近幸論

《近幸論》是唐代李德裕創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱： 近幸論
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：散文
• 作者：李德裕
• 作品出處：《全唐文》

作品原文

近幸論

自古中主以降，皆安於近習，疏遠忠良。其主非不知君子可親，小人可去，而不改者，其蔽有二：一曰性相近，二曰嗜欲深。桓、靈之主與小人氣合，如水之走下，火之就燥，皆自然而親結不可解也，侯鑒、張讓所以得蔽君矣。元、成二後，皆有所嗜，吹簫撾鼓之娛，微行沉湎之樂，非幸臣無以承意，非近習無以共歡，宏恭、石顯所以得蠹政矣。唯人君少欲英明者，則能反是。如文帝雖有鄧通、趙談，所信者賈誼、張釋之、爰盎，此所謂少欲也，武帝雖有韓嫣、李延年，而所貴者公孫宏、倪寬、卜式，此所謂英明也。故君聽不惑，政無頗纇。近則開元初，內有姜皎、崔滌，以極官中之樂，外有姚、盧、蘇、宋，以修天下之政，得元成之欲，享舜禹之名，六合晏然，千古莫及。其故何也？幸臣不得干政故也。後代能如漢之文、武，及開元致理之要，雖有幸臣，亦何害於理哉。

作者簡介

李德裕（787—849）唐文學家。字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。歷任中書舍人、御史中丞、兵部尚書等職。又先後出任劍南、西川、淮南等地節度使。後遭李宗閔、牛僧孺集團打擊，被貶崖州，卒於崖州司戶參軍任所。工詩文、書法，貶黜嶺南時詩較有名。著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。