近現代佛教空有之爭研究

內容簡介

“空有之爭”指空宗與有宗的爭論，特指中觀派與唯識派的論爭。從佛教思想的發展來看，其貫穿佛教思想發展的整個過程。

印度佛教時期，空有之爭表現在佛教內部各宗之間的互相論爭，包括經部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識宗等，各部都互相指斥空有而表現為“空有之爭”。佛教傳入中國後，中觀宗與唯識宗的空有之爭只存在於文本當中被廣為傳說與討論，因為俱舍宗、三論宗、慈恩宗等都歷時不長且影響有限，所以沒有形成如印度佛教歷史中宗派論爭式的空有之爭。事實上，影響著中國佛教發展的“空有之爭”的主角是如來藏思想，但它並未與中觀、唯識論爭，而是將空有融攝在統一的脈絡當中。

近代以來，隨著唯識學研究的盛行、三論宗典籍從日本傳回、藏傳中觀學傳入漢地，中觀與唯識之間的空有論爭被佛學研究者所關注。占據中國佛教傳統主流的如來藏思想對中觀、唯識的融攝已經無法回應當時學者的追問。所以，“空有之爭”通過中觀學、唯識學、如來藏三系之間的理論交涉與學術論爭，成為近現代佛學研究的主題之一。

本書主要從三個方面來圍繞主題展開論述：1、揭示近代空有之爭研究的時代背景與理論淵源，即一、二章。2、深入探究近代空有之爭的理論維度，歸納為傳統、藏傳，等三種思路，分別為三、四、五章。3、對近代空有之爭進行總結，並進一步探討其對之後佛學研究之影響，分為為六、七章。

作者簡介

丁建華，畢業於南京大學哲學系，博士，浙江工商大學講師。

研究方向，中國佛學、中國傳統哲學。《近現代佛教空有之爭研究》是其第一部專著。

圖書目錄

前言

第一章　近現代佛教空有之爭的時代背景

第一節　中國佛教的復興

第二節　唯識學研究的興起

第三節　中觀學研究的興起

第二章　近現代佛教空有之爭的理論淵源

第一節　印度佛教空有之爭

第二節　中國佛教空有之爭

第三章　近現代佛教空有之爭思路之一：漢傳向度

第一節　楊文會：空有無爭揚教抑禪

第二節　周叔迦：差異觀點堅定立場

第三節　法舫：批判空有回到實踐

第四節　月霞：繼承傳統以有融空

第五節　巨贊：從無到有思想轉變

第四章　近現代佛教空有之爭思路之二：藏傳向度

第一節　法尊：藏傳向度之引入

第二節　印順：藏傳向度之影響

第五章　近現代佛教空有之爭思路之三：獨創向度

第一節　歐陽竟無：法相學下的空有無爭

第二節　太虛：八宗平等之上的空有無爭

第六章　《起信論》之空有對辯：唯識學與如來藏系

第一節　《起信論》質疑

第二節　《起信論》論戰

第三節　印順：《起信論》論戰之階段性總結

第四節　呂澂：《起信論》證偽新思路

近現代佛教空有之爭研究

基本介紹

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作者簡介

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