《軸心時代的闡釋》是2011年南開大學出版社出版的圖書，作者是朱魯子。
基本介紹
- 書名：軸心時代的闡釋
- 作者：朱魯子
- ISBN：9787310037483
- 頁數：234
- 定價：16.00元
- 出版社：南開大學出版社
- 出版時間：2011-8
- 出版地：天津
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《軸心時代的闡釋》主要內容包括：軸心時代的歷史唯物主義闡釋框架，人類的本性與社會的基本結構，人類本性：生物性、社會性和精神性，社會的基本結構：經濟生活、政治生活和精神生活，精神生活與經濟生活、政治生活的關係，人類社會生活的整體性等。
圖書目錄
一、何謂軸心時代
二、軸心時代的基本特徵
（一）反思意識的出現
（二）神話時代的終結和精神化
（三）超歷史的個人首次出現
（四）“社會學”情景
（五）軸心時代的遺憾
三、軸心時代的研究現狀
（一）西方學界的研究狀況
1.軸心時代的發生學
2.軸心時代的動力學
（二）華人學界的研究狀況
（三）既有研究的不足
四、本書的研究思路、基本結構和基本結論
（一）研究思路
（二）基本結構
（三）基本結論
第一章軸心時代的歷史唯物主義闡釋框架
第一節人類的本性與社會的基本結構
一、人類本性：生物性、社會性和精神性
二、社會的基本結構：經濟生活、政治生活和精神生活
第二節精神生活與經濟生活、政治生活的關係
一、人類社會生活的整體性
二、經濟生活、政治生活對於精神生活的作用
三、精神生活對於經濟生活、政治生活的作用
第三節人類精神生活及其生產的可能方式
一、精神生活的可能方式：自發的與反思的
二、精神生產的可能方式：集體無意識的神話創造與個體自覺的理論構造
三、不同的精神生產方式對於社會秩序生產的不同意義
第二章軸心時代精神突破的客觀條件（外因）
第一節軸心區的地理環境和人口狀況
一、地理環境和人口因素在人類文明發展之初的關鍵作用
二、軸心區的地理環境和人口狀況一瞥
第二節前軸心時代的社會生活
一、前軸心時代的經濟生活
二、前軸心時代的政治生活
三、前軸心時代的精神生活
（一）前軸心時代中國的精神生活
（二）前軸心時代西方和印度的精神生活
四、前軸心時代精神生活的生產方式
第三節軸心時代的社會生活
一、軸心時代的經濟生活
（一）農業生產方式
（二）“有限工商業”生產方式
二、軸心時代的政治生活
（一）地緣共同體
（二）基於地緣共同體的國家
三、軸心時代的精神生活
（一）軸心時代政治生活對精神生活的要求
1.軸心時代政治生活的根本特徵
2.軸心時代政治生活對精神生活的要求
（二）軸心時代精神生產的條件
四、軸心時代精神生活的生產方式
第三章軸心時代的精神危機及其應對
第一節從前軸心時代走向軸心時代的精神危機
一、精神危機發生的根源
二、精神危機的社會後果
第二節軸心時代人類對精神危機的積極應對
一、軸心時代中國對精神危機的積極應對
（一）“禮樂文明”對五帝、夏商文明的超越
（二）儒、墨對“禮樂文明”的超越
1.儒家對“禮樂文明”的超越
2.墨家對“禮樂文明”的超越
（三）道家對“禮樂文明”和對儒、墨的超越
二、軸心時代西方和印度對精神危機的積極應對
（一）古希臘思想家對精神危機的積極應對
1.追問萬物始基的自然哲學對荷馬諸神傳統的超越
2.悲劇哲學對自然哲學的超越
3.蘇格拉底哲學對自然哲學的超越
（二）以色列思想家對精神危機的積極應對
1.摩西和《舊約》傳統
2.耶穌和《新約》傳統
（三）印度思想家對精神危機的積極應對
1.吠陀傳統
2.釋迦牟尼和佛教
第四章軸心時代精神突破的主觀條件（內因）
第一節“人皆可以為堯舜”
一、人生髮展的生理上的規律性
二、人生髮展的精神上的規律性
三、“精神青春期”和“精神更年期”
第二節“修行”即“實踐”——個體精神突破的關鍵
一、“求道”
二、“求道即得道”
三、“得道者普度眾生”
四、“精神更年期”——判斷個體精神突破的客觀標準
第五章軸心時代精神突破的基本邏輯
第一節軸心時代精神突破的基本邏輯
一、“理性神話”超越“部落神話”
二、“成熟理性”超越“理性神話”
三、直覺和想像力揚棄“成熟理性”——先知聖人誕生
第二節軸心時代精神突破的意義
第六章展望“第二軸心時代”
第一節“第二軸心時代”概念
第二節“第二軸心時代”是否可能
一、“文明的衝突”和“現代精神危機”
二、“現代精神危機”與“第二軸心時代”
第三節“第二軸心時代”精神突破可能的基本邏輯
一、“普世文明”本質上是“現代理性神話”
二、“現代成熟理性”是否可能
（一）“現代成熟理性”生成的可能條件
（二）“現代成熟理性”的可能形態
三、“第二軸心時代”精神突破可能的基本邏輯
（一）“現代理性神話”超越“諸現代文明”
（二）“現代成熟理性”超越“現代理性神話”
（三）直覺和想像力揚棄“現代成熟理性”——類先知聖人誕生
四、對“第二軸心時代”精神突破的想像和猜想
第七章人類精神基因圖譜
第一節雅斯貝爾斯的“世界歷史綱要”
第二節阿姆斯特朗的“人類精神發展路線圖”
第三節人類精神基因圖譜（草圖）
一、神話時代（約公元前2萬年～前800年）
（一）舊石器時代：狩獵神話（約公元前2萬年～前8千年）
（二）新石器時代：農耕神話（公元前8千年～前4千年）
（三）早期文明：神話遭遇挑戰（公元前4千年～前800年）
二、軸心時代：理性超越神話（公元前800年～前200年）
（一）“理性神話”對多元的“部落神話”的超越（公元前800年～前600年）
（二）“成熟理性”戰勝“理性神話”（公元前600年～前200年）
（三）直覺超越理性（先知聖人誕生）
三、後軸心時代（公元前200年～公元2000年）
（一）中世紀時代：宗教信仰壓倒理性（公元前200年～公元1500年）
（二）西方的“類軸心時代”（公元1500年～1800年）
（三）全球化時代：文明的衝突與融合（1800年～21世紀）
四、“第二軸心時代”：新軸心文明誕生（21世紀～ ）
（一）“現代理性神話”超越“諸現代文明”
（二）“現代成熟理性”超越“現代理性神話”
（三）直覺和想像力揚棄“現代成熟理性”——類先知聖人誕生
作者簡介
朱魯子，又名朱進富，從“石墨”到“會剛石”的現代人生哲學的首創者。1961年生於吉林渾江，長於山東膠州。南開大學哲學博士，副教授。著作：《人的宣言--人，要認識你自己》，清華大學、北京交通大學出版社2007；《走火入魔的英語》，湖南人民出版社版社2004。自謂：建起理論巴別塔，欲與天公試比高。
