《輪迴天神》是連載於縱橫中文網的奇幻玄幻類網路小說，作者是萬丈摩天樓。
《輪迴天神》是連載於縱橫中文網的奇幻玄幻類網路小說，作者是萬丈摩天樓。內容簡介生命的終結並不意味著結束，而是一個嶄新的開始......一隻神秘烏鴉的引領，一個少年的熱血成長，忠誠信任的羈絆，曖昧纏綿的紅顏，一段傳奇的人生...
人死後可能成為餓鬼，也可能轉入“天道”享受天神的“福報”，人死後成不了規律。阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。...
佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經》。道教亦承襲此說。見《雲笈七籤》卷十。“五道”說把生命分為五類，分別為天、人、禽獸、餓鬼、地獄，合稱為“眾生”。最低、最痛苦的是地獄，最高、最清靜的是天。天神與人同屬眾生，“各有壽夭”，都有一個生命周期。人在“五道”中...
（2）佛教徒不應求生梵天，《雜阿含經》四十經說，若不起梵天界想，雖是優婆塞，也與沙門一樣；這說明佛教是不崇拜天神，更說明佛教徒不許有求生梵天的思想。（3）在《長阿含經》的〈三明經〉，佛陀是痛快地否定了梵的存在。對於梵天是這樣，對其他的天也可類推。四禪、四空的二十二天，是依禪定淺深劃分，...
《陰陽石之三千輪迴》是連載於縱橫中文網的東方玄幻小說，作者為南覺，講述的是九大凶獸和對應九天神的輪迴宿命。內容梗概 《陰陽石》構建的是獨立的世界觀，背景是古時某處神殿掉落了九塊奇石，引發了所有種族的戰爭，人類實力雖弱，但憑其狡猾的手段，偷偷來到了奇石旁。九對人摸上了奇石的陰陽兩面，摸到陰面的人...
地居天由於居於須彌山，因此名為地居，天神的男女淫事與人間無異。 2.空居天：包括夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。 （1）夜摩天：夜摩意思為時分，此天對於欲境知道節制有分，以相抱為淫事。 （2）兜率天：兜率意思為知足，對於欲境知道止足，以執手為淫事，其中一生補處菩薩，彌勒菩薩在此天中。 （...
《轉世輪迴天地神話》是由守望者蒼龍連載於起點中文網的仙俠異俠類小說 混沌洪荒,盤古開天,萬物初始,女媧造人,伏羲演卦,天神爭鬥,女媧補天,三皇五帝,誰與爭鋒,軒轅顯世,一統華夏,朝代更替,歷史變遷,生死輪迴,人世滄桑。 這是上古時期神話中的神話,是非曲直無從考究,只是一代一代人們口中所傳頌的故事,傳說中的人物...
《天神的輪迴》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是阿凡間。內容簡介 天神、死神、黑神族與凡間界的因果，隨著天神‘粦’降下凡間後一步一步的被揭露出來，天書，命書，暗書之間的淵源，及黑神族灰暗的願望，一步一步的推著‘粦’走向未知的輪迴...作品目錄 第一章 凡間五世，我走一遭 第一...
菩提樹神，即守護菩提樹的天神。因釋迦牟尼在菩提樹下成佛，菩提樹因此成了佛教的聖樹。在寺院中，菩提樹神的造像一般為手持帶葉樹枝的中國古裝妃子像。人物簡介 菩提樹神是守護菩提樹的女天神。相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名。她被認為是佛教...
《我的前世是天神》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是秋水憂色。內容簡介 我從未想到這個世界居然真的有輪迴，直到她的出現，不知今生的相遇能否續前緣?作品目錄 緣起 新人?天神大人?突發 學法 道士 玉女堂 門當戶對?訓練 初次接觸 處理 誰敢動我兄弟?戰鬥靈器 比賽 天級?秘籍 ...
《八十之輪迴》是連載於起點中文網的小說，作者是重新懺悔。內容簡介 這是一個關於天使的故事,身為第13天使的撒旦在一次巡查是無意間遇到一對十分恩愛且虔誠的戀人,可是由於一次意外那個女孩子失去了生命。被他們的愛情打動的撒旦用法力救活了那個女孩,可是天神可不允許他這么做,為此撒旦必須承受80次輪迴的痛苦……
《天神右翼同人之輪迴之鎖》是深紅_1987創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介 注意事項：咳咳不要在意這個看起來嚴謹正常的題目，其實內容相當詭異。表示題目只是隨便起的，內容大概會無關← ←這篇文相當混亂，因為我從來不寫大綱只是想到哪兒寫到哪兒，經常卡文然後以極其彆扭的方式繼續寫。其實完全可以不當成...
鄭吒，中國網路小說《無限恐怖》及其衍生作品中的男主角，中洲隊隊長，隊中“力”的代表。本來是一名醉生夢死的白領，忘記了生命的意義，進入恐怖片輪迴世界復活了初戀情人後才覺得找回了活著的意義，最後成為輪迴最強。 角色形象 無限恐怖的主角，自從進入輪迴世界後便不斷掙扎在生死邊緣上，每一部恐怖片之中都是從...
二十諸天是一個佛教用語。天，作為簡稱，在佛教中有三層意思： 一、指天界， 梵語Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天；二、指天王，梵語 Devarāja，如大梵天、帝釋天、大功德天；亦即本詞條所指的二十餘位天神； 三、指天人，梵語 Deva，如三善道的天、人、阿修羅。佛教...
亦即本詞條所指的二十餘位天神； 三、指天人，梵語 Deva，如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處。只有修習十善業道者才能投生天界，成為天人。但“天”雖然處於諸有情界中最高最優越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪迴，一旦前業享盡，便會重新墮入輪迴之中。
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬於道教尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞”。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創立正一盟威道...
天眾即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神並沒有超脫生死輪迴，仍有墮入惡道的可能，因為他們仍和人、畜生處在同一個大的等級上。簡介 佛教有“十道”之說，前四道為佛、菩薩、緣覺、聲聞等“四聖”，這四聖皆超脫了生死輪迴；後六道則為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等“諸有情”，亦稱“眾生”。
1.佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天﹐色界之四禪十八天﹐無色界的四無色天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韋馱天等諸天神﹐總稱之曰諸天。2.指神界的眾神位。後泛指天界﹔天空。欲界六天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。四天王天東為持國天，西為廣目天，南為增長天，北為多聞天。...
佛系神譜是指佛教的神靈族譜。佛教發源於古印度，其創始人是釋迦牟尼佛。大約在兩漢時傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。佛教里有至高的佛陀，有菩薩，也有天神。諸佛介紹 佛、全稱佛陀，乃是成就正等正覺之大聖者。佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，按空間分的橫...
天界有天神或司法神婆樓那，天神特尤斯，方位不同的太陽神蘇里亞、莎維德麗、密多羅，曉神烏莎斯；空界有雷神因陀羅（帝釋天），暴風神樓陀羅或摩錄多，風神伐由，雨神帕尼耶，水神阿帕斯等；地界有火神阿耆尼，酒神蘇摩，地母神波利蒂毗，河神或智慧神娑羅室伐底。對地界諸神特別歌頌火神，它被看作是“力量的兒子”...
原為二十諸天，到了明代，又增入四位天神，則成了二十四諸天。一大梵天、 二帝釋天、 三多聞天王、 四持國天王、五增長天王、 六廣目天王、 七金剛密跡天、 八大自在天、九散脂大將天、 十大辯才天、 十一大功德天、 十二韋馱天神天、十三堅牢地神天、十四菩提樹神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、十七日...
阿修羅是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部眾神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮...
天神樹生而為天神有著自己靈智，結出的天神果吃下能立地成天神是神藥，馱仙身邊有一株天神樹去葬地又發現一株，兩株都跟在其身邊。荒自己有一株，荒要煉製九色仙丹時施展大神通從無盡虛空中抓來另一株樹，最後荒將四株樹融為一體化作真正仙樹，樹上果實屬仙藥。【仙王級五禽扇】：流光溢彩，用古法才能煉...
