身口,漢語詞語,出自《後漢書·劉平等傳序》及周立波 《山鄉巨變》上十四,釋義為身體和口腹。
基本介紹
- 中文名:身口
- 拼音:shēn kǒu
- 注音:ㄕㄣ ㄎㄡˇ
- 釋義:身體和口腹
身口,漢語詞語,出自《後漢書·劉平等傳序》及周立波 《山鄉巨變》上十四,釋義為身體和口腹。
身口,讀音是shēn kǒu。意思是①身體和口腹。②引申指人口。解釋①身體和口腹。②引申指人口。出處①身體和口腹。《後漢書·劉平等傳序》:“我素所服食,身口所安也。”②引申指人口。周立波 《山鄉巨變》上十四:“爛了場合,...
火身口壓力 火身口壓力,彈頭飛出火身口瞬間的氣體壓力。各種槍的火身口壓力約為40~60MPa。火身口壓力越大,彈頭的初速就越大。
”密宗的修法三善業所指是:“教人口誦咒,手結印,心作觀,身口意三業相應,自然能使人明心見性。”佛家的皈依儀式中有如下發願:(師父說一句,皈依者跟著說一句)“皈依佛法僧三寶,勤修戒定慧三學,息滅貪瞋痴三毒,淨化身口意三業。”拜佛之際,也要求身口意三業清淨。解釋 佛家的三業指的是:身、口、...
淨三業真言指的是清淨身口意三業的咒語,即唵,娑嚩婆嚩,秫馱,薩里嚩,達里摩, 娑嚩婆嚩,秫度,啊憾。釋義 ōng,suō wá,pó wá shú tuó,suō li wá ,dá li mó suō wá,pó wá shú duó a hàn。注音註解:唵:讀(ōng嗡)或讀(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏語系佛教的讀法,...
三字明咒是唵啞吽(啞亦作阿)(此是梵書唵啞吽字)《瑜伽大教王經》:唵字是大遍照如來(即毗盧遮那佛);啞字是無量壽如來(即阿彌陀佛);吽字是阿閦如來(即不動佛)。三字明的功德 嗡阿吽—是身口意最殊勝的精華 嗡———是五方佛報身圓滿 阿———是法身不變圓滿 吽———是化身蓮師尊前...
此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊,念誦尊勝佛母心咒時須得身口意淨,受八戒,並持此咒一千遍。 即使應命盡,亦能延長壽命,淨除無明障,消除疾病,隨其福利,隨處安穩。持誦尊勝佛母心咒有不可思議的大神力,若復有人一經於耳,先世所造一切惡業悉皆消滅,當得清淨勝妙之身,隨所生佛土、諸天所生之處...
“嗡”既是呼喚詞,也是與諸佛菩薩的身口意相應的一種咒語。“至尊”是對聖者度母的尊稱。這句經文的意思是:在具足智慧、悲心、清淨戒律、利益眾生等功德的聖者度母面前,我恭恭敬敬地頂禮。頂禮奮迅救度母,目如剎那閃電光,三域怙主蓮花面,花蕊綻放從中現。在二十一度母中,第一尊叫做奮迅度母,她的身體為...
「三業精進」,是指身口意三業的修行,都非常地努力。 而所修一切善行的目的,都是往生淨土和成就淨土功德之因。至舍此生 「至舍此生」,若說我們的身體是業報身,既可愛又麻煩,因為有身體必然有生老病死的現象,有你我他等種種的瞋愛執著,所以稱身體是「苦報身」、「業報身」、「果報身」。也就是因為過去...
秋央珠扎活佛解釋是:皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧.這就是金剛乘四皈依之意。密乘重視傳承,上師乃十方三世一切諸佛菩薩之總集。上師的身口意就代表佛法僧。故上師為修持密法成就之根本。此咒為密宗根本大咒,具有無量不可思議功德。上師仁波切常雲(晉美圖丹春雷花桑布仁波切),持此咒可消災免難,增長福報,...
“業”,宗教用語,是印度文化中產生最早,也是最基本的一個哲學、道德和宗教概念。不理解“業”這一概念,就不能理解印度的文化,以及印度的倫理、習俗和特有的思維方式和行為習慣等等。宗教中的業 佛教業的解釋 【業】(術語)梵語羯磨Karma,身口意善惡無記之所作也。其善性惡性,必感苦樂之果,故謂之業因...
身口意三,作殺盜淫,是人則入十八地獄。三業不兼,或為一殺一盜是人則入三十六地獄。見見一根,單犯一業,是人則入一百八地獄。」茲引佛教君友會王愛君文集「輪迴」。(據《佛學大詞典 》)“輪迴”的梵語為sam!sa^ra。音譯僧娑洛。謂眾生由惑業之因(貪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死輪轉,...
就是修行者自己的身口意與本尊的身口意三業相應。修法時,修行者要身作本尊的姿態,手結印契,口誦本尊真言,意作本尊觀想或種子字,務使自己的三業與本尊的三密相應,名為瑜伽修法。此法如果修成,可以即身成就本尊之身。密教的修法很多,這只是舉一個例證。此宗最高理論還是以性空無相的法性理體為基礎,...
佛家的戒律就是用來防止我們身口意三業造惡。《妙法蓮華經》較早記載: "爾時一切大眾皆蒙佛授記,舍利弗身口意三業清淨,而生大歡喜..." 密宗的修法三善業:"教人口誦咒,手結印,心作觀,身口意三業相應,自然能使人明心見性。" 佛家的皈依儀式中有如下發願:(師父說一句,皈依者跟著說一句。) "皈依...
主尊金剛薩垛,請您以及您身口意的極深秘密誓言恆時守護、保佑我們。主尊金剛薩垛,請您的加持成就安住於我,並讓我與您無二無別。請賜我以無漏、大樂的智慧,令我滿足。令我證悟光明的智慧。請你慈悲地愛護、憐憫我。請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。讓我心地賢善地行持一切事業。令我現...
聲聞初果人如果回小向大,成為六住菩薩,當他有時說法錯了,你應該純粹從法義上為他解說,不可以評論他的身口意行。雖然聲聞初果人脾氣還很大,有時也還是很貪的,但你千萬別批評他的身口意行,否則一樣是謗僧。雖然你是大乘勝義僧,但仍然是誹謗三寶的重罪。當然,聲聞初果人更不可以謗你,否則他的謗僧...
“身段為內行專門之學,不肯輕易傳人”(見《舊劇叢談》),這個專門之學正是中國戲曲作為表演藝術的精髓所在,而依附於藝人之間的身口傳承,也成為這個專門之學的基本方式。作為戲曲傳承的重要內容,傳統理解的“口傳心授”法則,除了立足在表演所要依附的“人”的體驗,以及藝人為爭取生存空間所要謹守的行業規範外...