基本介紹
- 中文名：辭章之道
- 外文名：Nahj al-Balaghah
- 又叫：《雄辯之路》
- 屬於：該派五大聖訓經之一
《辭章之道》出處,《辭章之道》內容,
《辭章之道》出處
《辭章之道》(Nahj al-Balaghah)，伊斯蘭教第四任哈里發阿里言論匯集。又譯《雄辯之路》。什葉派奉為重要聖訓經籍，一說為該派五大聖訓經之一。由巴格達什葉派學者、詩人謝里夫·里達(970～1016)輯錄彙編。分上、下兩卷，選收阿里的重要談話、演說、信函、指令和囑咐等共約500餘篇。長篇有的達萬言，短篇有的千言、數百言或百餘言。其中一部分是阿里對伊斯蘭教的信仰、教義、教理、倫理和創世說、使者論等根本問題的闡發，一部分是他對7世紀中期哈里發國家內部重大政治與宗教鬥爭、民族與氏族矛盾和社會問題的論述；有些是他對當時的突發事件及與其有關人物的評說。全書文辭凝鍊、優美，富有哲理，故稱《辭章之道》，反映了阿里對當時阿拉伯政治、宗教等問題的主張與觀點，以及他處理政治、軍事和戰爭的雄才大略。
《辭章之道》內容
該集主要內容有：(1)關於基本信仰。阿里指出：“宗教的首要問題，是認識真主，全面的認識是達到確信，而真正的確信乃是認主獨一和對真主的忠誠。”並說：“知足，是永不枯竭的精神寶庫。”(2)關於早期伊斯蘭內部紛爭的問題。不少篇章是在第三任哈里發奧斯曼被刺殺和駱駝之戰、隋芬之戰前後致各方對手的信函。阿里在給穆阿維葉的信中指出：“奧斯曼的被刺殺與我毫無干係”，進而指出：“戰爭已吞噬了阿拉伯人，使其奄奄一息。”並說：穆阿維葉“通過‘依經裁判’所要達到的目的，無異於兒童為了杯奶所玩弄的把戲而已”。(3)關於對高級官員的誡令。在給各地軍事將領的指令中要求他們勇敢善戰，禁止侵害婦女，在給各地省督的指示中命令他們“敬畏真主，嚴守經、訓戒律，主持公道和正義”。(4)關於對政治上反對派的駁斥。有些篇章對哈瓦利吉派進行了嚴厲的譴責，指責他們不服從命令，還說他自己擔任哈里發是“經過舒拉協商會議確定的”等等。該集彙編定本後，有各種抄本流傳各地，亦有不少人為其作了注釋，其中最著名的有伊拉克穆爾太齊賴派學者、詩人伊本·艾比·哈迪德(1190～1257)的注釋本。現代埃及印刷本附有埃及現代派伊斯蘭學者穆罕默德·阿布篤的大量注文，他把該集作為伊斯蘭文化遺產，給予了高度評價。
(馬忠傑)
