車廄村位於餘姚城區東南17公里，處河姆渡鎮南端。轄區東接東澄村，南鄰五聯村，西靠陸埠鎮，北隔姚江與江中村相望，總面積12.20平方公里。全村共有23個村民小組，828戶，有常住人口2411人，暫住人口965人，有漢族、苗族、壯族、土家族等4個民族。該村屬於半稻半山區，有耕地面積1354畝，林地面積11143畝。
基本介紹
- 中文名稱：車廄
- 行政區類別：村
- 所屬地區：河姆渡鎮
- 地理位置：餘姚城區東南
- 面積：12.20平方公里
- 人口：2411人
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基本概述
車廄村地處河姆渡鎮南，有姚江、杭甬高速公路、甬梁線穿境而過。全村面積6.3平方公里。全村山林面積15000多畝，土地面積1490畝，是個典型的半山區。全村人口2411人，常住1000多戶。全村分十個自然村，24個村名小組。村內有個私企業80餘家，工農業產值9000多萬元，其中工業產值5000多萬元，農業收入2500多萬元，農民人均年收入達7500元，村集體可支配收入有18多萬元。車廄村地處河姆渡鎮南，有姚江、杭甬高速公路、甬梁線穿境而過。全村面積6.3平方公里。全村山林面積15000多畝，土地面積1490畝，是個典型的半山區。全村人口2411人，常住1000多戶。全村分十個自然村，24個村名小組。村內有個私企業80餘家，工農業產值9000多萬元，其中工業產值5000多萬元，農業收入2500多萬元，農民人均年收入達7500元，村集體可支配收入有18多萬元。
該村氣候溫潤，土地肥沃，雨量適中，四季分明。常年平均降水量1300毫米，年平均氣溫16.2度，無霜期228天。土壤類型多樣，主要有黃泥土、石砂土、培泥砂土、黃化青紫泥田等。車廄村歷史悠久，在市內外享有較高的名氣，是河姆渡鎮一個主要大村。近年來，通過村三套班子的艱苦努力，使該村各項事業取得了顯著進步，2006年，該村工農業總產值達2.18億元，村民人均收入達到7983元。歷年來，該村先後獲得過市五好黨組織、文明示範村民主法治示範村、計畫生育模範村、婦女工作先進村等榮譽稱號。
歷史淵源
據光緒《慈谿縣誌·輿地》載：“車廄山，縣西南（註：離慈城）四十里。會稽記云：‘越王勾踐於此置廄停車秣馬，遺蹟猶存’。”今河姆渡鎮車廄因此而得名。
又據《慈谿縣誌.舊跡》載：“越王寨，車廄單于山東北。寶慶志車廄會稽地誌云：“‘昔勾踐於此置廄停車秣馬，跡址猶存’。”按：“今車廄山岡上有寨基坪，相傳越王屯兵寨，今猶有土壘遺蹟存焉。又三里許，路側有巨石似槽，俗稱越王馬槽，故名其地曰’馬槽頭’。”
根據史志記載的地名舊跡，以及當地世代相傳的典故，4月18日，市文物普查隊來到河姆渡鎮車廄山，在當地村民的帶領下，登上了“柴基坪”，對它進行了實地考察和調查，並對此處的地形地貌、周邊環境進行了拍攝、測繪和登記。
車廄“柴基坪”，即為史志所載的“寨基坪”，柴、寨諧音。它是車廄山（亦稱“單于山”）北麓面對姚江的一處山頂空曠坪地，該坪地南北長100餘米，東西最寬處有30餘米 ，海拔94米。當地人稱此處為“越王練兵台”。如今時值暮春，坪地和土壘台已被草木覆蓋，但遠眺近觀，亦能領略其突兀開闊的氣勢。山頂地坪應為人工所為。此處北臨姚江，南連四明山麓，登高遙望，東北、正北、西北一覽無餘，數十里景物盡收眼底，是一處極好的瞭望台。它面江靠山，在軍事上戰可禦敵於車廄岙之外，撤可隱蔽於十里長岙直至崇山峻岭之間，實乃屯兵紮寨的要塞之地。清代詩人葉錫鳳《車廄》詩云：“越王勾踐霸中州，一洗當年石室羞，悔殺夫差請成日，不教江畔牧驊騮。”
寨基坪周邊還留有一些關於越王勾踐的遺址遺蹟：在車廄岙有馬槽頭山，栓過越王戰馬，山下留有馬廄餵馬的馬槽。在車廄的西側，有當年勾踐臥薪嘗膽的石室“黃袍枕洞”，山洞下方有勾踐扶犁耕種的“越西畈”，山後不遠處尚留有後人為紀念勾踐的“越王廟”。
普查隊的現場考證和史志記載、民間傳說相合，車廄寨基坪應是春秋時代越王勾踐置廄秣馬練兵的古軍事遺址，具有重要的歷史研究價值。
車廄故事
王稚登過車廄渡說起袁相國
大明舉子進京趕考，行浙東運河水路，“車廄丈亭並蜀山，餘姚江口停泊處--《南京水路歌》”。車廄有渡稱車廄渡，有驛稱車廄驛，有山稱車廄山，而車廄的名稱則源自“越王勾踐於此置廄，停車秣馬，遺蹟猶存，故曰車廄”。車廄是個寶地，至越王停車秣馬以來一直如此。
大明才子王稚登坐船過車廄渡的時候，曾寫過一首詩《過車廄袁相國故宅》，“寒江無浪似魚鱗，千舫迎潮泊水濱。落木蕭蕭車廄晚，亂鴉飛上舊平津。”這裡提到的袁相國，在鄉里尊稱為袁閣老，關於他的傳說和記載實在是很多，在洪山中學旁的袁閣老墓更是氣勢宏偉， 只是皇帝御賜金頭被盜，陵墓整體已遭到嚴重毀壞，現存的一些角落還有零星的馬頭、守墓的民房，只有石道和水塘還屬完好。
袁相國是大明第一神童，自少年出青龍山至車廄渡，行水路北行進京趕考中探花郎，官至建極殿大學士，是嘉靖帝內閣首輔。袁相國是浙東讀書人名副其實的榜樣，對於研究明朝寧波文官有非常重要的意義，明史錄有《袁文榮公集》，文榮是諡號。
勾踐置車廄，緣何選在青龍山腳下？
勾踐被吳王闔閭戰敗以後，委曲求全又圖謀復興。在都城會稽東五十里的姚江畔，有一座青龍山，勾踐選在山腳下屯兵養馬，此地依山面水，山岡平坦，草木葳蕤，養馬有水草，造車有材料。後人引用五行學說認為，青龍是東方七宿，有帝王之相，“青龍生於郊”是祥瑞之兆，正應和了勾踐置廄車馬青龍山腳下的史實
《寨基坪》·方文灝
范蠡湖上泛輕舟，千貨萬錢十年計。
父辱子雪柴房屈，苦膽垂懸黃酒憶。
死士勇不泯吾志，兵戶安心繫疆場。
北伐姑蘇霸中原，春秋歷歷如在耳。
寨基坪，越王殿，點將台，今安在。
姚江騰東去入海，駟車長驅穿千年。
車廄景色
車廄里岙，十里涵溪周邊綠郁蔥蔥，有浙東小亞馬遜之稱，相傳始建於五代的“禪悅寺”就在位於此山腳下，看來這裡不僅有著原始森林，也是一塊風水寶地。有詩云“客從山上來，此季錯落有層林。一石孤矗宋岙山，悠悠入禪悅。三國吳家國太興，五代更香火。水塘洗洗龍泉飲，廂房有老翁。不是淵明桃花開，盛竹與樟香，最美唯清幽。離去遠復山錯致，寺院隱隱，心復何歸途？”。
騎著腳踏車穿越十里涵溪，征服浙東小亞馬遜，一路荊棘叢生，一路溯溪而上，一路披荊斬棘。走過古道，穿越竹林，一路上有一種壓迫感向你襲來，你不能放棄，你得繼續前行。等你走到了龍潭瀑布前，一下子豁然開朗！！！秋天的景色，是車廄最美的景色。
