上最優秀的十名魔導士,每一位都有著令天地異變的強大魔力,實力遠遠超過普通公會的S級魔導士。簡介 是魔法評議院授予大陸上最優秀的10位魔導士的稱號。由於聖十大魔導士還沒有全部出現,目前已知的只有八個,作者也沒...
當時稱這種方法為辯證法。經院哲學家們利用這種方法闡述各自的觀點,圍繞共相與個別,信仰與理性的關係展開了長期的爭論,形成了唯名論與實在論兩大派別。分歧 11世紀辯證方法的流行使一些哲學家開始運用邏輯與形上學的標準去判斷概念,包括基督教教義中的概念。首先這樣做的是法蘭西都爾教堂學校校長貝倫迦爾。他認為,...