辯物第十六

辯物第十六是《孔子家語》之第十六篇。又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書後附有王肅序和《後序》。《後序》實際上分為兩部分，前半部分內容以孔安國語氣所寫，一般稱之為《孔安國序》，後半部分內容為安國以後人所寫，故稱之為《後孔安國序》，其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。

基本介紹

• 中文名：辯物第十六
• 屬於：《孔子家語》
• 又名：《孔氏家語》
• 簡稱：《家語》

作品原文

孔子在陳，陳惠公賓之於上館①。時有隼集陳侯之庭而死，楛矢②貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉。

孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏③之矢。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄④來貢，而無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也，以示後人，使永鑒⑤焉，故銘其栝曰‘肅慎氏貢楛矢’，以分大姬。配胡公⑥，而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也；分異姓以遠方之職貢，所以無忘服⑦也。故分陳以肅慎氏貢焉。君若使有司求諸故府，其可得也。”

公使人求得之，金牘如之。

作品譯文

孔子在陳國，陳惠公請他住在上等館舍里。當時有一隻死的隼鳥陳列在陳惠公的廳堂上，射穿它的箭的箭桿是楛木製成，箭頭是石頭的，長度有一尺八寸。陳惠公讓人拿著死鳥到孔子的館舍詢問這件事。

孔子說：“隼鳥是從很遠的地方來的啊！這是肅慎氏的箭。從前周武王攻克商朝，打通了通向各少數民族的道路，讓他們以各自的特產來進貢，並要求按職業進貢物品。於是慎肅氏進貢了用楛木作桿石頭作箭頭的箭，長有一尺八寸。武王欲顯示他的美德能使遠方來進貢，以此來昭示後人，永遠作為借鑑，所以在箭桿的末端刻著‘肅慎氏貢楛矢’幾個字，把它賞給他的女兒大姬。女兒嫁給胡公，封在陳地。古代把珍玉分給同姓，為了表示親屬的親密關係；把遠方的貢物分給異姓，是為了讓他們不忘記臣服。所以把肅慎氏的貢物分給陳國。您如果派官員到從前的府庫中去找，就可以得到。”

陳惠公派人去找，得到寫有金字的簡牘，果然和孔子說得一樣。

作品注釋

①陳惠公：陳哀公之孫，名吳。在位二十八年卒，謚惠。上館：上等館舍。

②楛（hù）矢：楛木做的箭桿。楛為荊類植物，莖可制箭桿。

③肅慎氏：古民族名。

④方賄：地方所貢的財物土產。

⑤永鑒：永遠作為借鑑。

⑥胡公：虞舜的後代。

⑦服：臣服，服從。

作品評析

孔子非常善於學習，不僅靠讀書，還要實地去考察訪問，因此見多識廣。遇到事情，有時只靠推測判斷就能得出正確的結論。孔子從陳惠公庭上死隼身上的箭，判別為“肅慎氏貢楛矢”。

作者簡介

孔子（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）－公元前479年4月11日（農曆二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。