《近代漢學變遷論》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：近代漢學變遷論
- 作者：劉師培
- 創作年代：近代
- 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
古無漢學之名，漢學之名始於近代，或以篤信好古該漢學之範圍。然治漢學者未必盡用漢儒之說，即用漢儒之說，亦未必用以治漢儒所治之書。是則所謂漢學者，不過用漢儒之訓故以說經，及用漢儒注書之條以治群書耳。故所學即以漢學標名。然二百餘年之中，其學術之變遷可分為四期，試述如左。
一為懷疑派。順康之交，治經之士，若顧氏之於音韻，張氏之於禮經，臧氏之於故訓，均有創始之功。說者以此為漢學之萌芽，不知漢學初興，其徵實之功，悉由懷疑而入，如閻百詩之於古文始也，疑其為偽作，繼也，遂窮其作偽之源。胡渭、之於，始也，斥其為曲說，繼也，遂探其致誤之由。於民間相承之說，不復視為可從。其卓識為何如哉！且而外，所辨尤多。有，而後宋儒說之書失其根據。有，而後宋儒釋之書失其依傍。有萬斯大，而後宋儒說之書不復宗為定論。蓋宋學之行，已歷數百年之久，非惟不敢斥抑，且不敢疑。至胡、毛諸儒之書出，而無稽之說掃除廓清。始也，疑其不可信，因疑而參互考驗，因參互考驗而所得之實證日益多，雖穿鑿之談、叫囂之語時見於經說之中，然不為俗說所迷，歸於自得，不得以采掇未純而斥之也。是為漢學變遷第一期。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，以排滿興漢為職志，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，思想轉向無政府主義，並為之做了大量宣傳工作。此後投向清廷，為清兩江總督端方之幕僚。民國建立後，先任教於四川國學院，後又於1914年入袁世凱幕，並成為籌安會“六君子”之一，為袁復辟帝制張目。1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。編者簡介李帆，北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，兼任學院副院長、《史學史研究》副主編等職，教育部“新世紀人才”、國家社科基金學科規劃評審委員。曾多次赴德國、奧地利、日本、韓國、印度尼西亞、越南等國及港澳台地區進行學術交流，並曾出任德國海德堡大學、埃爾蘭根-紐倫堡大學客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學術》、《中國學術：古典與現代之間》、《章太炎、劉師培、梁啓超清學史著述之研究》、《清代理學史（中卷）》、《古今中西交匯處的近代學術》等，主編《民國思想文叢》，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《史學月刊》、《史學史研究》、《北京大學學報》、《北京師範大學學報》、《大陸雜誌》（台灣）等學術刊物以及歐洲、日本的學術刊物上發表中、英、日文論文百餘篇。
