辨命論,南朝梁劉孝標撰,是表明劉峻哲學思想的重要論文。基本觀點是:人的貴賤、貧富、禍福、壽夭,社會的治亂,士的窮通,都是命定的。“所謂命者,死生焉,貴賤焉,貧富焉,理亂焉,禍福焉,此十者天之所賦也。”(《辨命論》,見《梁書》卷五十。)“士之窮通,無非命也。”(同上。)劉峻一生勤奮好學,頑強奮鬥,然而遭遇坎坷,到處碰壁,實與上述思想的形成息息相關。此文見載於梁蕭統《文選》,《梁書·劉峻傳》,清嚴可均輯《全梁文》等。
辨命論,南朝梁劉孝標撰,是表明劉峻哲學思想的重要論文。基本觀點是:人的貴賤、貧富、禍福、壽夭,社會的治亂,士的窮通,都是命定的。“所謂命者,死生焉,貴賤...
南朝梁學者劉峻的代表文章之一。《辨命論》的主旨是說明人的窮通都由天命決定,既非人事,也不是鬼神所能影響的 。...
拼音為yǎn,部首為斜玉旁。一種雕飾的玉名(通常形容美玉)梁簡文帝《謝敕賚善勝威刀啟》:“冰鍔含彩,雕琰表飾。”在劉峻的《辨命論》中也有: “火炎昆岳,礫石...
《文選·劉孝標<辨命論>》:“嗚呼!福善禍淫徒虛言耳,豈非否泰相傾、盈縮遞運而汩之以人。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘孟春始嬴,孟秋始縮。’ 高誘...
6.劉峻在《辨命論》里對命有怎樣的認識??.唐代劉知幾提出了何種有關命理的看法?8.李翱是怎樣解答關於命的爭論的?9.宋代的術士們為何能決定士大夫的升遷?...