智通寺對聯(身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭)

智通寺對聯

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭一般指本詞條

《智通寺對聯》出自中國經典四大名著之一的《紅樓夢》第二回。作者是曹雪芹,本書用這樣倒折逆挽的筆法,把全書的歸結預先象徵性地勾畫幾筆,暗示了小說所具體描寫的賈府衰敗過程,有它的普遍意義。

基本介紹

  • 作品名稱:智通寺對聯
  • 作者:曹雪芹
  • 創作年代:清代
  • 作品出處:紅樓夢
  • 文學體裁:對聯
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作品原文

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。

作品注釋

  1. 身後有餘:所聚之財在自己死後已足夠養家了。
  2. 回頭:悔改以前所謂。意思是回頭即是。

白話譯文
逐句全譯

所聚之財死後足夠養家卻忘了停止聚斂,直到前進受阻眼前無路才想到回頭是岸。

出處背景

賈雨村中進士後,選入外班,做了縣太爺,可是不久就因貪酷徇私被擱置。他將歷年所積的宦囊並家屬送回原籍,便獨自去遊覽名山勝水。行至維揚(今揚州),因偶感風寒,盤費不繼,在鹽政林如海家,謀得西席(塾師)一職,暫時棲身。一日至郊外觀賞村野風光,見一座破落的廟宇,額題為《智通寺》,門旁是這副舊對聯。廟內有一既聾且昏,齒落舌鈍的老僧正在煮粥。

作品賞析

寺名“智通”,大概是說這副對聯中所說的人生道理只有智者能通。其實一般人的本性都是趨於貪得無厭的,人們是決不會自動“縮手”的,直至“一敗塗地”。這並不關乎“智”與不“智”。至於“回頭”追隨蒲團,歸向宗教,那只不過是逃避現實,用自欺欺人的辦法作精神麻醉,更不是真“通”。對聯對逐漸僵化的社會制度是很好的寫照,也是對全書情節線索的概括。破寺老僧的荒涼小境是寧、榮二府未來的鏡中影,也是甄士隱賈寶玉等人的暮年圖。作者用這樣倒折逆挽的筆法,把全書的歸結預先象徵性地勾畫幾筆,暗示了小說所具體描寫的賈府衰敗過程,有它的普遍意義。
智通寺的一副聯語,是封建地主階級的絕妙寫照,也預示出全書的發展趨向。最後榮寧二府的破敗荒涼,不禁令人想起這“門巷傾頹的破寺;而榮寧二府的老爺少爺們的歸宿,從這個無依無靠的老僧身上,不也看到了它的投影么!第二回書便出現這樣一幅寓奇意於尋常中的對聯,是可看出作者在結構安排中的苦心的。
直至“一敗塗地”比如賈雨村,他見識頗廣,看到此聯,便知“其中想必有個翻過筋斗來的”人,但卻不能覺悟到,這其實也可視作對他自己的當頭棒喝。因為他也因貪酷被革職,翻過一次筋鬥了,卻並未從此接受教訓而“縮手”,還是野心不死,想伺機再起;而一旦得志,便很快故態復萌,終致遭“鎖枷扛”走到“眼前無路想回頭”而為時已晚的地步。更推而廣之,整個賈府的遭遇又何嘗不是如此!

作者簡介

曹雪芹(約1715-約1763),清代小說家,名沾,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》,死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛,是中國古典小說中偉大的現實主義作品。
智通寺對聯
曹雪芹畫像

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