輪王七珍也稱國政七寶(輪王七珍寶),相傳是古印度轉輪聖王治理國家不可缺少的武器、工具、財寶、人材等,轉輪聖王乃成就七寶,具足四德,統一須彌四洲,而以正法治世者。
基本介紹
- 書名:輪王七寶經
- 譯者:施護
- 類別:經文
- 國家:印度
譯經者,經文,
譯經者
施護(?-1017),生在北印度迦濕彌羅國,是北印度烏填曩國帝釋宮寺僧。與另一位佛典翻譯家天息災為同母兄弟。譯有《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》、《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》、《六十頌如理論》、《佛母般若圓集要義論》、“《聖多羅菩薩梵贊》等。被封為朝散大夫鴻臚少卿。
經文
如是我聞,一時佛在舍衛國,與大芻苾眾俱,是時佛告諸苾芻言。汝等當知,有剎帝利大灌頂王,已受灌頂得輪王位。威德自在人所尊重出現世間,其王出時有七寶現。何等為七寶現?所謂輪寶象寶馬寶主藏臣寶主兵臣寶摩尼寶女寶,如是七寶隨王出現。何名輪寶?所謂千輻金輪最上殊妙,諸相圓滿有大威力。
其金輪寶從空而下住王宮門,是時彼剎帝利大灌頂輪王,見是輪寶出已心大歡喜,即告侍臣言,汝今速嚴四兵當出遊幸,是時侍臣受王命已,即嚴四兵既嚴整已,即詣王所而白王言,四兵已嚴王出遊幸,今正是時。爾時彼剎帝利大灌頂輪王,即從座起整其衣服出於宮門,彼千輻輪導於王前。從王右手順次而轉。是時彼王游於四海,於少時間即還王宮,以其輪寶功能勝故,諸苾芻,此名剎帝利大灌頂輪王出時第一輪寶出現
複次諸苾芻。
彼剎帝利大灌頂輪王出時,復有象寶出現,其相殊妙純白無雜,猶如大龍,七處具足圓滿而住,從於北方乘空而來住王宮門,是時臣寮見是事已。即馭yù王所具,以其事而白於王,彼大灌頂輪王見是象寶出已,心大歡喜內自思惟,甚為賢善最大殊勝,我有所用而必當取,是時彼王謂諸臣言,象寶出現。汝等宜應專勤守護備吾所用,是時侍臣受王命已,於長時中專勤守護,善巧調習無少損失備王所用,佛告諸苾芻。往昔有剎帝利大灌頂輪王出世,是時亦有象寶出現,其王於晨朝時乘彼象寶,游於四海即時還宮,汝等當知,象寶有是勝妙功能。諸苾芻,此名大灌頂輪王出時第二象寶出現複次諸苾芻。
大灌頂輪王出時,復有馬寶出現,其數有四,諸分圓滿而各有其上妙色相,所謂青黃赤白,項頸妙好猶如謨mó囉,行步迅疾而復調善,是四馬寶出現宮門。爾時臣寮見是馬寶希有妙好,即馭王所,彼大灌頂輪王見是四馬寶已,心大歡喜內自思惟,馬寶出現甚為賢善。我有所用必當如意,彼大灌頂輪王而復宣言,汝等諸臣,於長時中當勤守護善巧調習,我有所用而必當取,是時臣寮受王命已。長時守護備王所用,諸苾芻,
往昔有大灌頂輪王出世,是時亦有馬寶出現。其王於晨朝時乘是馬寶。游於四海即復還宮。汝等當知。馬寶有是殊勝功能,諸苾芻,此名大灌頂輪王出時第三馬寶出現複次諸苾芻。
輪王出時復有主藏臣寶出現,是時有大寶藏,堅牢具足大財大富彼臣所主,時主藏臣,即詣王所作是白言,有大寶藏一切殊妙珍寶具足,所謂金等一切寶物王有所用,我當授王一切如意無少闕失,是時輪王見是主藏臣寶出已,心大歡喜。又聞其言金等諸寶一切具足獲大如意,時王即謂彼主藏臣寶言,汝今有如是色相神通威力,能主地中廣大伏藏,金等諸寶一切具足,觀如是事甚為希有最上賢善汝善主持,我有所欲汝當供給,余非欲者亦善主持,諸苾芻,汝等當知。
此地伏藏,人所不見非人即見,輪王出時有主藏臣而自出現,為王守護一切供給,此名輪王出時第四主藏臣寶出現複次諸苾芻,輪王出時復有主兵臣寶出現,是時彼臣有大智略勇猛威德,大力色相一切具足。善御兵眾護王國界不令侵擾,時主兵臣詣於王所,白如是言,大王當知。
我善主兵守護王境,若時非時諸有所作,當如王意無少闕失,是時彼王見是主兵臣寶出現已,心大歡喜即謂彼言汝今有大智略勇猛威德大力色相。若時非時一切能作,善御兵眾,守護國界,甚為賢善。汝當長時親輔於我,諸有所為汝善方便,汝今於王是大守護,諸苾芻,此名輪王出時第五主兵臣寶出現複次諸苾芻。
輪王出時復有大摩尼寶出現,彼摩尼寶最上色相妙好殊勝,有大光明圓滿具足,其光廣大普照一切有大功能,於王宮中。若有是寶而彼夜暗非燈所照,寶出光明自然照曜猶如日光,諸苾芻。
往昔有大輪王出世,是時亦有大摩尼寶出現有大光明,彼王爾時欲驗其能,即敕臣寮速嚴四兵,當於夜分出遊園林,是時臣寮受王命已,即嚴四兵速詣王所白如是言,四兵已集王出遊幸今正是時。爾時彼王,即以大摩尼寶置旌旗上引導王前,於夜分中出遊園林,其寶光明照一由旬,其王四兵皆悉光明互相映曜,如天光明等無有異,諸苾芻,此名輪王出時第六大摩尼寶出現複次諸苾芻。
輪王出時復有女寶出現,最上色相諸分圓滿妙好第一,諸世間人無有等者,輕妙柔軟如乾唧梨,身諸毛孔出諸妙香,譬如盛香寶器,於一切時香氣常在,又復女寶所有出入之息一一皆如青蓮華香人所愛樂,如王所行女寶從後,諸有所作適悅自在,性行貞正不受邪染,常出愛語人所樂聞,面有光明人所喜見,諸苾芻,此名輪王出時第七女寶出現.佛告諸苾芻。如是名為輪王出時七寶出現。
汝等當知:如來應供正等正覺出時,宣說七覺支法,何等為七?所謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支,如是名為七覺支法。唯除如來應供正等正覺出世宣說,如前七寶亦如是;唯除大灌頂輪王出時其寶出現,汝等當知。如來所說七覺支法,令諸眾生如理修行,一切皆得安樂利益,汝等當勤如是修學。