近代學術的清學糾結

內容簡介

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現在為現代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的奔牛雅全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對於認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統和條理脈絡，深入認識中華民族新的智慧型生成運作機制形成的進程、狀態和局限，認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發展提供多樣選擇的價值，爭取和保持對於世界文明發展日顯重要的中國歷史文化解釋的主動和主導地位。近代學術的清學糾結，折射出整個近代中國在中外文化衝突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習以為常，依稀可見曾經陣痛的脫胎換骨。在此過程中，看似兼收並蓄，其實外來學說的輸入不免表淺變形，本來民族的地位則多有流失。

圖書目錄

總說 / 1

第一節問題的提出 / 2

第二節觀念與取向 / 11

第三節做法與釋疑 / 29

分說：近代學術的清學糾結 / 47

第一章.“國史儒林”與“浙東學術”——阮元《儒林傳稿》敘學成就管窺 / 57

第一節《儒林傳稿》所記黃宗羲一系學者 / 59

第二節黃宗羲一系學者與“浙東學術”的關係 / 67

第三節浙東學術指稱的聯繫與分別 / 85

第二章.漢學名義與惠棟學統——《漢學師承記》撰述旨趣再析 / 89

第一節易學與漢學發端 / 91

第二節求古與求是 / 102

第三節確立惠棟漢學正統 / 113

第三章.從“格致”到“科學” ——晚清學術體系的過渡與別擇（1895—1905）/ 125

第一節從 Philosophy到 Science的西學“格致”/ 125

第二節中西“格致”辨義 / 133

第三節“西學格致”體系的形成 / 141

第四節從“格致學”到日本“科學”/ 148

第五節嚴譯“科學”與日本“科學”辨義 / 154

第四章.歷史分期觀念與“中國近世史”的生成 / 164

第一節分期、進化、日本 / 165

第二節接受與再創 / 175

第三節以當世觀近世 / 187

結語 / 194

第五章李濟的中國請煮民族史研究——“去民族化”與推動中國科學發展的矛盾結合 / 197

第一節殃宙射試擺脫“民族主義”的方法：體質、民族志與小範圍區域比較 / 199

第二節中國民族史的範圍 / 207

第三節人種研究的困境 / 210

餘論為推動中國科學發展而堅持的人類體質研究 / 217

第六章.近代佛教界顯密紛爭的再探討 / 222

第一節“禪淨”糾葛與“密淨”分歧 / 224

第二節復興道路的分離 / 238

第三節融會顯密的努力 / 256

第四節由會通走向分離 / 271

結語 / 281

第七章 1930年前後中國關於“學術自由”拘判慨“學術社會”的思想與制度 / 284

第一節問題的提出 / 284

第二節關於建設“學術社會”的“思想”/ 288

第三節當時的“制度”及其問題 / 298

第四節學人的“行為”及其問題 / 303

結語“思想”和“制度”之間的矛盾 / 318

第八章科學時代的人文主義 ——國難之際浙江大學學術轉型 / 320

第一節“辦大學者不能不有哲學中心思想” / 322

第二節“求是”校訓 / 333

第三殼堡頌節新史學的追求：史地合幾店辯一與應對國難 / 339

第四節義理與辭章：中西新舊之間 / 347

第五節政學糾朽諒陵察葛：文學院革新運動 / 355

第六節科學時代人文主義的困境與出路 / 364

徵引文獻 / 369

人名索引 / 388

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